涼州詞的讀後感大全

General 更新 2024年12月19日

  古詩詞在中國上下五千年的歷史中,有著非凡的意義。而唐代則被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代,涼州詞就是經典的唐代作品。下面是小編為你整理的幾篇涼州詞的讀後感,希望能幫到你喲。

  涼州詞的讀後感篇一

  據我所知,《涼州詞》有兩首,一首是王之渙寫的,另一首是王翰寫的。由於個人的性格不同,所以我要闡述的是王翰寫的《涼州詞》。作者王翰,字子羽,今山西太原人。他少時就聰穎過人,才智超群,舉止豪放,不拘禮節。他性格豪爽,無拘無束,神氣軒昂,氣度不凡。

  來看看這首《涼州詞》,它是一首膾炙人口的邊塞詩。“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”描摹出了出征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。第二句開頭的“欲飲”二字,渲染出這美酒佳餚盛宴的不凡的誘人魅力,表現出將士們那種豪爽開朗的性格。可在大家“欲飲”的時候,又馬上奏起了琵琶。“馬上”會讓人聯想到“立即出發”,其實在西域胡人中,琵琶本來就是要騎在馬上彈奏的。“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”寫的是筵席上的暢飲和勸酒。前兩句王翰為我們描述了這樣的場景:將士們耳聽著陣陣琵琶聲,你斟我酌,開懷痛飲。有人已微微醉意了,放聲大喊“醉就醉吧,即使醉臥沙場,也請諸位莫笑!”由此見得第三、四句表現出來的不僅是將士們豪放、開朗、興奮的感情,而且還有著視死如歸的英雄氣概。我覺得,這些將士們就如同我們國家抗日時期的八路軍一樣,拋頭顱、灑熱血,在戰場上奮勇抗敵,作殊死戰鬥,最終把可恨的日本鬼子趕出了中國。

  “人生自古誰無死?留取丹心照汗青”,如果這些將士們真的“醉臥沙場”,那我覺得也值,因為他們終究為的是國家統一。

  涼州詞的讀後感篇二

  這是一個多麼令人享受的時刻,精美的酒杯,與晶瑩透亮的葡萄美酒交相輝映,讓人都不捨去飲用。樂師在馬上彈起了琵琶曲,那樂曲悠揚而又豪邁,恰似時而急促又時而舒緩的山澗流水,催促著大家開懷暢飲。勞累了一天將士們舉杯痛飲,大醉一場。誰知今日同樂的戰友,明日會不會戰死沙場,與其這樣,不如來一場大醉。

  這就是古詩《涼州詞》中的意境。動盪的邊關、凶險的敵軍、嚴酷的環境,將士們無不緊張,終於盼來了一場盛宴。大家借酒消愁,半醉半醒中,不由得念起了自己的故鄉。是啊,自古以來,又能有多少人能從邊關活著回到家鄉呢?許多士兵被迫拋棄妻兒,離開家鄉,來到邊關浴血奮戰,有些甚至還沒有見到自己的兒女一面,這是多麼令人無奈和殘酷啊!

  此刻,我體會到了戰爭的殘酷。從遠古社會開始,戰爭就從來沒有停止過,為了爭奪肥沃的土地、豐富的資源和至高無上的權力,發生了大大小小數以萬計次戰爭,無數條鮮活的生命瞬間消散,許多家庭就此支離破碎,還有大量戰敗國的人民成為奴隸,備受欺壓。

  戰爭說到底,是人無限的貪慾造成的後果。日本軍隊1937年的侵華戰爭,就是經過軍國主義思想薰陶後,許多被“洗腦”的日本青年,殺戮他人,也最終毀滅了自己。

  戰爭,除了痛苦和鮮血,無法帶給我們任何美好的事物。只有和平,才能得到平等和尊重,發展和進步。血腥和暴力絕不可能泯滅人們對和平的嚮往,白鴿必定會飛翔到任何一個角落。願和平之光永照人間!

  涼州詞的讀後感篇三

  葡萄美酒夜光杯,

  欲飲琵琶馬上催。

  醉臥沙場君莫笑,

  古來征戰幾人回。

  邊地荒寒艱苦的環境,緊張動盪的征戍生活,使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那麼一次,那激昂興奮的情緒,那開懷痛飲、一醉方休的場面,是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒,是西域盛產的葡萄美酒;杯,相傳是周穆王時代,西胡以白玉精製成的酒杯,有如“光明夜照”,故稱“夜光杯”;樂器則是胡人用的琵琶;還有“沙場”、“征戰”等等詞語。這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。

  詩人以飽蘸激情的筆觸,用鏗鏘激越的音調,奇麗耀眼的詞語,定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”,猶如突然間拉開帷幕,在人們的眼前展現出五光十色、琳琅滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜,使人興奮,為全詩的抒情創造了氣氛,定下了基調。第二句開頭的“欲飲”二字,渲染出這美酒佳餚盛宴的不凡的誘人魅力,表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時,樂隊奏起了琵琶,酒宴開始了,那急促歡快的旋律,象是在催促將士們舉杯痛飲,使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節,採取上二下五的句法,更增強了它的感染力。這裡的“催字”,有人說是催出發,和下文似乎難以貫通。有人解釋為:催儘管催,飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。“馬上”二字,往往又使人聯想到“出發”,其實在西域胡人中,琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”,是著意渲染一種歡快宴飲的場面。

  詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語,倍覺悲痛”。還有人說:“故作豪飲之詞,然悲感已極”。話雖不同,但都離不開一個“悲”字。後來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的,依據也是三四兩句,特別是末句。“古來征戰幾人回”,顯然是一種誇張的說法。清代施補華說這兩句詩:“作悲傷語讀便淺,作諧謔語讀便妙,在學人領悟。”***《峴傭說詩》***這話對我們頗有啟發。為什麼“作悲傷語讀便淺”呢?因為它不是在宣揚戰爭的可怕,也不是表現對戎馬生涯的厭惡,更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧:耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲,將士們真是興致飛揚,你斟我酌,一陣痛飲之後,便醉意微微了。也許有人想放杯了吧,這時座中便有人高叫:怕什麼,醉就醉吧,就是醉臥沙場,也請諸位莫笑,“古來征戰幾人回”,我們不是早將生死置之度外了嗎?可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞,而並不是什麼悲傷之情,它雖有幾分“諧謔”,卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特徵的“理由”。“醉臥沙場”,表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情,而且還有著視死如歸的勇氣,這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴,那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌,借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的,狂熱的;它給人的是一種激動和嚮往的藝術魅力,這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來,這首詩一直為人們所傳誦。


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