笛子曲五梆子簡介
《五梆子》是一首由馮子存根據華北地區傳統民間樂曲改編的笛子獨奏曲,是北方梆笛的代表曲目。下面小編給大家帶來笛子曲《五梆子》的介紹,希望大家喜歡!
笛子曲《五梆子》的創作背景
笛曲《五梆子》是馮子存先生根據二人臺牌子曲《碰梆子》改編而成。二人臺是起源於山西河曲縣***也有一 說是內蒙古薩拉齊***,流傳在晉西北、內蒙 古、陝西、河北等地區,集民間戲曲、民間 說唱、民間歌舞、民間器樂演奏於一身的 多元藝術綜合體。[二人臺先後經歷了 “打坐腔”、“打玩藝兒”、“打軟包”、“業餘 劇團”等發展階段,其曲調隨發展時期和 地域的不同而呈現 不同的特色。 明清以來,二人臺走向成熟並蓬勃發 展,客觀上為馮子存笛子藝術的發展提供 了大好時機。馮子存笛曲對二人臺音樂 的吸收方式主要是將二人臺的過場音樂 中的所用的牌子曲或精彩唱腔作為素材, 加以綴合和改造,形成新的更加器樂化的樂曲,這在馮子存創作的笛曲中表現最為 明顯。
笛子曲《五梆子》的賞析
該曲在結構上採用了民間音樂中最常見的變奏原則。變奏手法除一般旋律常見的加花手法外,還應用了演奏技巧變化的手法。樂曲結構短小,手法樸實簡練,地方色彩濃烈。曲調明快、歡悅、樂觀向上,一開始就以富於色彩的抹音、花舌音吸引著聽眾,頭四小節抹音、垛音、歷音的連續安排,展現出梆笛演奏藝術的獨特風采。《五梆子》主題呈示主要是五聲音階不斷下行二度模進,旋律平穩,情緒灑脫安詳,變宮音色彩性的安排,使音調柔和婉轉,以嚴格變奏的手法展開樂思,其變奏的特點主要表現在笛子技巧的替換和速度的遞進方面,以造成情緒的逐步展開。
主題共六句,微調式,格局落音逐級下行,分別為3,2,1,6,5,5。全曲共四段,為變奏體結構。笛一段呈示主題,速度較慢,旋律明晰,富於歌唱性。用滑音、剁音、花舌音等技巧潤飾旋律,質樸明快。第一變奏用剁音、花舌音等技巧裝飾旋律,詼諧風趣。第二變奏速度稍快,用吐音的節奏性貫穿全曲,音樂變得輕快、熱情。第三變奏速度更快,即興發揮更大,多次花花舌***顫舌音***,使音樂更加熱烈,推向高潮。
笛子曲《五梆子》的作者簡介
馮子存笛子演奏家。1904出生於河北陽原縣,河北陽原縣東井集鎮西堰頭村人。馮子存有著很高的藝術天分,同時他從小受到家鄉民間音樂的薰陶:他的大哥會拉板胡、四胡,當過吹鼓手;二哥會吹笛子。在哥哥們的影響下,馮子存也喜歡上了音樂,他尤其鍾愛笛子,因此從小跟二哥學吹竹笛。11歲那年,他學會了吹笛子,並開始為村裡的高蹺隊伴奏。由於生活的艱難,他十七歲跟隨大哥到包頭謀生。他白天向大哥學習皮毛手藝,夜晚和當地的樂手聚在一起,吹拉彈唱。高亢、豪放、粗獷的內蒙古的“爬山調”使馮子存聽得入了迷,於是,他就用笛子模仿。四年裡,他不僅學會了內蒙古特有的“爬山調”,還學會了“蒙古民歌”和“二人臺”,這對他的笛子藝術產生了重要影響,特別是學習和融會了二人臺音樂中笛子的“滑、揉、抹、剁”等特有的演奏技巧,形成了“脣、舌、指、氣、組合”五大類完整的演奏技法體系。
1925年,馮子存與藝友組成賣藝班子,把二人臺帶回家鄉,使這一劇種在張家口地區流傳開來,受到了群眾的歡迎。同時,馮子存的笛子藝術也在陽原一帶名聲大振。1927年,馮子存流浪賣藝到了地處壩上的尚義縣,他一邊賣香菸、賣瓜子,一邊繼續苦練笛子藝術。張北壩上地區長年風沙迷漫,氣候寒冷,他經常住小店、宿廟堂、飲冰雪、吃凍饃。山溝、高坡、場院、磨坊都是他賣藝的場所。勤學苦練使他的笛子藝術達到了爐火純青的程度。有時他會孤身一人在荒無人煙的黃沙地裡迎著大風騎著駱駝吹笛子,這是他練功的一絕,叫做吹“頂風笛”,群眾送他個綽號叫“吹破天”。1948年,張家口解放了,馮子存和許多民間藝人一樣,因此獲得了新生,他再次和朋友們組織起劇團,用當地人們喜歡的劇種“山西梆子”演唱人民翻身得解放的新劇目。
1950年,馮子存被招收到察北文藝宣傳隊,擔任樂隊演奏員。這期間,馮子存雖然已年近半百,但他刻苦學習樂理知識,並逐步開始了笛子曲的改編和創作,獨奏曲《喜相逢》、《放風箏》就產生於這個時期。1953年,他帶著這兩首曲子參加了第一屆全國民間音樂舞蹈匯演,他的笛子獨奏轟動了北京,傾倒了所有的在場聽眾。第一屆全國民間音樂舞蹈匯演結束後,他就被留到中央歌舞團任獨奏演員。從此,一個到處流浪的民間藝人,成了人民的笛子演奏家。
1958年以後,馮子存曾隨中國藝術家代表團頻頻外出演出,他的笛聲傳遍了大江南北,他不但在國內享有盛譽,而且在朝鮮、越南、瑞典、芬蘭及我國的澳門、香港等許多國家和地區都受到廣大觀眾的熱烈歡迎。他所到之處,到處都是掌聲,到處都是鮮花。馮子存的笛子演奏在國外被譽為
“魔術般的笛子”。1964年他被調中國音樂學院任教,培養了劉森、馬寶山、曾永清、陸金山、楊明、郭鴻五、王湘等一大批笛子演奏家和演奏員,並把北派笛子傳播到全國各地。
古代樂器的名稱大全的介紹