四講四有領導幹部講話稿

　　“四講四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求，是深化黨內教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經常性教育延伸的重要舉措。下面是小編給大家整理的，僅供參考。

　　【篇一】

　　今年以來，黨中央在鞏固群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育活動成果的基礎上，著眼於新常態下對黨員提出新要求，號召在全體黨員中開展“學黨章黨規，學系列講話，做合格黨員”學習教育，倡導所有黨員要做“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講奉獻、有作為”的合格黨員。“四講四有”是一名合格黨員的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求，是在黨愛黨、在黨護黨、在黨興黨、在黨為黨的現實體現，為如何做一名合格黨員指明瞭方向。

　　一、講政治、有信念是愛黨之源。任何政黨都是政治組織，黨員是黨肌體的最小細胞。作為一名黨員，愛黨是首要之職，而講政治是愛黨的具體表現，有信念是愛黨的力量源泉。講政治、有信念就必須要有政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，保持政治本色，把理想信念時時處處體現為行動的力量。強化政治意識，就是要運用政治思維，增強政治定力、政治敏感性和政治洞察力，堅定正確的政治觀點、政治立場，明辨政治方向，在大是大非問題上態度鮮明，立場堅定，不左顧右盼，自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。強化大局意識，就是要以“四個全面”戰略佈局為總攬，以實現中國夢為奮鬥目標，以十三五規劃為主線，以各級黨委的決定部署為推手，著眼於整個國家、整個民族，服從服務於中心工作，將個人理想與民族復興的巨集願結合起來，志存高遠，凝心聚力，奮發有為。強化核心意識，就是要以黨中央和各級黨組織為核心，不斷加強黨的領導，尤其強化黨的政治領導，對各級黨組織作出的指示、決定不懷疑、不深究、不琢磨、不議論，積極踐行黨的宗旨，維護黨的權威，愛護黨的形象，鞏固黨長期執政的地位。強化看齊意識，就是要向黨中央看齊，向黨的路線方針政策看齊，以黨的意志為意志，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，堅決擁護黨的主張，貫徹黨的決議，執行黨的部署，遵守黨的紀律和規矩，緊跟黨走，不走歪路，不走邪路，做政治上的明白人，成為黨的忠誠衛士。

　　二、講規矩、有紀律是護黨之要。紀律是穩壓器，是壓艙石，是規範行為的底線。沒有紀律和規矩的約束，任何組織都會成為一盤散沙。尊黨章、守黨紀是一名合格黨員的應有之義，是應盡之責任，也是在黨護黨的必然要求。首先要遵守政治紀律。要樹牢對馬克思主義的信仰，對共產主義和中國特色社會主義的信念，對中國共產黨的信心，堅持理論自信、道路自信、制度自信，堅定自己的理想信念，自覺抵制各種社會思潮的侵蝕，堅決不允許妄議中央，不充許搞當面一套、背後一套，不允許搞山頭主義和分裂主義，不允許“吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋”。其次要遵守群眾紀律。要強化黨員就是服務的思想，繼承和發揚黨的優良傳統，切實實現好、發展好、維護好群眾的利益。要保持公僕情懷，牢記共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，自覺融入群眾的生產生活當中;要堅決查處群眾身邊的腐敗分子，杜絕與民爭利現象，防止傷害群眾感情、損害群眾的不作為、亂作為行為發生。其三要遵守工作紀律。要增強紀律意識和底線意識，對法紀心存敬畏，手握戒尺，以《廉潔自律準則》為道德“高線”，以《紀律處分條件》為行為底線，不越界線，不破底線，不趟“雷區”，不觸帶電的高壓線，自覺遵守各項工作規章制度，大力改進工作作風，積極在各種崗位上盡職盡責，切實發揮好黨員的先鋒模範作用。

