餘秋雨的經典語錄勵志

　　作家餘秋雨的作品裡面有很多的勵志語錄，一起來欣賞一下吧!以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　1*** 我們的歷史太長,權謀太深,兵法太多,黑箱太大,內幕太厚,口舌太貪,眼光太雜,預計太險 --餘秋雨 《摩挲大地》

　　2*** 一連串無可超越的絕境，一重重無與倫比的壯美，一系列無法複製的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。 --餘秋雨 《文化苦旅》

　　3*** 青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。 --餘秋雨 《行者無疆》

　　4*** 一隻病螢.不甘長做黑獄的死犯.你總是突圍而出，來投奔太陽.燦爛的巡禮，來膜拜火光.你永遠賓士在輪迴的悲劇.一路揚著朝聖的長旗. --餘秋雨

　　5*** 一種延綿的誠實使過失上升為高貴。 --餘秋雨 《行者無疆》

　　6*** 傳說和感悟中 或許存在著比實物證據更大的真實。 傳說有不真實的外貌， 但既然能與不同時空無數傳說者的感俉對應起來， 也就有了某種深層真實， 實物證據有真實的外貌， 但世界萬事衍化為各種實物形態 的過程實在隱伏著大量的隨機和錯位。 --餘秋雨 《文化苦旅》

　　7*** 文脈既隱，小丘稱峰。健翅已遠，殘翅充鵬。 --餘秋雨 《中國文脈》

　　8*** 世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的餘地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。 --餘秋雨 《文化苦旅》

　　9*** 水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不住日月。 --餘秋雨 《行者無疆》

　　10*** 茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。 以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。 --餘秋雨 《文化苦旅》

　　11*** 據我自己的經驗，幾乎沒有遇見過一個喜歡遠行的現代流浪者是偏激、固執、陰鬱、好鬥的。反之，那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行，大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關 --餘秋雨 《行者無疆》

　　12*** 嫉妒的起點，是人們對自身脆弱的隱憂。 --餘秋雨 《霜冷長河》

　　13*** 上海人的寬容並不表現為謙讓，而是表現為各管各。在道德意義上，謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理意義上，各管各或許更貼近現代寬容觀。承認各種生態獨自存在的合理性，承認到可以互相不相聞問，比經過艱苦的道德訓練而達到的謙讓更有深層意義。為什麼要謙讓，因為選擇是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪。這是大一統秩序下的基本生活方式和道德起點。為什以可以各管各，因為選擇的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會吞沒誰。這是以承認多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。 --餘秋雨 《文化苦旅》

　　14*** 我在這裡見到了很多的威尼斯商人，總的感覺是本分、老實、文雅，毫無奸詐之氣。由此進一步證實了我以前的一個判斷：只有發達的商市才能培養良好的商業人格，投機取巧、狡猾奸詐，不是因為太懂商業而是因為不懂商業。 --餘秋雨 《行者無疆》

　　15*** 我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》。這裡正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白髮，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵於朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信，他們又很想在最後一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。於是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。 --餘秋雨 《文化苦旅》

　　16*** 中國文化從來離不開社會災難。我借清初和清末的***激情來討論中國文化的思維災難，借東北的流放者來討論中國文化的生存災難;借渤海國的興亡來討論社會災難與群體生命的關係;借蘇東坡的遭遇來討論社會災難與個體人格的關係;借嶽麓書院來討論文化應該如何救助愚昧的災難，借山西商人來討論文化應該如何來救助貧困的災難。 --餘秋雨 《借我一生》

　　17*** 不管你今後如何重要，終會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水中，短短几句話，讓你大驚失色，引為莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你註定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。 --餘秋雨 《關於友情》

　　18*** 山間那麼美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓。現在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。 --餘秋雨 《借我一生》

　　19*** 人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。 --餘秋雨 《尋覓中華之叢林邊的那一家》

　　20*** 白天些什麼，還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個年代故事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合，流瀉到了石窟的洞壁。當工匠們正在這些洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園裡喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什麼酒，這裡流蕩著的無疑是烈酒，沒有什麼芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。這裡有點冷，有點野，甚至有點殘忍。 --餘秋雨 《文化苦旅》

