中國古代婚嫁相關詳情

　　古代婚禮，禮節繁多，結婚用品鮮豔，精緻.如果現在讓你選擇，你還會選用這種婚禮方式來舉行自己的婚禮嗎?以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　中國古代婚嫁說親

　　舊時婚姻多憑媒妁之言，都由男方請媒人先往女方提親，稱“報吉”。女方同意後，交出寫有女兒生辰八字的紅帖，即“庚帖”，稱“出帖”，俗稱“出八字”。男方取得庚帖後，壓在祖宗牌位前的香爐下三天，稱“壓庚”，然後請算命先生算男女生辰八字是否相剋，稱“合婚”。如五行相沖相剋，則退回女方“庚帖”，並附送一些禮物示歉。新社會實行婚姻自主，但農村不少地區仍流行說親。城市男女青年大多數為自由戀愛，也有經人介紹而相識，徵得家庭同意確定婚姻關係的，稱之為“找物件”。

　　中國古代婚嫁信物

　　1、戒指

　　古代未婚女子都不戴戒指，因為戒指是定親或者定情信物，所以這個最小的信物在古代女子心中的分量卻是最重的，到今天也是如此。伸出手讓對面的人為自己戴上，而後，或者幸福的戴上一輩子，或者早晚有一天對著它哭到心碎。

　　2、手鐲

　　手鐲雖然被認為是作為手臂的裝飾物，是人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識，但也有許多科學家認為，手鐲最初的出現並非完全是出自於愛美，而是與圖騰崇拜、巫術禮儀有關。同時，也有史學家認為，由於男性在經濟生活中佔有絕對的統治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的蠻夷習俗。這種隱喻性在相當長的一段時間裡一直存在著。

　　3、耳環

　　我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了。最早的記錄見於《山海經》“青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼”，《三國志》中諸葛恪說：“穿耳貫珠，蓋古尚也。”可知穿耳從三代時起至今不衰的時尚。耳飾又分為耳丁、耳璫、耳環、耳墜等樣式。清初李笠翁在他的《閒情偶記生容》裡將耳飾裡小巧簡潔的耳環稱為“丁香”，將繁複華麗的耳墜稱為“絡索”。他說女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可見耳環在古人審美觀念中有很重要的地位。

　　4、纏臂金

　　早期臂釧實物多出現於北方地區，通常將金銀條錘扁，盤繞成螺旋圈狀。所盤圈數多少不等，少則三圈，多則五圈八圈，並有花、素之分：鏤刻有花紋的，稱“花釧”，素而無紋的，稱“素釧”。無論從什麼角度觀察，所見都為數道圓環，宛如佩戴著幾個手鐲。“釧”字的造形從“金”，從“川”，其中的“川”字即象形而來。

　　5、香囊

　　香囊的歷史由來已久。古時又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等，古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。據《禮記.內則》：“子事父母，左右佩用;……衿纓，以適父母舅姑。”就是說青年人去見父母長輩時要佩戴“衿纓”即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。

　　中國古代婚嫁訂婚

　　古代婚姻是以父母之命，媒妁之約訂婚的。　嘉興訂婚舊稱“安心”。合婚後，如婚姻可成，男家即送“安心禮”至女家。富家送“安心禮”，用一塊金玦，上鐫吉祥花紋，還有一個金錠、一對金如意，取“決定如意”的口彩。女方受禮稱“受茶”，並向男方答禮，然後請至親吃安心酒，公佈婚約。貧家送禮視經濟情況而不同。民國時期，城市有地位人家，訂婚亦舉行儀式，也有男女雙方交換照片的。舊時男女雙方“文定”即訂婚後，逢節日男方應送禮到女方家，如棕子、月餅、雞、魚、豬蹄膀、糕點等，用竹籃或木籃裝盛，故稱“送禮籃”。此俗建國後城鄉仍流行，但城市為簡，一般在中秋和春節男方向女方饋送一些禮品。

　　中國古代婚嫁準日

　　即男女雙方確定婚期。據《嘉興府志》記載：“……將婚請期曰準日”。又據《古禾雜識》記載：“……請期曰準日，則男宅投之以茶，女宅報之以糕，糕必返半焉，謂之兩頭高”。民國時期，此俗似流行，富裕男家須購辦首飾***金戒、手鐲等2至4件***、果盒***盒內分兩框，一置桂圓，一置茶葉***及聘禮數十元至數百元，由媒人送至女家。女家亦備糕盒及和合***傳說中的和合二仙人***一座***置玻璃盒中為綢或紙製成***，座下紅綢包庚帖，回贈男家。在準日之前，媒人先須“話親”，即男家託媒人往女家提議迎娶，女家故意不允，至少往返三次才答應。農村禮儀較簡，男方選定結婚日期，提早半年通知女家，稱“對盤”，又稱“行大盤”。託媒人送禮，有綢緞、布料、首飾及禮金，禮金為數亦甚可觀。也有女方討價還價，至使男方送追禮的。此俗建國後農村仍流行，時有為追索聘禮，男方因貧窮，無法滿足女方要求，造成婚姻糾紛，不少男方為行聘負債累累。