　　三、講道德、有品行是興黨之本。古羅馬有個哲學家說：“使一個人偉大，並不在於富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品德。”毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低階趣味的人，一個有利於人民的人”。 在今天，這個“五個一”仍可作為評判一個黨員是否合格，是否優秀的標杆。所以，一個合格黨員首先應該是個有道德高尚的人，一個品行端正的人，一個正直正派、誠實守信、忠誠擔當的人。正直正派，就要求黨員坐得直、行得端、挺得住，想問題、辦事情敢於堅持原則，公道正派，秉公用權，陽光用權，解決問題不帶私心，協調矛盾不偏不倚，凡事能從黨和國家利益出發，更多地維護他人利益，不做虧心事，不做有損公充的事，不要反對一片、打倒一片，做到於公對得起黨、於人對得起良心。誠實守信，就要求黨員尊崇黨章、遵守黨章，切實履行黨員義務，盡到黨員責任，以黨章的要求為最高行為準繩，切實兌現入黨誓言，在日常工作生活中，敢於承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人的不做的，自己首先不做，不失信於人，不出爾反爾，不陽俸陰違。忠誠擔當，就要求黨員認真落實興黨之責，增強工作的事業心和責任感，把工作當作事業來追求，兢兢業業，一絲不苟。黨組織分派的工作無論多麼困難，多麼險重，敢於迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情，千方百計完成任務，用實際行動表達忠誠於黨，忠誠於祖國，忠誠於人民。

　　四、講奉獻、有作為是為黨之基。在現在的中國，成為一名黨員是光榮的，其榮光之處不在於黨員政治身份如何顯耀，而在於黨員應有捨己為公的奉獻精神，在於黨員應有令人稱讚的驕人業績。如果所有黨員都有這種光榮感和使命感，一心為黨，一心為公，一心為民，致力於為黨的事業大廈添磚加瓦，那麼，黨的執政根基將堅如磐石，固如金湯。一心為黨，要求黨員要牢固樹立在黨為黨意識，將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件、是否符乎黨員標準為參照，凡不符合黨員身份的話不說，凡影響黨的形象的事不做，立足崗位，紮根基層，一心一意為黨工作，聚精會神為黨發展，把自己畢生的精力和生命都奉獻給黨，鞠躬盡瘁，死而後已。一心為公，要求黨員滿懷天下為公的思想，培育公而忘私的犧牲精神，要捨得犧牲自己的業餘時間，捨得犧牲自己的愛好興趣，靜得下心，俯得下身，無私無畏、默默無聞地勤奮工作，始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關鍵時刻衝得上去，發揚不幹好、不幹出成績就誓不罷休的韌勁，將事業進行到底。一心為民，要求黨員樹牢民本觀念，忠實踐行全心全意為人民服務宗旨，始終堅持群眾路線，密切聯絡群眾，摒棄“官本位”陳腐思想，捨得放下架子，把百姓當衣食父母，自覺到群眾中去，與群眾打成一片，把群眾所盼的事一件件抓好落實，把群眾所想的事一樁樁變為現實，讓群眾真切地感受黨的陽光雨露，增強黨在群眾中的威信。

　　【篇二】

　　“兩學一做”學習教育中的“兩學”，一是學黨章黨規，二是學系列講話，系列講話就是指的系列講話，對我們扶貧移民人而言，還要增加系列講話中的一個重要內容，就是學習關於精準扶貧、精準脫貧的戰略思想。“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做，標杆在領導;要堅持問題導向，解決問題，注重實效。今天是“兩學一做”學習教育的第一個階段，在這個階段給大家上黨課是一件非常有意義的事情，所以先帶領大家從巨集觀上、從總體上去把握“四講四有”，以知促行、知行合一，爭做優秀黨員。“四講”與“四有”之間是有邏輯內在聯絡的，講政治就要有信念，講規矩就要有紀律，講道德就要有品行，講奉獻就要有作為。

　　一、講政治、有信念

　　第一，什麼叫政治?政治就是指政府、政黨等治理國家、治理社會的行為，或者是指維護統治的行為。政治是各個集團團體進行集體決策的一個過程，尤其是指對某一政治實體的統治，比如共產黨對中國的管理和治理。政治是牽動社會全體成員的利益並且支配其行為的社會力量。

　　第二，中國共產黨的政治理念是什麼?黨的政治理念影響和決定著黨的領導方式、執政能力和執政水平，是保持黨的生機和活力的根本所在。中國共產黨的政治理念以“立黨為公，執政為民，以人民為本，全心全意為人民服務”為核心內容。中國共產黨的政治理念，就是為了全人類的解放，為了實現共產主義這個長遠目標。中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，他區別於西方政黨的地方就在於共產黨沒有一黨之私，代表的是人民的利益。對每一個共產黨員而言，必須講政治。講什麼政治?就是講中國共產黨的政治綱領、政治理想和政治信念。

　　第三，怎樣講政治?

