關於克爾凱郭爾的故事

　　克爾凱郭爾簡介中提到他全名索倫·克爾凱郭爾，是現代存在主義哲學的創始人和後現代主義的引領者，被稱為存在主義之父。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　由於父親的原因，他以為上帝將給他們家庭以懲罰，他斷定上帝一定會讓他死在父親前頭，死在 34 歲之前——那是耶穌的有生之年。因此他把出版於1846年的《〈哲學片斷〉一書的最後的非學術性附言》當做自己“最後的”著作而傾注了全部心血。他本打算就此擱筆，隱退到鄉村裡當一個牧師了此一生。結果卻出乎他自己的預料多活了9 年，而且又重新拿起了筆，原因是他同報刊發生衝突，進行了一場論戰，即所謂“《海盜報》事件”，這對他的晚年生活起了相當大的影響。

　　在當時的丹麥，《海盜報》是由青年詩人哥爾德施米特創辦的一家週刊。就其政治傾向來說，《海盜報》站在自由主義立場上用嘲笑和諷刺的方法抨擊專制保守和落後的社會現象，但刊物的格調不高，經常利用社會上的流言蜚語，揭發個人隱私，進行人身攻擊。這份週刊在一般公眾中很受歡迎，發行量相當大。哥爾德施米特在該刊上發表了一篇讚揚克爾凱郭爾的文章，卻引起後者極度不滿。克爾凱郭爾認為《海盜報》是專門迎合低階趣味的刊物，受到它的讚揚實無異於對他的莫大侮辱，於是他公開在報上發表文章尖銳地批評和揭露《海盜報》，由此引發了該報的全面反擊。差不多在1846 年整整一年內，《海盜報》連篇累牘地發表攻擊克爾凱郭爾的文字，對他的為人竭盡揶揄譏諷之能事，甚至就他的生理缺陷、服飾、家產、生活習慣等大做文章，並配以漫畫。那時漫畫還是頗為新鮮的東西，上了漫畫也就成為公眾的笑料。這深深地傷害了克爾凱郭爾的自尊心，甚至他在街上也成為頑童們奚落嘲弄的物件。他原先以為在筆戰中會得到一些人的支援，但無情的現實卻使他極度失望。他不僅沒有獲得人們的同情，反而感到人們因他受嘲弄而幸災樂禍。在這種情況下，他不願與人來往，性情也更孤僻了，當他每天上街作例行的散步時，惟一“忠實的朋友”就是他隨身攜帶的一把雨傘。

　　過去他從未認真考慮過34歲以後應該做什麼，現在他活了下來，他感到上帝可能有意賦予他特殊使命，讓他為了真理而蒙受痛苦，同時作為真理的見證人而向他的同時代人闡明什麼是基督教信仰的真義。懷著這樣的使命感，他寫了一系列“宗教著作”。他在說明自己作為一個作家的觀點時說，他“從來也沒有放棄過基督教”。這確實是真的，不過他對基督教和怎樣做一個基督徒有他自己獨特的理解，不僅和官方教會的正統觀點不同，有時甚至公開唱反調。隨著他的“宗教著作”的陸續出版，他和教會的分歧和矛盾就越來越尖銳化，終於爆發為公開的衝突。他激烈地批評丹麥教會，要求教會當局公開承認自己違背了基督教的崇高理想並進行懺悔。他指責教會已不再能代表《新約》中的基督教，認為他們的講道不符合真正的基督教精神。他覺得對這種情況再也不能保持沉默，必須予以無情的揭露，同時要向公眾闡明怎樣才能做一個真正的、而不是口頭上的基督徒。這就導致他和教會的關係徹底破裂。

　　關於克爾凱郭爾的哲學思想分析

　　克爾凱郭爾哲學思想主要包括存在主義，是現代存在主義的創始人，因此他被稱為存在主義之父，也是後現代主義的引領者，是丹麥著名的宗教哲學家和詩人。

　　克爾凱郭爾哲學思想是他在哥本哈根大學學習神學後的產物，克爾凱郭爾起初想當一個牧師，他是相信有神的，他的畢業論文就是對蘇格拉底無神論的諷刺。克爾凱郭爾在畢業後考取神學的學位，但是他並沒有如願以償的擔任神職，主要是因為克爾凱郭爾不認同丹麥的路德教。他父親死後他繼承了鉅額的遺產，克爾凱郭爾之後的生活也靠這些遺產維持。

　　克爾凱郭爾哲學思想的內容是孤獨的、非理性的，他以自己非理性的情感代替了世界對人的認識和研究，尤其是他的厭煩、絕望、憂鬱的悲觀情緒佔了主導因素。克爾凱郭爾用這樣的存在主義代替了世人對黑格爾主義，被世人所追捧。克爾凱郭爾哲學思想中強調哲學家應該探索和討論現實的人生問題，而不是虛無縹緲的思想。克爾凱郭爾反對德國專門講理想的事物，他的存在主義是他個人用自己的孤獨的感受而創造的，克爾凱郭爾哲學思想希望可以用最簡單、最實際的方法來實現自己的夢想，來消除自己心中的不滿和苦悶，克爾凱郭爾是一個被眾多消極情緒支配的人，也是這些情緒使他的核心哲學思想創造了存在主義。

　　關於克爾凱郭爾的評價

　　克爾凱郭爾是丹麥著名的哲學家、心理學家和詩人，人們對克爾凱郭爾的評價也是各不相同，人們覺得克爾凱郭爾與耶穌的思想是類似的。只是耶穌的形象一直都被人們所追捧，而克爾凱郭爾的形象在人們心中很模糊，更無法與耶穌相比。耶穌的弟子和之後基督信徒對耶穌的人為刻畫是相當成功的，所以耶穌對後世的影響非常大，而克爾凱郭爾的哲學建立的形象並不是來自他的信徒，他著重塑造了自己的作品，在個人形象上並沒有著重塑造。

　　有人對克爾凱郭爾的評價則持不同觀點，通過克爾凱郭爾簡介可以瞭解他是一個典型的富二代，父親去世後他繼承了鉅額的財產。但他的精神是極度緊張的，在後人的眼裡克爾凱郭爾是一個神魂顛倒的人，他這樣的性格使得人們對他產生無盡的迷戀。

　　在人們眼裡克爾凱郭爾除了是個哲學家外，他的寫作水平也是世界頂級的。克爾凱郭爾寫作的模式集赫德爾、康德和謝林於一身，跟德國的浪漫派寫作有異曲同工之處，克爾凱郭爾開啟了20世界的虛無主義。人格型別上克爾凱郭爾與保羅、路德和奧古斯丁是相同的。克爾凱郭爾是孤獨焦慮的人，正是克爾凱郭爾的這些負面情緒才成就了他的思想，以至於世界上大多數人對克爾凱郭爾的評價中稱他是個偉大的哲學家，是一個哲學天才。