　　中國古代婚嫁迎娶

　　據《古禾雜識》記載：“禾俗重親迎豪家富室必盛騶從，鳴鑼喝道，居然官長也。新郎雖白衣亦蟒服數珠，甚至僭逾有戴紅頂者。戚友少長，衣服甚都，導於輿前，謂之陪娶。新娘乘彩輿，燈光對映，婢媼隨其後，手爇安息香，氤氳之氣達數百步”。這是清代嘉興城豪富之家結婚迎新的排場。民國時期，城市居民結婚，新娘仍乘花轎或綵船，新郎著長袍馬褂，也有穿西裝的。新娘戴鳳冠霞帔已少見，一般著粉紅繡花旗袍，有些用兜紗，為粉紅色。迎娶至男家，新娘出轎後舉行文明結婚儀式。有證婚人、主婚人、介紹人、司儀、儐相等，只行鞠躬禮，不跪拜。當日宴請賓客，擺宴席多少桌，視經濟狀況而定，多請廚師到家中操辦。

　　農村婚禮民國時期大多沿襲舊俗，迎親前女方索禮，如“謝娘籃”、“請坐禮”、“搶舅禮’’等，甚至女方父母有索“肚子痛錢”的。俗稱“發轎還要銀百元，媒人隨轎送五盤”。男方娶親要挑選已婚青壯年人抬轎或搖船，如花轎迎娶，轎前要由父母雙全的兩童男提燈。迎娶或派人或新郎親迎，必須見門作揖，女方才將一道道門開啟。女方上轎前，先隔門檻由女方親戚傳遞嫁妝，男方候接，嫁妝一般少於男方禮金。然海鹽澉浦一帶，歷來講究嫁妝的豐盛，稱女兒為“賠錢貨”。 嫁妝中馬桶必備，俗稱“子孫桶”，紅漆，內放一包花生，兩個染紅的半熟雞蛋。當新娘上轎時，轎前鋪蘆蓆***或米袋***，新娘踏著上轎，意為不帶走孃家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轎的。新娘上轎必須哭，稱“哭發哭發”。一般新娘是小聲哭泣，母親是大聲哭泣。新娘上轎後，先由母親餵飯，然後由兄弟扶轎杆，起轎旋三轉，才於鼓樂聲中抬往男家。乘船迎娶時，有的地方船上置兩根帶泥的青竹。新娘上船後，急速行駛，竹篙撐岸，以不沾水為吉。船出港後，本村青年往往先在船必經的橋上討喜錢，稱“攔水港”，不滿足要求則阻撓不放行。至男家門前時，依次鋪五隻麻袋，喜娘扶新娘踏麻袋進門，傳遞麻袋鋪路，稱“傳代”。用五隻袋，兆“五子登科”。新郎新娘拜 天地、祖先、父母及互拜之後，“吃壽麵”，父母朝南坐***如有一亡故，也要虛設盅筷***，新郎新娘跪著敬酒。禮畢，新郎持紅綢帶牽著新娘，由兩青壯年持一對花燭匯入洞房。洞房坐床男東女西，傳說新娘坐床面積多，兆婚後怕老婆;新郎坐得多，則兆婚後妻子伯丈夫，故互不謙讓，緊靠而坐。坐床後，新郎用秤桿***寓稱心如意***或甘蔗 ***寓節節高，老來甜***挑起新娘蓋頭的紅紗巾。喜娘將棗子、花生、糖果等向新房床帳內四處拋撤，稱“撤帳”，也有的撒到新房四角和客人面前。海鹽一帶有《撤帳歌》：“撤帳東來撤過東，夫妻雙方多和睦，撤帳南來撒過南，人丁興旺子孫多……”。平湖農村，舊時有吃“小夜飯”的習俗，即婚禮結束，長輩從新娘的箱子裡取出兩碗合在一起的冷飯，上放幾根鹹菜，讓新郎新娘並肩坐，各自把鹹菜冷飯吃完。

　　建國後，農村婚禮習俗有所變化，迎娶不用花轎，代之以船。訂婚時彩禮很重，迎娶前，新郎仍須備名目繁多的禮金。近十多年來，有以自行車迎娶的，婚後和城市一樣，外出旅遊度蜜月。自80年代以來，農村之喜酒與城市相似，新娘參與酒席，向賓客敬菸敬酒。喜宴一般也以冷盤、熱炒為主，配以全雞全鴨點心等。以瓶裝酒取代家釀米酒，每桌酒席所費約二百元左右。