　　一方面，講政治要充分踐行入黨誓詞。講政治充分體現在入黨誓詞中，作為一名共產黨員，如果能把入黨誓詞12個方面的內容全部做到，就真正是講政治。⑴“我志願加入中國共產黨”。說明入黨是自願行為，既然是志願入黨，對於黨的政治理念就應該自覺執行。將其寫在第一句，就是指後面發生的一切，都是心甘情願、自覺自願的。⑵“擁護黨的綱領”。什麼是綱領?綱領就是政黨為了實現自己的奮鬥目標而確立的行動方略，包括黨的指導思想、基本理論、基本路線、現階段目標和最終目標五個方面。講政治非常重要的一環，就是要擁護黨的綱領。中國共產黨現階段即社會主義初級階段的基本綱領是建設有中國特色社會主義的經濟、政治、文化的基本目標和基本政策。中國共產黨的終極目標是實現共產主義。⑶“遵守黨的章程”。黨章是黨的最高行為規範，是統一全黨思想和行動的基礎。黨的章程就是各級黨組織的行為準則，是每個黨員的行為準則，黨的各級組織和全體黨員都應自覺遵守。⑷“履行黨員義務”。履行黨員義務是共產黨員的天職，是向黨組織所做的莊嚴承諾，不講義務就是不講責任。⑸“執行黨的決定”。黨有了章程，就要作決定，不同的階段作出不同的決定。作為黨員，有個人意見可以保留，但是一旦作出決定，就必須不折不扣地執行。⑹“嚴守黨的紀律”。無論是擁護綱領、遵守章程，還是執行決定，紀律是保障，必須嚴守黨的紀律。⑺“保守黨的祕密”。黨是有祕密的，黨的祕密直接關係到黨和國家的安全和利益。每名共產黨員必須從維護黨和人民利益的大局出發，保守黨的祕密。⑻“對黨忠誠”。忠誠就是“不是被動地執行”，入黨誓詞的第一句話就決定了“自覺自願”。既然是志願加入中國共產黨，就必須要對黨忠誠。⑼“積極工作”。做黨的工作不能消極怠慢，要積極地做。當前，脫貧攻堅是黨中央作出的決定，因此大家要積極投入脫貧攻堅工作，不能被動，不能消極怠工，更不能陽奉陰違。⑽“為共產主義奮鬥終身”。要牢記中國共產黨的終極目標是共產主義。實現共產主義，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人長期不懈的努力。共產黨員信仰共產主義，就應該從思想上堅定信念，站在時代的前列，站在人民群眾的前列，團結帶領廣大人民群眾為實現共產主義偉大理想而奮鬥終身。⑾“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。共產黨是執政為民的。“隨時”，就是在黨和人民召喚時，在個人利益與黨和人民的利益有所衝突時，毫不猶豫地犧牲個人利益甚至生命。⑿“永不叛黨”。戰爭年代，叛變投敵就是叛黨;和平建設時期，腐敗墮落就是叛黨，會損害黨的形象，必須嚴辦。既然你入了黨，就不要當叛徒。入黨誓詞的12個方面把講政治的要求和內容講得很清楚、很透徹，作為一名共產黨員都不應忘記入黨誓詞。為什麼大家在重溫入黨誓詞的時候，會有一種神聖、親切的感覺，這就是組織的力量、信念的力量，所以講政治要充分踐行入黨誓詞。

