諸葛亮南征孟獲是什麼典故

　　“諸葛亮南征”是在諸葛亮治理蜀國的史冊上記錄的重要一筆，與此同時，諸葛亮還在南征的時候七擒孟獲，收穫了孟獲這一猛將。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　諸葛亮南征孟獲的典故

　　“諸葛亮南征”是在諸葛亮治理蜀國的史冊上記錄的重要一筆，與此同時，諸葛亮還在南征的時候七擒孟獲，收穫了孟獲這一猛將。

　　諸葛亮南征孟獲其實總的說來就是，諸葛亮用兵將孟獲抓住，但是孟獲不服，諸葛亮便放掉孟獲，重新抓住孟獲，最後，諸葛亮七擒七放，使得孟獲最終心服口服的被諸葛亮收服。

　　“諸葛亮南征擒孟獲”是《三國演義》的重要橋段。但是，畢竟是文學作品，沒有相關文獻來的真實，我們可以來分析一下。首先，諸葛亮在南中平定戰亂的時候，採取的是“攻心為上的方法”，並且，諸葛亮在途中一直採取的都是“儒家的思想”，充分的表示了諸葛亮對待南中少數叛亂的，所謂的“寬仁之心”。同時，也在收復南中人民——“南蠻人”的道路上，起到了重要的作用。最後，在孟獲被諸葛亮所降俘之後，更多的是被諸葛亮這種“聰明”、“智慧”、還有這種“仁義”。

　　可以說，是諸葛亮的這種政策最後使得孟獲歸於自己。這其實埋下了一些隱患，雖然諸葛亮在擒孟獲的時候，採用的是“以夷制夷”的方法，但是其實在威懾力上是大大減小的，最後，為了徹底的使孟獲歸順，白白的浪費了自己的兵力，畢竟，七次戰爭，也是一個不小的數目。

　　不過，總的說來，諸葛亮最後將孟獲收服，並且，諸葛亮此次南中平定戰亂也是很有成效的。

　　諸葛亮七擒孟獲的典故

　　公元225年，諸葛亮率兵入南蠻。而此時南蠻內部剛經歷內訌，高定軍事政變殺了前首領擁護孟獲稱王。諸葛亮派馬忠和李恢兵分兩路攻打南蠻，自己率軍擊敗高定主力部隊，殺了叛軍高定。孟獲退回益州郡。五月，蜀兵渡過滬水，進入雲南，於孟獲交戰，生擒孟獲。

　　首次抓住孟獲，諸葛亮好酒好肉招待，並且故意讓孟獲觀看蜀軍軍隊實力，孟獲並不服。諸葛亮就放他回去。之後卻找來孟獲副將，稱孟獲把罪名全部怪在他身上。副將十分生氣，諸葛亮故意把他也放了。副將回去後，心中憤憤不平，就把孟獲綁了送至蜀營。孟獲第二次被抓，心裡更是不服，諸葛亮再次放他回去。這次孟獲回去也想出一計謀，其弟孟優假裝來蜀營投降。諸葛亮識破其計，故意灌醉孟優。等到孟獲來劫營的時候，再次被諸葛亮擒住。這第三次擒拿孟獲，孟獲仍不服氣，認為不過是遭人暗算被計謀陷害，並不臣服。諸葛亮仍然放孟獲回去。第四次孟獲以為諸葛亮獨自出來堪察地形，帶兵欲偷襲諸葛亮時候，又中計被抓。第四次孟獲部下感恩諸葛亮寬厚，竟然灌醉孟獲，親自把孟獲送至諸葛亮軍營。第五次被抓的孟獲仍然是覺得被內賊陷害，於是諸葛亮又放回孟獲。

　　如此反覆幾番，孟獲並不臣服，最後孟獲投奔木鹿大王還有烏戈國國王，兩個大王雖然兵力強勢卻仍然被諸葛亮打敗，孟獲最後終於下跪起誓，永不反叛，效忠蜀國。至此，幾次三番和南蠻征戰，終於收復南蠻人心，保障了以後蜀國南境安寧。

　　兩軍交戰必有死傷，為此南征回師途上，諸葛亮還命士兵制作了一種食用饅頭來祭奠死去的冤魂。

　　諸葛亮出戰之前曾有部下阻止，稱南蠻險惡之地，不宜一國丞相出師，以防意外。可是諸葛亮擅長外交權術，人心連結，當時諸葛亮就已有徵服南蠻免除後患之心。在南蠻境內，諸葛亮聞之孟獲在當地破有人心，於是想到制服孟獲，以其來統領南蠻效忠蜀國。於是便有了諸葛亮南征七擒七放孟獲的典故。

　　孟獲是哪裡人

　　關於孟獲這一人物是中國三國時期南中一帶少數民族的首領，他曾經起兵反叛蜀漢，後來被諸葛亮七擒七縱並降服。關於他的資料在《三國志》本傳中也沒有任何記載，他的相關事蹟僅在部分史籍中有記載，小說《三國演義》中也對“七擒孟獲”這一事件進行了詳細的描述。

　　而關於是史上否正真有過此人，一直受史學界的爭議，黃承宗認為，雖然關於孟獲的生卒時間無法考證，但歷史上確實是實有這個人的。他的籍貫和家世，多與南中大姓有關。在雲南昭通著名漢代“孟孝琚碑”是清光緒二十七年在昭通縣縣城南十里白泥井出土的。該碑記載漢代孟姓在歷史上是南中的最著名的兩個大姓之一。

　　關於孟獲的史料記載非常簡略，在《漢晉春秋》中僅記載了他是一位“為夷漢所服”的首領。他到底是漢人還是彝人?備受爭議，一派史家的觀點認為，孟獲的民族是漢族。而另一派史家的觀點認為孟獲是彝族。但是根據最後的結果來看，孟獲可能是南遷的漢族。

　　而黃承宗認為，在南中歷史上確曾有楚人王滇記載的一些大姓落籍在南中，其實他們的勢力時有消長，但他們當屬少數人，時間長了與當地民族融合，多數已不知遷徙南中的年代，這種現象在歷史上根本是常見的。這類情況的族屬當然視為當地的土著人。但根據後來，在貴州整理彝文典籍時，也發現了孟氏的譜系記載，所以說孟獲的族別很有可能是彝族。