風水傳奇故事集錦

　　在民間流傳著有很多關於風水的故事傳奇,有的是在老人家的口中聽來的,現在科技發達的時代裡也有是來自於網路上的,,以下是小編為你整理的，歡迎大家閱讀。

　　篇一

　　提起劉巡撫，豐臺人家喻戶曉，他自幼才華過人，胸懷大志，官運亨通。為此，他陽宅修府邸，陰宅造墳塋。

　　劉巡撫家族墓地坐落在豐臺鎮豐樂橋以西三十米處。該墓地在“”期間被平毀，現遺址尚存石獅一對。墓地從前頗為壯觀，南北長、東西短的長方形墓園，總面積達百畝之多，地勢北高南低，東有小河環繞、西有守護墓人廬舍，北端是一帶橫亙東西的土山，略呈拱形，山上松柏繁茂，南端一道築有東西向的高牆，圍牆頂部上面可以趕馬車。墳地圍牆，灰磚砌成，中間砸三合土，頂端浸磚白灰灌注。高牆居中是墓園大門，可左右開啟，門外兩側擺放著石獅各一對，石獅左右各有高大幡杆兩根，其接近頂端處懸掛著木鬥。石門裡邊是一個石牌坊，矗立著東西兩端相對應的華表，其漢白玉柱通體雕琢，精細華美，頂端蹲坐一昂首向天的石獸，其名為“望天吼”。往北望去，筆直寬廣的神道。神道居中距墓園門不遠處有一巨型石制祭臺。約有一間房大小，上面擺放著石祭壇五具，祭臺的前下方擺放著石供桌，上有石香爐、石鼎、石制酒具。祭壇左右各有大型神道碑一通，碑基是巨大的方石，碑的兩面刻有滿漢兩種文字的碑文，神道兩側由南至北依次排列兩兩相對應的石駱駝、石馬、石羊、石獸和執笏的石制官員等。再往裡，擺放的是大理石石桌，石桌要比祭臺大一套，石桌上擺放著白玉石，大石瓶，石罐、大石盤等。所有這些器物為供每年清明節祭祀所用，這些在神道上通往墓地的設施，將整個墓地烘托得莊嚴肅穆，壁壘森嚴。

　　神道往北直通墓葬區，墓區內有墳塋四十餘坐，始祖墓居最北，其餘依次向南雁陣形排列。據介紹，劉氏墳塋葬有始祖劉信;二世劉國楨;三世劉世則;四世劉兆麟、劉兆麒及其後人十幾代。

　　據介紹，劉巡撫墓地在劉兆麒任職期間利用清明節祭祖時機進行過一次大的修繕。由於那時寧河一帶地處九河下梢，洪災不斷。豐臺一帶也難逃此劫，所以，劉家墓地也曾被洪水多次淹泡。為了防止洪水的浸擾，劉氏族人就在墓地四周築起了高牆。北借原有的土山，東、西、南用三合土砌牆，牆體用青磚包裹。牆堤高而厚實。墓園的大門也改為石閘門，每當洪水來臨，就將大石門閘關嚴，從此避開了洪水的淹泡。

　　解放初期，劉氏墓地大部分都坍塌了，較之初期大相徑庭。除了石碑、華表、石獸、祭壇尚存外，其它墓品早已蕩然無存。當年的墓地，因劉巡撫的顯貴而華麗當年的墓主，也因大清官員的豪華而豪華。“子在川上曰，逝者如斯夫，不捨晝夜。”當年的劉巡撫，當年的劉氏家族，當年的墓地，引發了許多神奇的傳說。

　　據說這塊墓地極有風水。早年間，相傳每到午夜12點，由南向北，有管絃樂合奏曲的聲音，非常好聽。由遠而近過了大橋入了劉家墳地，就沒有聲音了。夜夜如此，樂聲長達十分鐘，音樂一過墳地，墳地裡的石獸就都活了，如石馬、石羊活了後就跑到墳地以外的麥地裡啃麥子，一天吃點，連吃不斷，麥田主人以為有人故意破壞，就在夜裡蹲守，到了午夜，古樂聲響起，就又發現了一匹馬在啃他家的麥子。這人拿出鐮刀照頭就砍，只聽咔嚓一聲，把馬的耳朵砍了下來，那馬疼痛難忍，飛奔而逃，眼見逃入劉家墳地。轉天再看墓地石馬，果然有一匹馬沒了一隻耳朵。從此，人們總結出“風水到，石獸活”的風水學經典。