　　城市農村新郎新娘舉行婚禮之日，男女方家長和近親長輩須向新郎新娘致送“紅紙包”，俗稱“見面鈿”。

　　結婚後第二天，新娘的兄弟前往探望，男家設宴招待，稱“望潮”。嘉善一帶俗稱“通灶囪”，嘉興俗稱“吊煙囪”。民間相傳，昔時有新娘受婆家姑娘、妯娌捉弄，將煙囪堵死，新娘燒飯時煙霧瀰漫，受到公婆指責。其兄弟來探望，發現蹊蹺，用長竹竿通煙囪，煙道暢通，煙霧消失，飯菜燒好。此傳說含有孃家兄弟為保護新娘在夫家地位之意，此俗建國後仍流行。

　　中國古代婚嫁流程

　　1祭祖：傳統中式婚禮裡，男方在出門迎娶新娘前，在家先要祭拜祖先。***也就是現在大家能看到的出門前燃香祭祖***

　　2動身：迎親車隊以雙數為佳。新郎帶著花轎***轎伕***出發接新娘

　　3燃炮：迎親花轎禮車準備出發，應燃放鞭炮以示慶賀。

　　4等候：新郎禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車後，應[1]賞男孩紅包答禮，再進入女方家。

　　5討喜：新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，顛末後才得進入。

　　6拜別：新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，並由父親蓋上紅蓋頭，而新郎僅鞠躬行禮即可。

　　7出門：新娘應由福氣滿堂的女性長輩***現代中式婚禮中叫喜婆***持竹篩或黑傘，踩著米袋護其走至花轎或者禮車，因為新娘子在成婚當天不能將孃家土***晦氣***帶入男方家。

　　8禮車：新娘上花轎後，女方家長應將一碗清水、白米撒在車後，代表女兒已是潑出去的水，將來的一切再也不予干預干與，並祝女兒事事有成，有吃有穿。花轎會經過起轎，顛轎等過程，一般行走10分鐘左右，新郎新娘坐入禮車直奔男方家。

　　9燃炮：由女方家快達到男方家，男方家準備燃放禮炮。

　　10摸橘：新娘子迎新車隊到達新郎家時，由一位拿著橘子的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，並贈紅包答禮。這兩個橘子要放到早晨，讓新娘親自剝皮，意謂招來"長壽"之意

　　11牽新娘：新娘由禮車走出時，應由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，傳著米袋扶新娘進入大廳。進門時，新人毫不可踩門檻，而是跨入。

　　12喜宴：時下頗流行的是純中式婚禮，喜宴上，新郎新娘身著中式古代禮服，來進行一個最最傳統的古韻婚禮儀式。

　　13送客：喜宴完畢後，新人立於門口送客。

　　中式婚禮新人著裝】

　　新郎新娘要穿古代韻味的婚服

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　　中式婚禮角色佈置】

　　下聘禮方：由男方家長擔當。向女方提親並贈予禮物﹐即舊時所稱納采和納徵.

　　贈予的禮品普通包含各類在中國文化中表示吉祥的食物﹐物品。如茶葉等。

　　媒人：由一位與雙方家庭聯絡都比較密切的人承擔﹐負責邀請雙方長輩見面，促進單方的溝通。

　　童子：由男方家的未婚男子飾演，擔任婚禮歷程中的端茶迎轎。

　　全合人兒：由女方家的幾位年輕貌美的未婚女子扮演?用於攔門討喜

　　婚禮司儀：主持和策劃整場婚禮儀式的進行

　　主婚人：由德高望重的長輩或友人擔當，為婚禮致詞。

　　攝像師：專業的攝像人員，記錄下婚禮的全過程，拍攝新人與來賓的照片，為新人留下珍貴美好的回想。

　　中國古代婚嫁回門

　　清代稱“對月”、“望對月”。即結婚一個月以後，夫隨妻回孃家探望，新郎帶去一桌酒萊，俗稱“桌面禮”，岳父母也送見面禮。此俗建國後農村仍流行，回門不限於滿一月，多數三天就回門。

　　中國古代婚嫁喜娘

　　俗稱“喜阿媽”，為半職業性質。舊時喜娘在婚禮前一天至新郎家，為新郎母親梳妝，接待客人。迎親日喜娘為迎親船準備物品用具，然後隨船至新娘家，引新娘上轎、入船。到男家後，喜娘引新娘上岸、下轎，儀畢，引新郎新娘入洞房，為新郎新娘鋪床攤被，陪伴新郎新娘吃“狀元花燭飯”。次日，喜娘安排新郎父母吃壽飯。喜娘一般都口齒伶俐，在每道儀式上能隨口編出取悅於人的好“口彩”***順口溜***。