初三第六單元同步作文話說陶淵明

　　陶淵明是中國古典文學史上一位非常優秀的田園詩人。下面是小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。

　　篇1

　　陶淵明的世界那麼迷人，令我陶醉。

　　一杯香醇甘洌的美酒，一篇沁人心脾的菊花，一座晚霞飄逸的南山，這就是陶淵明隱居鄉間的那個世界。一座茅草屋是他的棲身之所，屋後的那五棵平凡的柳樹是他的夥伴，平淡的菊花是他的知音，雲霧飄渺的南山是他的憧憬。品讀他的詩文，欣賞他的風景，尋訪他的世界，我陶醉了。

　　“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”，採著鮮黃的秋菊，遠望平靜的南山，誰人不沉醉在這幽靜、自然而又一塵不染的地方。

　　春日裡，幾棵柳樹在屋後襬動著身姿，門前的桃樹李樹花兒正豔，花香陣陣撲鼻，陶淵明興奮了，笑吟“榆柳陰後簷，桃李羅堂前”，欣欣然地把自己稱為五柳先生。秋天中，菊花開滿了院子，一望無際，淡淡的清香幾乎瀰漫了整個世界，遠山那邊，成群的歸巢之鳥從天際劃過，於是先生髮出了“群鳥戀舊林，池魚思故淵”的感嘆。也許正是因為對家鄉的眷戀，才使他辭官歸隱田園吧!

　　沉醉在陶淵明的世界裡，正如“醉臥東籬下，夢筆寫人生”，充滿了對淡泊人生的迷戀。在陶淵明的世界裡，自己早已經與菊花、柳樹、鳥兒、風兒，以及山山水水融為一體，分不清你我。靈魂早已被大自然的景色感染，一草一木總關情，“心共白雲遠，桃李情誰傳”?

　　“採菊釀詩酒，悠然下千言”，菊花是靈魂的香味，是五柳先生靈魂的棲息地，醉臥東籬下，把酒就菊花，美酒和著清新的秋菊，讓人半醉半醒，迷離，悠然自得，樂此不疲，“秋菊有佳色，回首笑落英”，有秋菊日夜相伴，而高官厚祿、富貴榮華又算什麼?

　　陶淵明，做了個小官就看破了紅塵，逃離了世俗的煩惱，遠離喧囂，41歲，正是大有作為的年齡，可是他選擇了歸隱田園。他喜歡“結廬在人境，而無車馬喧”的生活，正是“問君何能爾，心遠地自偏”。

　　醉倒在菊花裡，醉倒在南山下，醉倒在柳樹旁。我沉醉於他的筆下，沉醉在他的靈魂裡。

　　陶淵明先生早已仙逝，可是時過境未遷，今天的我們，置身在車水馬龍之中，生活於高樓大廈的密林下，被甚囂的世塵所包圍。此時此刻，品讀陶淵明的詩句，與先生的靈魂共舞，就對先生的情境嚮往不已。一片淨土的世界，怎能不令人陶醉呢?

　　篇2

　　在我的夢中，常出現他的身影：他站在種滿菊花，溪水半繞的庭院當中，俯身輕嗅菊花。牽牛花綻放、盤繞在東邊的籬笆上。一聲雞啼，微微驚擾了他，和靜靜的菊花，他抬起頭，望向深遠的南山……閒暇時，便以清泉沏上菊花，細細品味;農忙時，便與菊花相依為伴，樂在其中。所有的塵喧往事，紛紛擾擾，他都置之不理，雖然“結廬在人境”，但是“而無車馬喧”，彷彿生活在一個“世外桃源”。