　　那麼這片風水極好的墓地，是怎樣得來的呢?相傳，劉巡撫考取功名後，一路攀升。他起家得力於他家的墳地，後來敗落，也是有因的。劉巡撫做官後，請一風水先生，要求給他家找一處風水最好的塋地，風水先生答應後，便在豐臺鎮四周幾經考察觀測、就選到了前面說到的地方。風水先生對劉巡撫說：這塊地造墳墓定叫你官運亨通，財發萬貫，這塊地太好了，但是你不能用。巡撫問為什麼呢?先生說：如果你採用這塊墳地，你好了，我就壞了。我看的太絕了，不但我會雙目失明，而且還會導致我們全家貧困潦倒。巡撫說：只要你說的都實現了，你就住在我家，頤養天年，保你全家過上幸福生活。

　　二人一拍即合，劉巡撫就按著風水先生規劃的方案開始造墓遷墳。大動土木後，果然，劉巡撫官位越作越大。我們再看看塋地周圍的情況：東側是關帝廟，護城河西的大橋橋墩正衝墳塋地。實乃一塊吉祥福地。劉巡撫第二次告老還鄉後，就在家裡養老，有一天劉巡撫想起了風水先生，心想我去看看風水先生，巡撫悄悄的走進先生的住宅，先生在睡覺，聽見有人進來，在還沒起來這個空兒，巡撫哼了一聲，氣惱的出屋了，心想我劉兆麒一人之下萬人之上的當朝一品大員，你一個小小的風水先生在我面前擺架子。馬上告訴管家，趕快叫他回家，管家回話說：他已經給他的弟子去信了，過幾天就來接他。

　　他弟子接到信後很快來到豐臺，師徒見面訴說離別之情，師傅向他介紹了事情緣由，弟子聽了非常惱怒，弟子問師傅能不能把他家的風水壞掉，師父說：我既能抬他，也能踩他。然後吩咐弟子說：你在市上買一隻沒有雜毛的純黑狗，宰殺後把狗血用黑碗盛著，你藏在石橋南側石欄杆旁，等到音樂聲近時，你猛地站起，將碗砸向音樂聲處，悅耳之音一旦變成恐怖之音，他家的風水付之東流。

　　徒弟照師傅說的辦妥當，師傅的眼睛復明了，第二天師徒二人就南下歸故里了。

　　種種傳說和故事越發增添了這塊墓地的神祕，使它遠近聞名，成為豐臺一景。

　　1967年該墓被平毀，墓園內除石閘門太重無法搬動仍埋於地下和一對石獅倖存外，其它所有石製品如華表石碑石獸祭臺等全部被運走用於興修水利了。大部分墓葬被挖開，據說有一墓穴竟有棺木四五具，材料大都是楠木，罩漆如新，沒有一點腐爛，棺中墓主更是髮膚尚存。至於劉兆麒的墓穴是否被刨開，沒有定論。只說是被刨的有“駙馬墳”、“公主墳”，因在刨墳時有出土的鳳冠玉帶、珍珠等殉葬品。這些東西被帶到了北京，換了許多當時最具價值的“紅寶書”。因為在刨墳時有很多人圍觀，秩序混亂，還有部分殉物散落民間。據查，劉家未出過駙馬，劉兆麒的繼室應為為滿洲貴族，她受封為一品夫人，所以頂鳳戴冠、陪奉珠寶入葬，也不為奇。據分析所謂“駙馬墳”、“公主墳”屬劉兆麒之墓也是有其道理的，所以說他的墓被毀也不足為奇。

　　篇二

　　高佔全在上世紀60年代出生於中原豫東地區一個小縣，這個縣就是聞名世界的“杞人憂天”成語發明地現在歸開封市管轄的杞縣。在古代名為杞國，是一個很小的國家，歷史上出過才女蔡文姬、省委書記吳芝圃、新華社社長穆青等大人物，也算是一塊風水寶地。

