關於文明校園演講稿

　　中國素有“文明之邦”的稱呼，文明禮儀一直是中華民族的傳統美德。下面就由小編為你分享，歡迎欣賞。

　　　篇【1】

　　大學是人生求學路上新的起點，也是培養個人修養的最好契機。沉浸在文明的校園中你就會發現：原來文明是一種薰陶，一種感覺，一種氛圍。我們講文明，那麼究竟什麼是文明呢?它是傳統文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態。歌曲中唱道：家合萬事興。可見，中國人民對文明的殷切期待。既然如此那麼調動一切積極因素構建文明校園也是眾望所歸了。文明發展的理念只有在適當的外部條件下才能渲染出氛圍，尋找建立文明校園的途徑就要從其組成說起，文明包括人與自然的文明、人與人的文明，探詢文明就要從自然和人兩方面說了。自然的因素即自然環境，建立優美的自然環境是不可或缺的一環。如果我們學校裡的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中盪漾著文明溫馨的氣息，那麼心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。”回首歷代書院大多依山傍水，放眼現在，各高校也以環境優美為亮點，想必為了“借山光以悅人性，假湖水以靜心情。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們痴迷。沉浸在這樣的環境裡，自然會潛移默化的受到美的薰陶，放飛美的心靈。接下來我們來談談人的因素，人是萬物之靈長，是世界的主導。文明的人文環境，良好的人際關係與意蘊豐贍的校園文化都屬於人文的範疇，是文明校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠比物質財富來的重要。首先探討人文環境，教師們博古通今、旁徵博引、儒雅的氣質和風度時刻吸引我們以其為榜樣，提高自己的修養與內涵。人文環境是集體智慧與汗水的結晶。校園裡充盈著優雅文明的氛圍，徜徉其間，薰陶漸染，人的心靈也會美化，潛意識裡的自尊自愛被喚醒，達到文明,豈不易哉?其次，只有良好的人際關係才能體現校園的文明。大學裡學生之間的接觸比較頻繁，用心營造一種充滿真情與關愛的氛圍會使校園融洽起來。在溫暖的關懷與真切的感動裡生活，心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆，難道不是很美的事嗎?

　　最後，一個文明的校園，還應有意蘊豐贍的校園文化，這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學習氛圍，讓我們如魚得水，暢遊知識的海洋，多種多樣的社團活動讓我們學會辦事學會做人。如果沒有校園文化，學生的精神世界無疑是一片荒漠，而文明校園文化是一種巨大無聲力量，是最優秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進入靈魂深處，滋潤乾涸的心靈。文明是一幅精美的畫卷，令人驚豔，令人回味，文明是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸於浮雲之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊樑帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫文明校園的歡快樂章

　　　篇【2】

　　構建文明校園是時代發展的必然。黨的十六屆四中全會提出“文明社會”這個新概念，並將文明社會與物質文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會“四位一體”的目標。構建文明校園同時也是教育規律的體現。 文明校園並非是“你好我好”式的一團和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩定局面”，而是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育文明發展的教育合力，是以學生髮展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。文明校園的構建基於協調和默 何謂文明校園?文明校園是一種以和衷共濟、內和外順，協調發展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協調，整體優化的育人氛圍，是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育文明發展的教育合力，是以學生髮展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。

　　黨在十六大中提出把構建社會主義文明社會作為黨執政的重要目標，一個國家需要文明，一個社會需要文明，一個校園同時也需要文明。

　　然而，校園中的一些不文明現象，大大影響了構建文明校園的程序。 這些不文明現象在許多大學校園裡都存在。例如，課桌牆壁上亂寫亂畫;食堂、超市購物不排隊亂夾個;教室，公共場合情侶舉動過分親密;上課，自習手機不關;宿舍內喧譁打鬧，影響他人休息;浪費水電;浪費糧食;等等。

　　三、如何構建文明校園

　　文明校園的建設不僅需要學校老師及領導組織的積極努力，更需要全體在校同學的積極配合與努力。針對以上大學校園中存在的現象我們該如何做呢?答案很簡單，嚴格要求自己，從自我作起，從身邊做起。儘自己的一份綿薄之力。

　　1.杜絕“課桌文化”。大學是人類的一塊聖地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發洩私憤、表達下流、氾濫低俗的領地。同學們應該意識到這些美稱為“文化”的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言。