　　另一方面，講政治要堅決反對和克服入黨功利意識，堅決反對機會主義者和實用主義者。什麼叫機會主義?機會主義就是投機主義，其一個特點就是為了達到個人目的而不擇手段，機會主義者的突出表現就是不按規則辦事，視規則為腐儒。機會主義者還有一個特點，就是以結果來衡量一切，而不重視過程，這種人是最不講原則的，他所信奉的最高原則是“成者王、敗者寇”，一個機會主義者是不可能成為一個真正的共產黨員的。剛才講的入黨誓詞，都是有準則的、有要求的，要求共產黨員必須按準則和要求來做，而機會主義者不講準則、不講規範，一切以只要有利於個人利益和目標為原則，所以，當在規則面前你不認真講規則的時候，你至少是個機會主義者。什麼是實用主義?實用主義者也是不講原則、不講規矩的，凡事可通融、可變通，他信奉的原則是“適者生存”，即在當前社會環境裡只要能夠適應人家的胃口，達到個人的目的就行，而自己卻沒有準則、沒有原則地生活。實用主義者把入黨當成“敲門磚”，為的是入黨以後能夠提幹、能夠當官，能夠“整錢”。現實生活中叛黨的人，思想深處都是機會主義者和實用主義者，之所以過去會出漢奸，也是這個原因。因此，如果入黨不是為了人民，不是為了全人類，而是為了個人的功名利祿，把入黨當“敲門磚”，這種人就是嚴重的動機不純，就是懷揣著不良目的加入共產黨。

　　在這裡，我想談點個人的觀點與大家分享。應該如何來認識和看待人的正直與不正直?或者說如何判斷一個人是君子還是小人?毛主席曾講過“政策和策略是黨的生命”，政策是什麼?政策就是原則;策略是什麼?策略就是方法。如果先講政策、講原則，然後在此基礎上再思考策略和方法，這是君子的做法、正人的做法。如果什麼事情都先講策略、講方法，而把政策和原則放在一邊去，甚至為了策略和方法可以犧牲政策和原則，則是絕對的小人、絕對不正直的人。判斷一個人是君子還是小人，實質區別就在於看其有沒有理想信念，是不是把個人利益置於黨和人民的利益之上、事業的利益之上、單位的利益之上。大家一定要學會這一檢驗和判斷人的方法。

　　作為一名共產黨員，隨時隨地都要講政治、有信念。當前，講政治、有信念，最重要的是貫徹好四個意識：一是政治意識。即，黨中央和省委決定的事情，我們就要不折不扣地辦，不折不扣地幹;二是大局意識。現在脫貧攻堅已經成為全黨全社會的主要任務和中心工作，如果大家還是從個人的利益、從一個單位的利益、甚至從一個行業的利益去思考問題，那就是不講大局、不講政治;三是核心意識。各級黨組織書記就是黨執政的核心，從到省委書記，一個地方有市委書記、縣委書記，一個單位有黨組書記、副書記，等等。核心意識就是要維護黨組織、維護書記的權威，與其保持高度一致;四是看齊意識。要向核心看齊，向中央和省委看齊，向黨的綱領看齊。現在存在兩種情況，一種是“不看齊”，即部門按照自己的想法去做，不服從、不服務於中央和省委的中心工作;另一種是“看不齊”，即不是他不想看齊，而是他卻看偏了、沒對端，有能力的原因，但是從政治的高度來看“看不齊”的問題，也是政治問題，也是不行的，為什麼你就“看不齊”呢?

　　二、講規矩、有紀律

　　第一，什麼是規矩?在古代，“規”“距”就是用來校正圓形、方形的兩種工具，是一種度量衡。《荀子·禮論》中有一句話“規矩誠設矣，則不可欺以方圓”，意思是“沒有規矩不成方圓”，這是“規矩”的第一個習慣說法。“規矩”的第二個說法，是指規則和禮法，古代的人與人之間相處有一些規範，過去就叫禮，也叫法，用現代漢語來解釋，規矩就是紀律、就是規範。

　　第二，做人有做人的規矩。做人要守人倫禮法。歷史上常講的“五常”，指人與人之間的關係就是五對關係，即君臣關係上下級關係，父子、父母和子女關係，夫妻關係，兄弟姊妹關係，朋友關係。父子、夫妻、兄弟姊妹都是家庭裡的關係，君臣上下級和朋友關係就是社會上的關係。社會上的所有關係，不外乎兩種，即“是我的領導”和“不是我的領導”，這裡面就明確指出，做人是要有規矩的、是有禮法的。古語說“君使臣以禮，臣侍君以忠”，上級對下級就要關心愛護、要有禮貌，不能呼來喝去;下級對上級要忠誠，要尊重上級，聽從上級的安排。古人云“修身齊家治國平天下”，每一個人首先是要“修身”，自身要提高水平，其次是要“齊家”，把父子、夫妻、兄弟姊妹這三對關係處好，最後才是“治國平天下”。如果連家庭關係都處不好，在外面還怎麼當領導呢?所以，做人有做人的規矩。