　　高佔全的祖墳在杞縣一溜十八崗的最南邊也是最後的一道崗，現為南村崗村，這十八個土崗都是平原中的小山，象一條騰飛的土龍從北向南延伸，長百里，有十八個彎兒，有風水師勘察隨崗而行後稱為是一條龍脈，北為龍尾，南為龍頭，上世紀七十年代有湖南風水師預言這裡最後一崗出主席、將軍。

　　高佔全祖父高廷壁墳墓在建國前葬在第十八崗西南方，這裡是一個小林場，松柏、柳樹鬱鬱蔥蔥，墳墓在一個小土崗的不上不下的位置上。記不得是哪一年，中原黃河決口將墳墓淹沒了，後河水退去，將墳骨遷至這村的西北角，期間國家號召實行公墳，又遷至在十八崗最後一崗的下邊至今日。高佔全祖父在世時過的是小康生活，有幾十畝地，有僱工，他的墳墓裡有三口女人棺材。他的祖祖輩輩都世代務農，沒有出過一個名人。

　　高佔全的出生地，在十八崗最後一崗西南方一個小農家老院兒，在小院的東南方有一個小池塘向東南盤曲，池塘裡有一棵老柳樹。據傳說，高佔全的哥哥是木匠，在此樹上砍一根船子做成了一把板胡，高佔全用這把板胡學藝。又聽說，高佔全在七歲時做個夢：“村裡發了大水，全村人都被洪水淹死了，大水一片汪洋，自已也快被淹死，眼前漂來了自已的板胡，他跳進胡殼裡漂漂悠悠至村西一片金黃色的小麥地裡……。”

　　幾年前，湖南風水師的後代又來到了此地，但看到的景象和他的祖先當年看到的不一樣。十八崗全被盜墓賊挖空，第十八崗高佔全出生地這個崗也被挖，這個崗上建了一座觀音廟。

　　風水師即說：“十八崗龍脈被破壞，此地只能出虛名主席、虛名將軍。高氏墳墓多次遷移也沒了靈氣，而高佔全童年受池塘柳樹的靈氣及天緣可以成為藝術家”。

　　說的似乎對，高佔全當上了主席，但都是協會主席，比如中國交響樂協會主席、中國風水家協會主席、國際鬼谷子縱橫學協會名譽主席、中國教育藝術家協會名譽主席，高佔全儘管從過軍，但都是在文工團，扮演過話劇裡的將軍，電影裡的粟裕將軍，能說這裡沒出過將軍嗎?他最終成為了藝術家是真的：三十歲成為全國最年輕的藝術四家。三十歲至三十五歲之間成為中國作家協會會員、中國電視藝術家協會會員、中國音樂家協會會員、中國書法家協會會員。

　　高佔全因用“柳弦夢”做為筆名，一直吸收著大柳的靈氣，在他執導的影視作品以及音樂、文學創作中都能打造出藝術精品。高佔全一直沿用“杞國遺人”字號寫書法，字出龍飛鳳舞，剛健有力。三年之內，他受到三位全國人大副委員長、三位全國政協副主席在北京人民大會堂的接見併合影。

　　看來，高佔全的事業既有命中註定，更有風水注定。

　　篇三

　　研究蔣介石，定然要與毛澤東扯上關係;探討毛澤東，也必然離不開蔣介石。兩人是冤家，是對手。難道蔣介石的失敗是因為風水不如毛澤東?這個問題對於現代的許多人來說，似乎不可思議，但事實又正是有這個原因。在此，我們撇開對立雙方勝敗過程的探究，只論兩人祖上風水的特點和利弊得失。

　　誠然，籠統地說蔣的風水不如毛是不全面的。事實上，兩人風水各有優長。就福祿壽富貴悠長而言，毛不如蔣;硬要把兩人放在一起作為戰爭對手，又確實是蔣不如毛。回顧國共兩黨相容相爭的那段歷史，結合兩人陰陽宅的優劣，風水預示與現實情況竟如此的相符。是巧合還是必然?不能不讓人產生無窮的聯想，而答案自在人心，不言而喻。

