知榮恥學做人的發言稿範文

　　知榮恥是做人的基本素質體現，那麼怎麼來寫一篇知榮恥學做人的發言稿呢?下面是小編精心整理的，希望能幫到你!

　　老師和同學們：

　　大家好!

　　今天我演講的題目是“知榮恥，學做人”。

　　我們是祖國的花朵，我們應該成為祖國的驕傲，成為父母的驕傲!

　　我們應該學習中華民族5000多年的悠久歷史和文化，我們應該永遠記住“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”。

　　然而，當21世紀的祖國之花盛開時，榮譽與恥辱卻被寫顛倒了。同學們，看看你們周圍，當每一層試卷被傳下來的時候，有多少人為低分歡呼，有多少無知的面孔在嘲笑著優秀的同學。

　　每個人都看著，在自己的身邊又有多少無心學習，不思進取，整日無所事事、遊手好閒的人。

　　當我們的花開放時，許多都是黑色的。而當黑色的花朵開遍祖國的那一刻，中華民族五千年的文明將成為我們手中變成文化沙漠，中華民族五千年的光輝歷史將在我們這一代埋葬得乾乾淨淨!

　　看，這是未來的祖國之星，這是未來的祖國之花。

　　未來之星的光芒正在消退，未來之花的鮮豔正在衰退。

　　而未來的祖國之星未來的祖國之星，那就是我們啊!

　　讓我們共同努力，剷除這些黑色的花朵，清除罪惡之，無知的他們將被社會淘汰，他們將被釘在歷史的恥辱柱上。

　　同學們，讓我們行動起來，知榮辱，學做人，讓我們健康快樂地成長，讓我們的紅花在21世紀驕傲地綻放!

　　知榮恥學做人的發言稿

　　尊敬的各位領導、老師、同學：

　　你們好!

　　清代思想家龔自珍說：士皆知有恥，則國家永無恥矣;士不知恥，為國之大恥。可見，個體的榮辱觀，不僅關係到個人的尊嚴，還關乎民族和國家的興旺。小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。作為新世紀的青年，更應該從自身做起，這就是我今天的演講題目--知榮辱學做人。

　　胡錦濤總書記提出的八榮八恥，是在新形勢下對社會主義價值觀的最新解讀，是社會主義道德規範的本質要求，是中華民族美德和時代精神的結合，是當代青年的座右銘。

　　周恩來，一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已。錢學森，中國導彈之父，在新中國誕生後毅然回國。李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：中國有儲量豐富的油氣。焦裕祿，將貧苦的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽鹼戰鬥到生命的最後一刻。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。這些動人的事例告訴我們，不管是過去、今天還是將來，八榮八恥的根本是學會做人，做一個對社會、對祖國和人民有貢獻的人。

　　榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀也是不同的。恩格斯說：每個社會集團都有自己的榮辱觀。社會主義榮辱觀，回答的是在社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。

　　每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由其生產力的發展水平決定的，又極大地作用於經濟社會的發展。以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特徵。它對榮恥的界定，對是非的判定，對美醜的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了傳承與創新的統一。一個時代有一個時代的精神風尚，八榮八恥在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上站在時代前沿，引領時代風尚，推動時代進步。

　　人人榮辱分明，社會和諧，國事興;人人文明自強，校園和諧，空氣淨!同學們，我們要知榮辱，學做人。牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做新世紀的主人，讓青春在報效祖國、振興中華的巨集偉大業中熠熠閃光!讓面向世界的中國更加強大、更加昌盛!讓世界因為中國的發展和強大更加和平!

　　知榮辱,學做人演講稿

　　尊敬的各位領導、老師、同學：

　　你們好!

　　清代思想家龔自珍說：士皆知有恥，則國家永無恥矣;士不知恥，為國之大恥。可見，個體的榮辱觀，不僅關係到個人的尊嚴，還關乎民族和國家的興旺。小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。作為新世紀的青年，更應該從自身做起，這就是我今天的演講題目--知榮辱學做人。

　　胡錦濤總書記提出的八榮八恥，是在新形勢下對社會主義價值觀的最新解讀，是社會主義道德規範的本質要求，是中華民族美德和時代精神的結合，是當代青年的座右銘。

　　周恩來，一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已。錢學森，中國導彈之父，在新中國誕生後毅然回國。李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：中國有儲量豐富的油氣。焦裕祿，將貧苦的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽鹼戰鬥到生命的最後一刻。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。這些動人的事例告訴我們，不管是過去、今天還是將來，八榮八恥的根本是學會做人，做一個對社會、對祖國和人民有貢獻的人。

　　榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀也是不同的。恩格斯說：每個社會集團都有自己的榮辱觀。社會主義榮辱觀，回答的是在社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。

　　每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由其生產力的發展水平決定的，又極大地作用於經濟社會的發展。以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特徵。它對榮恥的界定，對是非的判定，對美醜的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了傳承與創新的統一。一個時代有一個時代的精神風尚，八榮八恥在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上站在時代前沿，引領時代風尚，推動時代進步。

　　人人榮辱分明，社會和諧，國事興;人人文明自強，校園和諧，空氣淨!同學們，我們要知榮辱，學做人。牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做新世紀的主人，讓青春在報效祖國、振興中華的巨集偉大業中熠熠閃光!讓面向世界的中國更加強大、更加昌盛!讓世界因為中國的發展和強大更加和平!