有關佛理禪語的諺語

　　佛理禪語蘊涵著很多哲理,以下是小編為你整理的，歡迎大家閱讀。

　　摘抄

　　多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。——《八大人覺經》

　　菩薩佈施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。——《八大人覺經》

　　一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。——《佛說十善業道經》

　　如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。——《佛說十善業道經》

　　諸法集起，畢竟無主無我我所。雖各隨業，所現不同，而實於中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。——《佛說十善業道經》

　　菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。——《佛說十善業道經》

　　十善業道。何等為十?謂能永離殺生偷盜邪行妄語兩舌惡口綺語貪慾瞋恚邪見。——《佛說十善業道經》

　　戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。——《佛說十善業道經》

　　慈莊嚴故，於諸眾生不起惱害;悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍;喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉;舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。——《佛說十善業道經》

　　精選

　　一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。

　　三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。

　　若見一切法。心不染著。是為無念。

　　若真修道人，不見世間過。

　　佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

　　菩提自性。本來清淨。但用此心。直了成佛。

　　人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。

　　世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。

　　身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

　　無上菩提，須得言下，識自本心，見自本性，不生不滅，於一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實。

　　欲學無上菩提，不得輕於初學。

　　推薦

　　世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。——《八大人覺經》

　　若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。——《大方廣佛華嚴經淨行品》

　　知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

　　於諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恆不捨離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。——《大方廣佛華嚴經淨行品》

　　於身無所取。於修無所著。於法無所住。過去已滅。未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

　　梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清淨梵行。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

　　一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰為和合者?

　　聞已應起大慈悲心。觀察眾生。而不捨離。思惟諸法。無有休息。行無上業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

　　於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

　　一切萬法不離自性。

　　何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自效能生萬法。

　　不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫天人師佛。

　　佛法是不二之法。