抱怨環境與改變自己為話題的作文

　　人是一種善變的動物，不斷地改變自己，讓自己適應新的環境會讓自己獲得成功。適時的改變將成為你成功的起點。本文是小編為大家整理的，歡迎閱讀。

　　1：

　　人是一種善變的動物，不斷地改變自己，讓自己適應新的環境會讓自己獲得成功。適時的改變將成為你成功的起點。

　　威靈頓曾是一個敗軍之將，四處遭人嘲諷。然而，他明白勝敗乃兵家常事，懂得失敗是自己獲得重生的機會，於是他改變自己，從失敗之中汲取教訓，重振旗鼓，最終在滑鐵盧之戰中贏了，他贏了那位有“西方戰神”美譽的拿破崙·波拿巴，漸漸走向成功的頂峰。中國古代的張良、蘇秦在春秋戰國時期曾佩六國相印，而威靈頓與他們相比更勝一籌——他成為人類史上唯一一個被八個國家授予元帥軍銜的人!他的成功並沒有隨之結束，緊接著他又成為了英國首相。由此我們可以看出適時的改變可能是我們成功的起點。

　　改變的成功是快樂的、難忘的，然而卻總是有人認為改變是徒勞的，每個人都是世界上獨一無二的，不應該隨便改變自己。歷史上不乏有不願改變自己的而慘遭歷史車輪碾壓的人。

　　“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏”這段話相信大家都應該耳熟能詳。這是我們的“東方戰神”韓信的臨終之言。韓信不懂得改變自己，在西漢建立後仍手握重兵，不願交出權力，最終他遭到劉邦夫婦和蕭何的算計，難逃一死，成了流傳於後世的經典——“成也蕭何敗也蕭何”的配角。

　　因為韓信不懂得審時度勢，不善於因時勢的變化而改變自己，他最終沒有逃離死亡。從韓信身上我們不難看出改變自己的重要性，只有善於改變才能走向成功的巔峰。

　　從上面兩個事例可知改變自己的重要性，威靈頓因他善於改變自己而走上成功的巔峰;相反韓信因不善改變而最終窮途末路，遭人殺害。

　　因此改變是我們獲得成功的起點，隨著我們對新的班級，新的老師，新的同學，新的學習內容的適應，我們也應該不斷調整、改變自己來獲取成功。

　　點評：此篇考場作文思路清晰，材料豐富，能扣緊關鍵詞行文，主題鮮明，可見作者平時的積累功夫。只是如能在文末的“怎麼樣”環節細講我們學生的具體做法則更好。

　　2：

　　“我是太陽!”尼采在世介面前吶喊。

　　這句話讓他成為瘋子，讓他在世人的鄙夷之中痛苦地結束了孤獨的一生。

　　“上帝退場了，我便是神靈。”梵高在他破碎的世界裡喃喃自語，金色的向日葵無法溫暖他性格中的陰暗與潮溼，在精神分裂的殘忍欺凌之下，他扣動了扳機，平靜地躺在熱烈的葵花叢中。

　　他們改變不了世界的愚昧，只好努力地去詮釋自己，然後以世紀早生兒的姿態被世界扼殺。

　　要改變別人，先改變自己吧!像尼采，雖然他生前沒有被世界所接受，可他的思想卻照亮了人類文化那未曾有人涉足的夜空;像梵高，雖然他不被別人所接受，可他的作品將藝術表現得更加淋漓盡致。

　　不要去奢求世界為你而改變，踏踏實實地去改變自己吧!世界不因一個人而存在，無論這個人有多麼強大，哪怕是光芒萬丈，也無論這個人有多麼弱小，甚至窮困潦倒。世界是公平的，他給予每個人以同樣的時間和生命，不同的是我們如何在生命的土地上播種、耕耘。也許有的人很幸運，他擁有一方得天獨厚的沃土，在世界的庇護下可以輕鬆收穫;也許有的人被世界所遺棄，只得到了一塊貧瘠的山石之地，任憑灑盡汗水用盡心力也得不到與幸運兒一樣的快樂與光芒。於是有人開始埋怨，埋怨命運的不公，自己總是得不到與別人同等的幸福。

　　就像泰戈爾說的，我們把世界看錯了，反說它欺騙了我們。

　　我們總是看到那些被緊緊鎖上的門，拼命地想去開啟它，卻不肯轉過身去看另一扇世界為我們敞開的窗。於是不停地錯過，不停地後悔，不停地流淚。

　　張悅然說：“人是應該改變的，改變那些讓自己痛苦的固執與桀驁不馴，要試著用真誠去擁抱和接納整個世界，去愛每一個最重要的人，永遠不要等到失去了，才讓眼淚掉下來。”

　　是的，聰明的人總是在不斷地改變自己，他們努力地去適應社會但又不捨棄自己的稜角，就像杯中的水一樣，透明晶瑩，既能夠根據杯子的不同而適時改變自己的形狀，又能在堅持固守之中滴水穿石。

　　人在世界上生存，接受了塵世的渾濁與苦痛，誰能泰然自若地讓那些渣滓沉澱於水底而保持靈魂的澄清，誰便達到了生命的最高境界。可以改變自己，但不丟掉個性的稜角。這也許便是我們追求的極致。

　　3：

　　有人說：要是我出生在美國,我準是個英語天才.也有人說：如果李白是我的老師,也許我早就成詩人了.現實生活中,有些人總是抱怨環境不好,總是千方百計想換個環境.可是環境變了以後又怎麼樣呢?還不是一如既往.於是我要說,改變環境不如改變自己.