　　第三，做黨員有做黨員的規矩。這個規矩是什麼呢?一名合格黨員，至少要遵守五種紀律，即政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律、群眾工作紀律和生活紀律。政治紀律是前提。作為一名共產黨員，要擁護黨的綱領，要講政治、有信念，這就是政治紀律，如果不能和黨中央保持一致，一邊口頭上講“我要實現共產主義，我是中國共產黨員”，一邊現實生活中卻是個機會主義者、實用主義者，一切只考慮自己，就不是合格黨員。組織紀律是保障。下級要服從上級，少數要服從多數，全黨要服從中央，這就是組織紀律，組織紀律保證政治紀律的實現。還有班子裡面的民主集中制，這也是組織紀律，是非常重要的，絕不能一人說了算，搞“一言堂”。經濟工作紀律是底線。我們都是行使公權的人，擁有公共資源，如果把公共資源當作私權來用，當作私利來享受，就必然會違反經濟工作紀律。群眾工作紀律是生命線。中國共產黨就是靠爭取了人民才得到現在的執政權力，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。譬如，我們一個局或者一個處，做什麼事情都要想到大家，如果你只想班子的幾個人，只想你處裡的幾個人，就絕對管不好這個局，也絕對管不好這個處，所以一定要走群眾路線、遵守群眾工作紀律。生活紀律是名譽。生活紀律涉及黨員個人品德、家庭美德、社會公德等各個方面，關係自身和黨的形象。每個人都有自己的名譽，要珍惜和愛護。

　　第四，“講規矩、有紀律”要處理好“兩重關係”。一是要遵紀守法，依法辦事，處理好工作與紀律的關係。這重關係，往往容易被同志們忽略。在現實工作中，工作與紀律的關係，相當於法律關係中實體法與程式法的關係。首先，做工作要講規律、講科學、講真理。比如移民工作，“移民工作前期重於後期”這肯定是個規律，也是個真理，把移民前期工作做細做好了，把老百姓的思想做通了，後面實施搬遷就相對容易，就不會再出現信訪上訪。其次，做工作要講紀律，要講規範、講規矩、講程式。我們在爭論工作的時候，經常會被“講規律、講科學、講真理”掩蓋另外一種傾向，即不管物件是誰，只要自己說的對，就不考慮環境、不考慮方法、不考慮對方接受程度地提意見，這就違反了紀律。我們在研究工作中錯綜複雜問題的時候，要盡到職責，懂得及時向上級提建議，否則他決定的事情做錯了，你照樣會“挨板子”，但有些人在給上級提意見後，上級沒有采納，他就有情緒，這是不對的。建議你可以提三次，上級再不採納，就是他自己去承擔責任，但如果你反反覆覆地提，提得領導都不高興了，最後成了影響上下級關係，以後工作也不好開展，那也不行，你就沒按程式來，沒尊重他的決定權，就沒講紀律。再次，行政工作必須首先講紀律。黨內是講集體決策，行政工作是講行政首長負責制，這就是規矩，就是紀律。在工作中有不同意見，要用紀律和程式來解決，每位同志都要處理好工作和紀律的關係，要處理好建議權和決策權的關係，這就是講規矩、有紀律。二是要處理好個人意願、個人心情舒暢與工作和紀律的關係。現在，有的同志只要不滿意，就牢騷滿腹，就不工作或者不好好工作，這就違反了工作紀律。還有的同志，只要不滿意就不服從組織安排、工作安排，就鬧情緒，這就是不講規矩、沒有紀律。在處理好這“兩重關係”的過程中，還有注意法制和規範的制定，這是依法行政、遵守黨紀黨規的前提。

　　三、講道德、有品行

　　第一，什麼是道德?“道”是萬物萬法之源，是創造一切的力量，它其中一個重要內容就是規律。“德”是順應規律，順應自然規律、社會規律、經濟規律、客觀規律去做事的行為和意識。“道德”出自於老子的《道德經》，如果做違反規律的事情就沒有道德，就“缺德”。道是在承載一切，德是在昭示道的一切。“道德”演化到現今的社會，已經是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則和規範。現在有一句話叫“罪莫大於無道，怨莫深於無德”，意思是沒有比不講道義更大的罪過，沒有比不講道德更能招來怨恨，說的是道德的重要性。毛主席曾講“得道多助、失道寡助”，意思是你只要按規律辦事，道義自然就在那裡，你就會得到大多數人的支援和幫助;如果你失去道義，丟失了規律，那麼支援你的人就很少。

