關於儒家的哲學名言

General 更新 2024年11月26日

  哲學家的創造是由哲學家所處的時代規定的 ,哲學家通過研究問題來把握時代精神。今天小編要與大家分享的是:。具體內容如下,歡迎閱讀!

  一:

  天下未有不學而成者也。《中說·禮樂》

  世界上沒有不經過學習就能成功的人。

  富貴比於浮雲,光陰逾於尺璧。唐·楊炯《王子安集·原序》

  富貴尤如天上浮雲,光陰才是無價之寶。

  知不足者好學,恥下問者自滿。宋·林逋《省心錄》

  知道自己不足的人一定好學,以下問為恥的人常常自滿。

  人不可以不學,猶魚不可以無水。宋·陸九淵《與黃循中》

  為世憂樂者,君子之志也;不為世憂樂者,小人之志也. 《申鑑·雜言上》

  為國而憂為國而樂,這是君子的志向;只考慮個人得失,這是小人的志向。

  老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。漢·曹操《步出夏門行》

  非學無以廣才,非志無以成美。 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》

  不學就不能增加才智,無志向就不能成學業。

  丈夫四方誌,安可辭固窮? 唐·杜甫《前出塞九首之九》

  大丈夫志在四方,豈能害怕吃苦?

  古之立大事者,不惟有超過之才,亦必有堅忍不拔之志。宋·宋軾《晁錯論》

  古代創立大業之人,不僅有超世之才,而且必有堅忍不拔之意志。

  志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂盪奔逸,終亦何所底乎? 明·王陽明《教條場 諸生·立志》

  志向不確立猶如無舵之船,無繩之馬,飄蕩放縱,到何處去呢?

  曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎《語·學而》

  曾子說:“我每天多次檢查自己——替別人辦事沒有盡心嗎?同朋友交往不誠實 嗎?老師傳授的學業沒有複習嗎?”

  其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.《論語·子路》

  二:

  自己作風正派,不發命令政教也能順利實行;自己的作風不正,即使三申五令,別 人也不聽從。

  博學而不窮,篤行而不倦。 《禮記·儒行》

  廣泛地學習永不滿足,身體力行永不懈怠。

  臨淵羨魚,不如退而結網。《漢書·董仲舒傳》

  羨慕水中游魚,不如回家織網。

  君子以行言,小人以舌言。《孔子家語.顏回》

  君子用行動說話,小人用舌頭說話。

  在上不嬌,在下不諂,此進退之中道也。宋·王安石《上龔舍人書》

  處在上位不驕慢,處在下位不諂媚,這是進退的正確態度。

  美曰美,不一毫虛美;過曰過,不一毫諱過。明·海瑞《治安疏》

  有幾分美就說幾分,一絲一毫不虛誇;有幾分過就說幾分過,一絲一毫不諱飾。

  善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。清·朱柏廬《治家格言》

  做了好事就希望別人看到,這便不是真正做好事;做了壞事唯恐人道,這便是做了 大壞事。

  富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》

  富貴不能迷亂心意,貧賤不能改變志氣,威武不能屈節,這才叫大丈夫。

  君子修道立德,不為窮困而改節。《孔子家語·在厄》

  三:

  君子坦蕩蕩,小人長慼慼。《論語·述而》

  君子心地寬闊,小人經常憂愁。

  溫故而知新可以為師矣。《論語·為政》

  溫習舊知識能有新收穫,便可以做老師了。

  敏而好學,不恥下問。《論語·公冶長》

  子在川上,曰:“逝者如斯夫!不分晝夜。” 《論語·子罕》

  意謂時光易逝,當自強不息。

  人之於文學,猶玉之琢磨也。《荀子·大略》

  人們對於文化知識,要象雕磨玉石那樣精益求精。

  少壯不努力,老大徒傷悲。樑·沈約《長歌行》

  積財千萬,無過讀書。《顏氏家訓·勉學》

  積聚萬貫家財,抵不上讀書有益。

  勿謂今日不學而有來日,勿謂今年不學而有來年。宋·朱熹《勸學文》

  學無早晚,但恐始勤終惰。宋·張孝祥《勉過子讀書》

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