　　名言

　　1*** 我竟然走了那麼長，爬了那麼高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊繫腳下。 --餘秋雨 《沙原隱泉》

　　2*** 人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。 --餘秋雨 《文化苦旅》

　　3*** 誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。 --餘秋雨 《千年一嘆》

　　4*** 一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來製造明亮 --餘秋雨 《行者無疆》

　　5*** 他想，一段樹木靠著癭瘤取悅於人，一塊石頭靠著暈紋取悅於人，其實能拿來取悅於人的地方，恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當用途絕不在這裡。 --餘秋雨 《黃州突圍》

　　6*** 你用溫熱的手指劃去窗上的霧氣，看見了窗子外層無數晶瑩的雨滴。新的霧氣又騰上來了，你還是用手指去劃，划著划著，終於劃出了你思念中的名字。 --餘秋雨 《夜雨詩意》

　　7*** 茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。 --餘秋雨 《沙原隱泉》

　　8*** 真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。但是這些年來，由於偽精英的架勢實在是太讓人噁心了，結果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼於責任，偽精英。 --餘秋雨

　　9*** 惡濁的煙塵全都融入了晨霧,恆河彼岸上方,隱隱約約的紅光托出一輪旭日,沒有耀眼的光亮,只是安靜上升。我看著旭日暗想,對人類,它還有多少耐心? --餘秋雨 《千年一嘆》

　　10*** 夜雨會使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠、孤苦的處境，顧影自憐，構成萬里豪情的羈絆。 不是急流險灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數旅行者頓生反悔，半途而歸。 --餘秋雨 《夜雨詩意》

　　11*** 站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建;我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。 --餘秋雨 《千年一嘆》

　　12*** 一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。 --餘秋雨 《千年一嘆》

　　13*** 放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。 --餘秋雨 《行者無疆》

　　14*** 自然的最美處， 正在於人的思維和文字 難於框範的部分。 --餘秋雨 《文化苦旅》

　　15*** 一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從裡面看則是一種無比智慧的秩序。 --餘秋雨 《行者無疆》

　　16*** 最恣肆的***直逼著百世乾涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調，最放縱的遊弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位。 --餘秋雨 《千年一嘆》

　　17*** 我一直以為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石;他發現的是“龍骨”，自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。 --餘秋雨 《中國文脈》

　　18*** 在資訊遠未暢通的年代，遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋。現在遮蓋揭開了，才發現遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理：給人帶來麻煩的人，很可能正在承受著遠比別人嚴重的災難，但人們總習慣把麻煩的製造者看得過於強悍。 --餘秋雨 《行者無疆》

　　19*** 十九世紀末，列強興起了瓜分中國的狂潮。文化像水，而領土像盤，當一個盤子被一塊塊分裂，水怎麼還盛得住? --餘秋雨 《中國文脈》

　　20*** 如果有更多的中國人千里跋涉，奔波在災禍的第一線，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材於我們就不會那麼陌生了。 --餘秋雨 《哪裡來的陌生人》

　　作家

　　1*** 放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之後，他的繼承者、養子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當作了內湖。 --餘秋雨 《行者無疆》

　　2*** 莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環繞了整個地球。那麼，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。 --餘秋雨 《文化苦旅》

　　3*** 思念中的一切都比現實美麗。 --餘秋雨 《行者無疆》

　　4*** 月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關，而是指光色和狀態，因此更讓人不寒而慄。這就像，一方堅冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎麼面對? --餘秋雨 《千年一嘆》

　　5*** 科舉制度有節律地選拔管理人才，這是中國社會沒有長時期失序的重要原因，也是絕大多數書生追求的人生出路。因此，作為唯一教材的儒家文化也就在無數人一代代的記誦、複述、闡釋中融入大地，融入人格。這真是人類文明延續史上把最不可思議的長篇傳奇。佛教以僧侶集團作為傳遍網路的格局，本也厲害，但與之一比，就顯得弱了。 --餘秋雨 《借我一生》

　　6*** 無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩裡很快就會感到閉塞、侷促、坎坷、蕪雜，這種生態影象與水邊正恰相反。 也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。 --餘秋雨 《行者無疆》

　　7*** 有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。 要比賽生命力為什麼不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去，只因它特別忠厚。 --餘秋雨 《行者無疆》

