論語兩則心得體會

　　《論語》是中華儒家思想最為重要的著作,對中國思想文化傳播產生了深遠的影響,它成為中國典籍最早被譯為外文的著作。下面是小編為大家整理的，供你參考!

　　篇1

　　最近，我認真拜讀了于丹的《論語》心得這本書，心靈受到極大的觸動。她以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，從而告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

　　書中說：“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”是的，人的一生不可能一帆風順，關鍵是我們用怎樣的心態來對待生活中的缺憾與苦難。于丹又說：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在裡面，一便便地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。”

　　一種遺憾，可以被放的很大很大，放大遺憾的後果是什麼呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了。”因此，面對生活中的一些不順心的事，我們如果多想一次，多說一次，就會多一次痛苦的體驗，何不少去想它呢?

　　人們常說：在家靠父母，出門靠朋友。好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光。好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊。也許僅僅是一個眼神，一句話語，一種態度，一份默契。那麼如何可以結交到好的朋友?子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。友直就是要為人正直,要坦蕩要剛正不阿,一個人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,在這個世界上頂天立地,他的人格可以映效你的人格,可以在你怯懦的時候給你勇氣; 可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷,這是一種好朋友.友諒,也就是寬容的朋友.其實寬容有的時候也是一種美德,他是這個世界上最深沉的美德之一,我們會發現,當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候,,有時候過分的苛責和批評,都不如寬容的力量來得恆久.“該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下一片海闊天空。”因此，寬容的朋友，是我們在失落時需要的關懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見多時廣，學識淵博的朋友。當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，就去和廣見博識的朋友聊聊，讓他為你做一個參考，來幫助自己做出選擇。這時，你會有一種如釋重負的感覺，心靈也跟著放鬆下來。

　　與友寬容，與同事寬容，與親人寬容，與生活中一切給予寬容，播種樂觀豁達的處世態度。我想收穫的就是一種熠熠生輝，一種和諧的美。寬容是人生的哲學，但更是一種境界吧!

　　篇2

　　聽說《論語》是一本語錄，是兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生彙集編纂，後來就成了《論語》。因為不太喜歡古文，從沒認真學習過。當學校發給我這本書，我曾經壓力很大，自己的事都做不完，還看這些沒用的玩意浪費時間，心裡在想學校也不怕花錢，在開教研活動前李豔豔老師還依依不捨的拿著《論語》在看，並說這本書很好看，之後有時間我就看一看，通過學習，我才開始走進了《于丹論語心得》一書。本以為這樣一本解讀典籍的書應該是以一種說教的語氣，用很多晦澀難懂的字句來向我們闡述大道理。我開始甚至懷疑我能不能看懂這本書，能不能理解幾千年前人類留下的精神財富。但是當我翻開這本《論語》心得，疑慮便煙消雲散了。正如於丹常說的，《論語》的道理是樸素的，溫暖的，他自己的解說也帶給我一種簡單而貼近心扉的感受。看《論語》心得，彷彿在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹用一個個故事娓娓道來，立覺茅塞頓開，通篇讀後，收穫頗多，受益匪淺。

　　于丹在《論語》心得開篇就提到：無言也是一種教育。作為一名教師，對於無言也是一種教育，我把它理解為言傳身教，而且要重於身教。對於我們所從事的教育，如果言傳有餘，而身教不足，那麼它的說服力是非常蒼白的，倒不如身體力行更能讓人信服。小學是對孩子教育的啟蒙時期，教師的德才學識、情感人格、言談舉止都會在孩子幼小的心靈中留下深深的烙印，所以，在競爭日益激烈的現代社會中，在世風日漸浮躁的今天，無言教育更是彰顯出它的難能可貴，無言就是要腳踏實地、默默無聞、甘於寂寞;無言就是要身體力行、以身作則，潛移默化。相信言傳身教必能結出累累碩果，願無言教育在潛移默化中蔚然成風!

　　子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”這段話在《論語通譯》中是這麼翻譯的：孔子說：“教導學生，不到他想尋求答案而又尋求不到的時候不去啟發他，不到他心中有了答案卻說不出的時候不去開導他。教他一個方面他不能推知其他幾個方面作出反應，我就不再教他了。”

　　《論語》在很多篇章都論述了有關於教與學，但我對孔子的這兩段話記憶猶新，可能這讓我想起了現在學生學習中存在的一些問題。

　　我想任何一個老師都希望自己的上課內容能讓所有的學生都吸收進去，並且學生對我們所教的知識能舉一反三。但是我們又不能迴避看到有些學生眼睛看著黑板，人卻不知已神遊何處。學習的時候他們看的不是課本而是參考書，考試前把裡面的整理、題目當成救命丹，公式怕記不下來把所有公式列到一張紙上，臨考前再強迫記憶。平時考試時可能結果不錯，不過真要他對所學的知識有完整的概念是不可能的。

　　面對這樣的問題孔子一句“不復也”道出心中無限“悲涼”，但現實中我們的老師能那麼輕易放棄嗎?不能。因此我們的首要任務是在教給他們知識的過程中培養他們正確的學習態度，教給他們正確的學習習慣。

　　篇3

　　《論語》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經驗和他對弟子的教導。宋代開國宰相趙普曾經標榜說，自己是用半部《論語》治天下，可見古人對《論語》的推崇之極。但是在兩千多年後的現代社會，我們為什麼要請北京師範大學的于丹教授做客《百家講壇》解讀《論語》呢?這部曾被古人譽為治國之本的《論語》，對於我們現代人來說，還具有什麼實際意義嗎?其實，《論語》中許多經典的詞句是我們許多人耳熟能祥的，于丹教授認為，這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，仍然能為我們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關係，提供一份溫馨的勸導。

　　《論語》集中了孔子的人生感悟和思想精華，影響中國社會兩千多年。《論語》的精髓就在於把天之大，地之厚的精華溶化於人的內心，天、地、人就會成為一個完美的整體，人的力量就變得無比強大。即使在當今社會中，我們中國人也常會說，天時、地利、人和是國家興旺，事業成功的基礎，這是不是《論語》的思想精華對我們現代人的啟發呢?

　　如今，中國社會早已發生了翻天覆地的鉅變。對於現代人來說，兩千多年前的《論語》所包含的思想是否還能閃爍出智慧的光芒?我們又該如何借用《論語》的智慧，來化解我們心中的浮躁和煩悶?在現代社會複雜的人際關係中，《論語》又會給我們哪些溫馨的勸導?我們要學習《論語》心得之一：《天地人之道》。 俗話說：人生不得意事常八九。那麼如果人生有了缺憾之事，如果我們遭遇不得意之時，我們應該採取一種什麼樣的心態來對待生活呢? 《論語》的精華之一心靈之道 ，就是告訴我們，心靈的力量是無窮的!其實每個人的一生中都難免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠生活在陰影之中。這種心理暗示的力量之大，將嚴重影響你的生活質量。這就是《論語》之心靈之道 。