　　2.買飯購物排隊，不要亂夾個。大家作為新時代的大學生，都是有素質的人才，校園內出現這種不文明現象，不免與我們“大學生”的身份不相符。夾個，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。

　　3.上課自習關掉手機，營造文明的師生關係。課堂內，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學聽課，同時也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應該給老師以最起碼的尊重。

　　4.不要在宿舍內喧譁吵鬧，影響他人休息。一些同學認為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎麼樣，都和別人無關。其實這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構建文明的校園，要從文明的宿舍開始。

　　5.愛惜校園內的一草一木。校園內隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃生機。然而一些同學為了圖自己方便，經常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點可以說是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒有路，走的人多，也便成了路。”所以，請大家以後“手下留情，腳下留青”。建立充滿生機的綠色校園

　　建設文明大學校園是一個不斷優化學生成才環境、培養新型合格人才的過程。文明大學校園的建立從根本是說要“通過深化改革、創新機制、調動一切積極因素，使學校的領導者、教職工、學生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協調、文明相處的校園氛圍”

　　首先，貫徹科學發展觀，創新辦學理念。

　　辦學理念是學校文化的靈魂，是構建文明大學校園的關鍵環節，一所學校如果不能在正確的價值理念上取得共識，文明大學校園就會失去應有的精神支柱。為此，應積極創新辦學理念，革除原有辦學理念和辦學模式中一些不適應時代發展要求的成份，充實一些具有現代氣息的新思想和新觀念，結合曲靖師範學院的目標定位，要切實貫徹科學發展觀，牢固樹立以學生為本的新型辦學理念，把學生作為學校生存與發展的根本，把培養學生作為學校一切工作的出發點和歸宿，尊重學生學習的主體性，重視學生的個體需要，讓培養“個性特徵鮮明而全面發展的人才”成為全校幹部和教職員工普遍認同的基本價值理念。

　　其次，完善規章制度，提高管理水平。健全科學合理的管理制度是大學校園內和外順、同舟共濟、政通人和、穩定有序的前提條件，是高校教育教學活動順利開展的基本保證。曲靖師範學院成立以來，先後建立了包括黨政管理、教學科研管理、學生教育管理、後勤管理的系列規章制度，為學校的建設和發展提供了有力的支撐，為校園平安文明提供了保障。但是，任何制度都是在一定背景條件下制定併發揮作用的，是一定文化過程的產物。隨著形勢的發展變化，需要對其中的一些規章制度進一步修訂、充實和完善，逐步形成健全科學的制度體系;需要建立健全決策落實機制和責任追究制度，加大對制度執行情況的檢查力度，定期對重要決策的執行情況進行跟蹤反饋，從制度上保證決學校教育各個子系統或要素全面、協調、自由、充分發展，良性互動。

　　再次，建設優良校風、教風、學風，展示學校精神風貌。

　　良好的校風、教風和學風是文明大學校園的重要內容，是一所高校內在品質和精神風貌的展示。要通過健全管理制度，改進學校各職能部門的工作作風，發揮領導幹部的垂範作用和黨員師生的楷模作用，以此推動形成富有特色、充滿生機的校風;要以強化師德師風為先導，積極營造一個促使廣大教師愛崗敬業、樂於奉獻、嚴謹治學、從嚴執教的教學風氣;要加強學生教育管理，引導學生養成勤奮好學、誠實守信、文明守紀、刻苦鑽研、勇於進取、開拓創新的習慣和風氣。

　　最後，加強大學文化建設，彰顯學校的特色魅力。

　　校園文化的發展和繁榮是文明大學校園的一個重要特徵，對於促進文明大學校園的形成具有不可替代的作用。先進的校園文化既包括大學的校容校貌、校園建築特色、校園綠化美化程度、教學科研裝置水平，也包括濃厚的學術氛圍、優質的教育質量、豐富的文化生活、文明的人際關係、文明的生活方式、良好的校園環境、共同的價值取向。曲靖師範學院要圍繞把校園建設成“先進文化的視窗。

　　　篇【3】

　　古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。

　　那麼，什麼是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

　　文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

　　所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。

　　作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的物件。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

　　當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

　　當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

　　當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於 懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

　　隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

　　火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在視窗單位，視窗工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

　　毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

　　文明禮儀，強調的是“尊重為本”。

　　想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

　　那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?

　　我的講話完了，謝謝大家!