　　王者的較量，風水有定數。從龍脈貴賤、行龍狀態來分析，在五嶽中，南嶽衡山還不能算至貴之龍，但既然能名在五嶽之列，必有其不凡之處。天台山位居中國四大名山之末，與南嶽衡山相比，兩者各有千秋，區分應在伯仲之間。但若細細較之，則又特點鮮明，衡山雄闊威武，天台貴耀秀麗。太祖山的這些不同之處，繼續貫穿體現於龍脈的分支與行度中。韶山大挫大斷，穿河過湖，大開大閤中凸顯它的氣魄;溪口之龍脈，則一起一伏，前呼後擁，連綿不絕，百里行度中顯示出它的貴氣。少祖山的區別就更為明顯了，被稱為南嶽71峰的韶峰，犀利尖挺，威懾群山，較之溪口的奶部山有過之而無不及，其戰鬥性和攻擊力對方均無法比擬。除此之外，兩地少祖山均重又特起，同為龍車，尊極帝座。有趣的是，毛氏祖墳為牛拉車，直龍入首，結牛形穴;蔣氏故居先是獅引之，最後為狗拉車，潛龍入首，吐珠形結作。從龍穴結作形態看，毛氏祖墳力量尤大。浙江是個出名臣富豪、才子佳人的地方，“上有天堂，下有蘇杭”，浙江二分其一。轄內山明水秀，奇峰突起，龍脈靈動，自古以來是富庶之鄉，也是財丁富貴、英雄輩出的好地方。水系發達是浙江的一大優勢，這一優勢在蔣氏故居這裡得到了淋漓盡致的體現，溪口九曲盤旋、有情朝揖之清流明顯勝於韶山。但這種優勢主要體現在丁、財兩個方面，時間老人也確實讓兩位偉人後代繁衍的事實證明了這一點。說韶峰的龍脈勝於溪口蔣氏故居，其原因不在於水上，而在山脈的厚重與力量的對比上。與對手毛澤東的韶山短促有力、連線緊密、十分緊湊的山脈走勢相比，與敢於鬥爭、善於鬥爭的毛澤東賴以成長的韶山翻轉的北斗七星相比，蔣介石的溪口地形結構雖寬大而舒展，貴器排列有度，左右輪廓分明，但龍脈結作與地形地貌佈局散漫，缺乏凝聚力。蔣氏故居華麗秀氣的漂亮外表遇上來自韶山對手堅實有力的打擊，自然捉襟見肘，一敗塗地。

　　毛澤東在井岡山鬧革命時，回答他的戰友們“紅旗究竟能打多久”時作了一個形象的比喻：國民黨蔣介石猶如一個大水缸，紅軍就像是一顆小石頭，這顆小石頭最終能夠砸爛那個大水缸。令人驚歎的是，這個比喻也正是毛蔣風水的形象解讀。

　　縱觀毛澤東一生的作為，屢屢出奇制勝，打破常規，先機制敵，遊刃有餘，實與韶山不落俗套的獨特風水格局有著某種神奇的聯絡。

　　從龍脈結作特點與風格看，溪口是個風光秀麗的地方，蔣氏故居靠山面水，水光山色，令人嚮往，靈蛇魚鱉、龜象獅鳳盤踞在大河兩側，一切都中規中矩，風水形局嚴格按章法有序擺列，體現出中國傳統的風水特色，瀰漫著儒家仁、義、禮、智、信思想的氛圍，蔣介石的婚姻也堂皇和氣派，籠罩著濃厚的政治色彩，是權力與財富、豪氣與智慧、英雄與美人的完美結合;韶山毛氏祖墳既有波瀾壯闊的巨集偉佈局，貴器完備，又不拘一格，山水間既秀美又靈動，充滿著法家因勢通變的思想，具有顛覆朝綱另起爐灶改天換地的能力和氣魄。批儒批孔，一生反封建反傳統，毛澤東日後的這些行為，可以從韶山翻轉北斗的風水特徵中找到根源。