　　第二，要堅守從政之德。從政的道德如何堅守，主要有三個方面。一是要認識和把握工作規律。二是要主動地順應規律和遵守規律。省扶貧移民局從20**年以來，制定了很多扶貧移民工作方面的規範，遵守好這個規範，你就堅守了從政的道德。三是要樹立良好的官聲和優良的政風行風。“官聲”很重要，既然要當官，就要樹立良好的官聲。如果當一陣官，大家都在罵你;或者當面不敢罵你，背後戳你的背脊骨;或者當了官就到處去違法亂紀，去斂財、幹壞事，你就沒有當好官。既然要從政，就要有優良的政風和行風。中央抓正風肅紀、抓從嚴治黨，都是一脈相承的，都是講“道德”的，只有講道德，才能有品行。

　　第三，要堅守為人之德。為人的道德如何堅守，這裡同樣是三點。一是要認識和把握人際關係規律。人和人相處是有規律的，最有名的就是卡耐基的人際關係學。人與人之間的基本規律就是相互尊重，你只要尊重他，“啥事都好辦”，你不尊重他，小事都難辦。市場經濟社會有一條基本規律是等價交換規律，在這兩條規律之上，還有條規律叫“平等律”。相互尊重是平等，等價交換也是平等，人際關係規律就是要相互尊重、平等相待。二是要維護“和為貴，以人為善，真誠相待”的人際關係。“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。只要與人為善，真誠相待，不被私心矇蔽，就沒有處不好的人際關係。三是要塑造優秀的人格品行。所謂“人格”，就像是把社會上的人分成一格一格的，每個人都只佔一格，如果你的行為不出格，你就遵守了人格，你的人格就好;如果你行為“出格了”，就說明你沒做到位，你的人格就不行。共產黨員要講道德、有品行，就是要努力塑造優秀的共產黨人的品格。

　　四、講奉獻、有作為

　　第一，什麼是奉獻?奉獻就是不求回報的愛、全身心的付出。古時候，用手捧出來就叫“奉”;“獻”是指的祭獻，就是拿去祭神祭天祭祖宗的，這是不求回報的。一個人，對家庭和親人作奉獻相對容易，但對工作和事業而言，要做到無私奉獻就相對困難了。所以說，對黨的事業和人民的事業要做到無私奉獻是一種境界，是一種思想的境界，是一種理想的境界，是一種覺悟的境界，是黨性強、人格純、人性美的一種表現。特別是當前，越來越多的“為官不為、為政不為”現象產生，就是因為有人覺得沒有“灰色地帶”了，不能去權力尋租了，工作積極性也就下降了，這種人就是黨性不強，是機會主義者、實用主義者。但如果在這樣的背景下，我們扶貧移民局的同志，還是在拼命工作，還是在無私奉獻，那就是黨性強、人格純、人性美的表現，所體現出的境界就不一樣。

　　第二，怎麼講奉獻?扶貧移民工作現在是最艱難的時候，是最需要奉獻精神的時候，也是最能有所作為的時候，因此，在這個時候能做到講奉獻、有作為是非常重要的。

　　現在我們局機關絕大多數同志都是好的，勇於奉獻、敢於擔當、加班加點，但也有個別人、個別同志做得有差距，局機關也還存在著苦樂不均、自甘落後，樂於偷閒、不思進取的現象。我們局裡借了很多同志、上掛了很多同志，結果我們有些同志就依賴這些借用上掛的同志，自己反而不做了，這就很不合適。還有的同志，思想上沒有警覺，有時說話比較隨意，就容易造成誤會，特別是領導同志說話不能太隨意，你太隨意了，老百姓會怎樣看呢?說話要注意場合，如果不注意場合隨便地去說，就會直接影響你的形象和聲譽。還有些黨員領導幹部要求自己不夠嚴格，缺乏領導意識，說話做事欠考慮，對下級幹部堅持原則有時不理解不支援、不鼓勵不表揚，反而還要去責備去批評，缺乏應有的境界和感召力。

