瞭解古代歷史上商人們的經商方法

　　在中國古代歷史上，很早的商人們就精確算，善權衡，那么現在讓我們來都有哪些，以下是小編為你整理的古代歷史上商人們的經商方法。

　　1：以義為利，趨義避財

　　清朝年間，有一商人名舒遵剛，精榷算，善權衡。經商之暇，喜讀《四書》、《五經》，把書中的義理運用於經商之中，他曾說：“錢，泉也，如流泉然”。他還說：“對人言，生財有大道，以義為利，不以利為利，國且如此，況身家乎。”徽州商人李大皓告誡他的繼承者說：“財自道生，利緣義齲”以此嚴於律己，做到“視不義富貴若浮雲。”子曰：“君子愛財，取之有道”。以義取利，德興財昌，舍義取利，喪失了“義”也得不到“利”，為商者應深以誡之。“積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。”如果一個經營者有長期的理性和智慧，他必不會用惡劣、卑鄙之手段去獲利;用惡劣的手段去做任何生意，最終將會失去已獲的利潤。

　　2：長袖善舞，多錢善賈

　　《韓非子·五蠢》中說：“鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈’，此言多資之易為工也。”這裡強調了一個“善”字。資金不足，必須善於使用，使用的目的也是獲利，唯有資金與商品流通不息，才能使利潤滾滾而來。對待商品要做到“務完物”，即貯藏的貨物要完好，“腐敗而食之貨勿留”;處理資金要做到“無息幣”，即指貨幣不能滯壓，“貨幣欲其行如流水”，貨幣和商品流通了，買賣就活了。宋代的沈括舉例說：十萬元資金倘不周轉，“雖百歲故十萬也”，如果貿而流通，加快週轉，“則利百萬矣”。

　　3：奇計勝兵，奇謀生財

　　兵家常說：“將三軍無奇兵，未可與人爭利”，“凡戰者，以正合，以奇勝”。司馬遷《史記·貨殖列傳》中說：“治生之正道也，而富者必用奇勝。”書中還列舉了賣油脂的雍伯、賣肉製品的濁氏等商人，他們都是掌握一技之長，經營奇物的商品而致富的。後世的“張小泉剪刀鋪”亦然。清代山西太谷縣一個曹氏商人，有一年看到高梁長得莖高穗大，十分茂盛，但他覺得有些異樣，隨手摺斷幾根一看，發現莖內皆生害蟲。於是，他連夜安排大量收購高梁。當時一般人認為豐收在望，便庫存高梁大量出手。結果高梁成熟之際多被害蟲咬死，高梁欠收。而曹氏商人卻奇計獲利。

　　4：居安思危，處盈慮方

　　《書經》有云：“居安思危，思則有備，有備無患。”《漢書·息夫躬傳》有言：“天下雖安忘戰必危。”商人李祖理“精理精勤，竹頭木屑之微，無不名當於用，業以日起，而家遂燒”。秦末有位任氏商人“折節為儉”，要求家人“公事不畢則身不得飲酒、食、肉”。古人關於經商理財的記載中還有：“生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢;用度要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭”。由此可見，經商者居安思危，勤儉為尚。“處乎其安，不忘乎其危”。少一些安樂，多一份憂患，將使經商者進入佳境。

　　5：擇人任勢，用人以誠

　　孫子曰：“計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。故善戰者，必求之於勢，不責於人，故能擇人而勢”。春秋戰國時期，有一位齊國的商人叫刀閒。當時的商人一般都不願僱用頭腦靈活的人做事，惟獨刀氏專門使用這種人，並給以豐厚的報酬和充分的信任，放手大膽地讓他們去幹，這些僱工幹得十分賣力，也非常出色。明代蘇州有個叫孫春陽的雜貨店，其店分為南北貨房、海貨房、醃臘房、醬貨房、蠟燭房，“售者由櫃上取下一票，自往各房發貨，而管總者掌其綱。一日一小結，一年一大結。自明代至清乾隆年間二百多年，子孫尚食其利，無他姓頂代者。”像蘇州這個店鋪林立之地，孫春陽的雜貨房生意竟然能興盛二百多年，其成功之奧祕當得益於用人以誠，店規之嚴。清道光年間的黔商胡榮命在江西經商50餘年，由於他以誠待人，童叟無欺，名聲大著，晚年罷業回鄉，有人要求“以重金賃其肆名”，他一口回絕，並說：“彼果誠實，何籍吾名也!”可見，“誠信為本”是中國人經商的傳統美德。