　　青年時期“三不談”的毛澤東，其愛情和婚姻比起蔣介石，也是明顯的不同。蔣介石潦倒時的駁雜與混亂，自發跡後即改邪歸正，迅速走入正軌，與原先判若兩人，完全是“浪子回頭金不換”的樣板，他不但講感情，還講親情、體面，世俗的東西全要兼顧到，應有盡有。毛澤東愛美人，更愛江山，他的愛情觀顯然不與政治掛鉤，由於戰爭與和平不同的時代背景，他的伴侶有大家閨秀，有永興“一枝花”，也有“戲子”。作為軍事家、政治家的男子漢，他像韶山的山水一樣樸實無華，一生不拘小節，無法在感情問題上花費太多的精力和時間，不得不割捨兒女情長，他心中裝的永遠是祖國和人民。

　　蔣氏故居的青龍、白虎，寬大有餘，明顯留有空隙。右邊一獅，凶猛無比，使人聯想到蔣手下的“五大主力”、“八大金剛”及陰險毒辣的軍統，但獅也有打盹的時候。水口之砂，蔣氏故居先有龜蛇會天關地軸，繼有獅象和北辰星鎮守水口，層層關鎖。這種風水優勢，足以讓他打敗一個個的對手而成為一國領袖。但細究之，龜蛇會欠缺攻擊力;獅、象把水口沒有交固;北辰星獨立高大少了呼應。運氣好時，固然助他掃平天下，結束軍閥割據，一統中國，建立起顯赫的蔣家王朝;但表面的榮光難掩本質上的不足，風水缺憾註定了他也有時運不濟的時候，遇真正強敵後免不了土崩瓦解，八百萬軍隊灰飛煙滅。相比起來，毛祖母劉氏墓的明堂，周密鞏固，無懈可擊。呈斜側狀名為“統天武龍”的韶峰，由南向北撲壓群山，先是與其不相上下的虎形石鼓峰，然後繼續壓向其它眾山，這些無法與韶峰相提並論的山脈明顯感受到重壓，成條塊狀向西北、東北多個方向散開，生髮出龍頭山、牛形山、勒馬山、大石鼓、十八羅漢等等點線相連的眾山這些眾山正是臣服於它，為顧祖龍穴服務的子民，表面上看似沒有章法，實際上，山水的組合完全視需要而定，從不墨守成規，龍氣因此愈加短促有力，處處蘊涵著無限的生機和活力。山與水之間的有力扭動，組合拳的密切配合，給人一種力量無窮、生生不息的神祕感覺。客觀地講，對付一般的對手，蔣綽綽有餘，但碰上毛，則立時露出破綻，角力搏殺感到力不從心。從風水上看蔣毛之爭，鮮明感覺到兩人不是在同一個平臺上遵循著同一個規則而進行的公平競爭。

　　到過韶山的人，對圍繞毛澤東故居、祖墳的這片林木繁茂的山的海洋印象深刻。從風水的角度看，這片山的海洋，源頭在韶峰，亦即少祖山，中心在黑石寨西南，龍車下大貴人端坐的毛澤東祖母墓所在的寒牛不出欄位置。龍穴雖沒有遵循子午至尊、坐北朝南的規例，萬山競秀的前朝也不是一目瞭然地擺列，龍脈結作似乎違背了帝王地風水的行度，但也正是這些表面看似不合常規的山水，遵循著風水最根本的原則，環環相扣，含義豐富而深刻。500年來，除劉氏墓外，毛氏陰陽宅的選址各有千秋，平民百姓所追求的藏風聚氣、財丁平穩稍欠，但這片土地代表帝王至尊的貴器一樣不少，連環生髮的力量尤為巨大，有驚天駭地之功。歷經數百年的家族經營，毛澤東祖母埋下主穴9年後，一代偉人在上屋場誕生。寄託了毛家20代人振興以圖王者希望的毛澤東，在祖宗最後完成了風水的全面佈局後，以天下為己任、捨我其誰的精神狀態走出韶山。不到一個甲子，與韶山這片山的海洋相對應，全國範圍內人民大眾翻身鬧革命的浪潮最廣泛地掀動起來，蔣家王朝的統治終於淹沒在人民戰爭的汪洋大海之中。從韶山走出去的毛澤東，由此成就了一番驚天動地的偉業，在中華民族的歷史上留下了光輝的一頁。