　　全體黨員和領導幹部，只有無私少欲，才能讓人心服口服，才能堅持原則、敢於管理。我剛到扶貧移民局的時候，班子就有位領導成員很為我擔心，擔心我大刀闊斧地搞改革、搞管理會翻船，但事實證明並沒有翻，這道理其實很簡單，並不是因為我手藝好，而是因為我出發點好，是在無私地抓管理。作為黨員領導幹部，大家一定要有一個意識，不是把你提到某個職位，你的水平和境界就到了這個職位應有的水平和境界。如果自己不加強學習，不自我培養、自我提高，你永遠就只會是以前的水平，達不到職位應有的水平和境界。“人不為己天誅地滅”，人性的弱點就在這裡，自私是根子。投機取巧只能矇蔽一時，襟懷坦蕩、堂堂正正做人做事，才能樹立威信和權威。因此，要做到講奉獻、有作為，關鍵要能約束自己、無私少欲，要能勇於奉獻、敢於擔當。

　　同志們，“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”，都要求我們要嚴於律已，只有這樣才能真正做到忠誠、乾淨、擔當，才能真正成為一名合格的共產黨員、一名優秀的共產黨員。如果我們真正做到了中央所提的“四講四有”，我們就是符合我們傳統文化的美德和道德，也是符合我們人際關係規律和自然規律的，更符合黨紀黨規的要求。今天的黨課，也是堂“禮學”，希望能啟迪大家去想一下、去思考一下、去總結一下，是不是按“四講四有”的標準在要求自己。如果大家這些方面都做到了、做好了，大家絕對會是一個好父母、好子女，也會是一個好丈夫或者好妻子，當然也會是社會上的好公民，更會是一個好黨員。讓我們大家一起共勉，共同努力。

　　【篇三】

　　作為一名合格黨員，必須做到“四講四有”：講政治、有信念， 講規矩、有紀律， 講道德、有品行， 講奉獻、有作為。

　　講政治，有信念。黨員，本身就是一種政治身份，黨員講政治、有信念，既是義務，更是責任。要把黨的思想建設放在首位，以尊崇黨章、遵守黨規為基本要求，用系列重要講話精神武裝思想，自覺按照黨員標準規範言行，進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定正確政治方向，這就是“講政治”。按照黨章黨規和系列重要講話精神，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟，進一步樹立清風正氣，進一步強化宗旨觀念，勇於擔當作為，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用，這就是“有信念”。

　　講規矩、有紀律。黨中央強調守紀律、講規矩，切中了時弊，抓住了根本，有著很強的現實針對性。指出，“講規矩是對黨員幹部黨性的重要考驗，是對黨員幹部對黨忠誠度的重要檢驗”。能不能守紀律、講規矩，是領導幹部黨的觀念強弱的試金石。今天，面臨“四大考驗”“四種危險”，更需要讓守紀律、講規矩成為自覺和常態。只有這樣，我們黨才會更有凝聚力和戰鬥力，才能成為一個萬眾歸心、堅強有力的大黨，才能帶領人民在實現中華民族偉大復興的征程上譜寫新的輝煌篇章。

　　講道德、有品行。“正氣存內，邪不可幹。”講修養、有品行，這就是共產黨人堅定理想信念、堅守精神家園的“正氣”。黨的肌體的細胞就是一個個黨員，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆我們黨的先進性和純潔性，全黨同志特別是領導幹部就必須從根本上做到知恥明禮、為民務實清廉。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”的性質，決定了我們黨必須是具備高尚修養、有著遠大理想的黨員組成的政治集團，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質低下的烏合之眾混入黨內。

　　講奉獻、有作為。我們的黨和國家事業要發展，必須要靠黨員幹部真刀真槍，腳踏實地，埋頭實幹。國家培養一個黨員幹部不易，需要投入大量的人力物力財力。所以，身為一名黨員幹部，要擔起自己的責任，既要承擔起為國家社會經濟發展出謀劃策、無私奉獻的責任，又要承擔起為群眾排憂解難，謀求幸福的責任。如果黨員幹部怕事躲事，慵懶散政，那麼群眾的困難還怎麼解決?在黨一天，就要時刻以服務群眾為己任，自覺克服慵懶散政，沉下身子踏實苦幹，在奮鬥中實現自己的人生價值。

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