　　酒，是他的鐘愛;詩，是他的精神寄託;菊，是它的品質化身。他，就是我心中的陶淵明。

　　有人說，陶淵明的忘世不是隱逸，而是逃避;有人說，他不是“性嗜酒”，而是借酒消愁;也有人說他不是“居陋室而不悲”，而是無能為力，或已經麻木。但依我看，並不是這樣。在如此腐敗的統治下，每個文人才子“初出茅廬”時，哪個不是懷著書劍報國的遠大理想，去叩擊朝廷的大門，可真正落的好下場的又有幾個?!現已“世人皆醉”，只靠幾個人的“我獨醒”又有什麼用?倒不如陶淵明，遠離繁雜的社會，不與貪官同流合汙。下地耕耘，自給自足，銜觴賦詩，自娛自樂，閒庭信步，自由自在。

　　他之所以“居陋室而不悲”，是因為那裡沒有汙濁;他之所以“簞瓢屢空”，還能“晏如也”，是因為他有精神食糧;他之所以不因莊家“草盛豆苗稀”而急躁惋惜，是因為他始終“願無違”。

　　我，深深地為他“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣”之閒情所羨慕;我，深深地為他的“不為五斗米折腰”所折服;我，深深地為他的“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”所感慨……他，已深深印在我的心中。

　　在我的心中，他，遠離塵世，內心是滿載的純潔;他，沒有繁雜的思想，只有單純美好的小幸福……我也要像陶淵明那樣，用一顆真摯、純真、屬於自己的心去面對他人，面對生活，面對未來。

　　篇3

　　陶淵明，字元亮。淵，意為深，明，意為明智;元，意為善良，亮則為正直，明亮。

　　淵

　　生活是現實的的，因此培養了人們現實的性格。極力追求名和利，把物質的享受看得異常重要，在名利中掙扎，“慼慼於貧賤，汲汲於富貴。”這樣的思想——雖然淺薄，雖然庸俗，卻在，很多人心裡紮下了深根。

　　而陶淵明是如何呢?他曾為官兩次，結果卻都是辭官回家。第二次僅為官83天。一切都是因為他的淵。他的思想性格從及觀念皆超出常人。即使“環堵蕭然，不避風日”，“短褐穿結， 簞瓢屢空”，他也從來想過再入塵網，為“絲竹耳亂耳”，為“ 案牘勞形”。

　　也許有人說陶淵明傻，做官有沒有什麼壞處，況且還有生活的經濟來源，何樂而不為?

　　可陶淵明不為衣食住行，為的是自己的身心的快樂。他拋卻了物質的迷惑，於是獲得了心靈宇宙的自由，與自然萬物息息相通。

　　明

　　陶淵明閒靜少言，不幕榮利且好讀書。是因為他明白了讀書的含義，看透了官場的險惡。

　　讀書是要讀出自我，而不是考書法去最求名利。陶淵明是一個明智之人，自然早就明白了這一點。多年在官場做著身不由己的事，陶淵明深感痛苦，與其以心為形役，讓心為形體所役使，倒不如忘懷的失歸隱山林。當然，他也為自己的抉擇感到無比快樂。“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。”這便是他的明智與高於世人之外。

　　元

　　與他子中的“元”***即善***相符。陶淵明也是一個善良的人。從《桃花源記》一文中便可看出。

　　這篇作品是陶淵明的最高成就，寫於59歲。從對桃花源生活的描寫，表現了陶淵明的美好理想，每人都是平等的，沒有貧富差距;人人都熱情好客;路不拾遺，老有所終，又有所養。這也是孫中山提到的“大同社會”。沒有戰亂，和平共處。

　　由此可見，陶淵明的反對戰爭。渴望永久和平的思想感情。

　　亮

　　魏晉時一種“縱酒”的社會風尚。人們將豪爽地喝酒當成一種風尚。因此，當時出現了很多以酒為友的士人。

　　陶淵明自然也是酗酒之人，雖然家中貧困，不能經常得到，但他的老朋友經常邀他去喝酒。“即酒而退，曾不吝情去留。”

　　換做常人，若客人要走，總會“客套”性地挽留一下。而陶淵明與朋友們的交往時直爽、正真、率真，沒有半點虛情假意，足見其“亮”。

　　於是，淵、明、元、亮四字組合在一起，也就成了我眼中的陶淵明。

　　
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