　　8*** 小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，於是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。 --餘秋雨 《黃州突圍》

　　9*** 歷史感受和現實感受很難分開，因為文明本身就有上下的粘連性。 --餘秋雨 《千年一嘆》

　　10*** 真正的知識分子是應該對公共權力擔負監察責任的。 --餘秋雨

　　11*** 這些天我已經領悟了太多的沙漠和廢墟，太多的寺廟和洞窟，都是一樣，讓我閃躲，讓我諦聽，讓我發呆。 我讀過很多解釋它們的規範文字，但一走到它們眼前就覺得全然不對。寫得並不錯，但沒有把最重要的東西寫出來。最重要的東西是什麼?好像只能感覺，無法概括。一經概括，感受立即受損，而且往往損及靈魂。 --餘秋雨

　　12*** 災難的最後惡果，是人格崩潰;崩潰的第一標誌，是損毀他人。 --餘秋雨 《吾家小史》

　　13*** 傑出作家的長壽，與別人的長壽不一樣，他們讓失去的時間留駐，讓枯萎的時間返綠，讓冷卻的時間轉暖。一個重要作家的離去，是一種已經泛化了的社會目光的關閉，也是一種已經被習慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。 --餘秋雨 《所謂文化》

　　14*** 它最大的優點是不單調。既不是永遠的荒涼大漠，也不是永遠的綠草如茵，而是變化多端，豐富之極。雪山在遠處銀亮得聖潔，近處則一片駝黃。一排排林木不作其他顏色，全都以差不多的調子薰著呵著，託著襯著，哄著護著。有時好像是造物主怕單調，來一排十來公里的白楊林，像油畫家用細韌的筆鋒畫出的白痕。有時稍稍加一點淡綠或酒紅，成片成片地融人駝黃的總色譜，一點也不跳躍刺眼。一道雪山融水在林下橫過，泛著銀白的天光，但很快又消失於原野，不見蹤影。 --餘秋雨

　　15*** “朝辭白帝彩雲間”，“白帝”當然是一個人，李白一大清早與他告別。這位帝王著一身縞白的銀袍，高高地站立在山石之上。他既然穿著白衣，年齡就不會很大，高個，瘦削，神情憂鬱而安詳，清晨的寒風舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒紅了天際，與他的銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩。他沒有隨從和侍衛，獨個兒起了一個大早，詩人遠行的小船即將解纜，他還握著手細細叮嚀。他的聲音也像純銀一般，在這寂靜的山河間飄蕩迴響。但他的話語很難聽得清楚，好像來自另一個世界。他就住在山頭的小城裡，管轄著這裡的叢山和碧江。 --餘秋雨 《文化苦旅》

　　16*** 沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。 --餘秋雨 《廢墟》

　　17*** 不管別人怎麼表示不屑，我們自知，這是一場歷時不短的生命冒險，天天面對未知，處處遭遇難題，居然全部走下來了。在那遙遠的曠野、陌生的街道中支撐我們的，除了目標，就是友情。我想用名單說明，人生在世，看怎麼組合。有的組合，雖然素昧平生卻能讓每一個生命都擺脫無聊，生髮出霜籠月罩的山水氣韻，敢於合力把世界上任何一片土地都放到腳下，有的則相反。 --餘秋雨 《行者無疆》

　　18*** 人們在厭棄喋喋不休的道德說教之後，曾經熱情地呼籲過真實性，以為藝術的要旨就是真實;當真實所展示的畫面過於獰厲露骨、冷酷陰森，人們回過頭來又呼籲過道德的光亮，以為抑惡揚善才是藝術的目的。其實，這兩方面的理解都太侷限。傑出的藝術，必須超越對真實的追索***讓科學沉浸在那裡吧***，也必須超越對善惡的裁定***讓倫理學和法學去完成這個任務吧***，而達到足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上，中心命題就是人生的況味。 --餘秋雨 《藝術創造論》

　　19*** 《希隆的囚徒》告訴人們：自由與自然緊緊相連，它們很可能同時躲藏在咫尺之外;當我們不能越過咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義 --餘秋雨 《行者無疆》

　　20*** 要對一些複雜的問題作出選擇時，首先要給自己減壓，先讓自己放鬆下來。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。 --餘秋雨 《霜冷長河》