　　只有不時地更換魚缸,金魚才能越長越大;只有將狼放歸山林,狼的智勇與矯健才能被激發出來.可見,環境對動物的影響力是巨大的,同樣,環境對人的影響也不容忽視.正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,一個好的環境往往對人有著潛移默化的影響.古代的孟母也深知環境的重要性,所以才有了“孟母三遷”的故事.

　　“天有不測風雲”,環境不是一成不變的,你可以改變它一時,卻無法改變它一世.所以,環境的改變只是暫時的,自我的改變才是永久的.燕子總是躲在他人的屋簷下避風躲雨,一旦屋塌簷倒,只能流離失所.舒適的屋簷的確給燕子帶來了暫時的安全與溫暖,可它的一生也只能在心驚膽戰中度過.

　　環境,象徵著生活中一切客觀事物,改變環境並不能改變一切,更何況環境也不是輕而易舉就能改變的,我們無法阻止青春的流逝,死亡的降臨,也無法阻止日月更迭、自然鉅變,因為它們都在以一種不變的規則來變化,就像設計好的程式一般.對此,我們也只能順應和接受.這時候,改變自我往往是更明智的選擇.魯迅面對暫時無法改變的黑暗社會,毅然改變了自己的志向,棄醫從文,希望通過改變人們的思想而改變社會環境;貝多芬面對無法改變的聽力障礙,毅然改變了自己的作曲方式,嘴銜鐵棒的他譜寫出了不朽的《命運交響曲》,這是他人生的高潮,也是他生命的終章.

　　與改變環境相比,改變自己更能培養意志與毅力.歷史上“秉燭苦讀”的例子不是很多嗎?這些古人沒有去抱怨環境,努力適應環境.就在這種改變中,磨練了意志,培養了矢志不渝的精神.

　　人人都隨著社會向前發展,人人都在改變,但很多情況下,改變環境確實不如改變自己.要知道,每一次改變,你的靈魂都上升了一個臺階,你就向輝煌又邁進了一步.要知道,現在你改變的是自己,而將來終有一天,你改變的是你的命運!

　　4：

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。萬事萬物有其既定的規律。我們無法改變春去秋來，卻可以改變自己傷春悲秋的心境。我們不可違背生老病死的既定事實，卻可以改變自己，使自己過好每一天，度過每一個日出日落。

　　據說有一位年輕人向深山寺廟的一位高僧請教移山之術。高僧就帶著年輕人朝身體左側的一座大山走去。翻過高山來到山下以後，高僧說：“年輕人，這座山剛才在我們的左側現在移到了我們的右側，這就是移山之術。”年輕人大惑，高僧補充道：“客觀環境是不可改變的，能夠改變的只有自己。”

　　高僧是智慧的，有句話叫做，“山不過來，我就過去。”愚公移山畢竟只是神話而已，如果不懂的靈活變通一味的糾結於既定的現實，埋怨現狀，而不懂得改變自己，改變一個方式去思考，人生又怎麼可能會柳暗花明?它就像一個蘋果，縱向切的話，什麼都沒有;橫向切的話，卻會出現一個五角心形狀在剖面上。多少人嘗試與命運抗爭卻換得“多情應笑我，早生華髮”，“心在天山，身老滄州”的苦悶之情。若是他們不懂得改變自己怕是要一輩子都鬱郁不得終了。

　　無獨有偶。一個漁夫出海捕魚，每次出發前都計劃要捕什麼魚。第一天他要捕龍蝦卻捕來螃蟹，第二次他要捕螃蟹卻捕來草魚，第三天說要捕草魚卻捕來龍蝦，結果總是一無所獲。最後他說什麼都捕，卻等不到最後了。

　　漁夫是愚笨的。他不知道“計劃永遠趕不上變化”。他拘泥於客觀現實於目標的差距，不肯改變自己最終落得如此一個下場。

　　如果柳永肯改變自己的浪子生活和放浪，他也不會捧著“奉旨填詞柳三變”的聖言潦倒一生;如果劉偉不肯改變自己，他一輩子只能坐在輪椅上自怨自艾，就不可能彈出腳趾間的天籟之音。如果喬丹不肯改變自己，執意去學習橄欖球，籃球場上也就少了這麼一顆閃耀的星星;如果當初在小悅悅身旁的18個路人肯改變自己，伸出慈愛的雙手，世界上也許就少了一個因冷漠離開的鮮活生命。

　　誰都有可能走錯路而成為傻瓜，知錯不改不肯改變自己的人是最後的傻瓜。或許是一個轉身的思考瞬間，世界也有可能因你的改變而改變。