作文傳統文化的遺失

　　尋回遺失的文化，讓古老的文化在新的時代煥發出生機與活力，正是我們這一代人的責任。以下是小編整理分享的關於的相關文章，歡迎閱讀!

　　篇一

　　現在網上充斥著低俗惡搞，許多網路作家也是“才思泉湧”.談玄說魔.極盡胡猜瞎編之能事。諸葛亮言辭懇切的《出師表》多麼感人肺腑.讓人潸然淚下。如今一些網路寫手競將這千古名篇改寫成了《愛上我的呆萌少主》這類上不了檯面的東西。而魏徵善諫、直諫的故事，也已然被惡搞成為《柔弱宰相與腹黑聖上》這樣的低俗小說。而所有這些，非但沒有遭到制止，反而在網上得到一片叫好聲。將這幾千年傳承的文化變成一種消遣，是多麼可悲啊!

　　前幾年轟動一時的“韓國端午節申遺事件”令無數中國人唏噓不已。當我們中國人漸漸不再重視傳統節日時.那些韓國人倒是給了我們當頭一棒。他們將這些申報了“文化遺產”，並且獲得了成功，這些文化習俗一下成了人家的私有物。中國民眾一時氣憤難消，直罵韓國人沒皮沒臉。可是，難道不是我們為了所謂的娛樂搞笑.任由我們的文化消散在歷史長河中的嗎?我們將文化遺忘，文化也同時拋棄了我們。我們被網路上、報刊上、電視上各種低俗娛樂吸引，並且陶醉其中，不能自拔。與此同時.我們的傳統文化漸漸消散.泱泱大國的優秀文化被解構.身為這一現象的肇始者何談中華文化的偉大復興!

　　如今，中國漢字的發展也令人堪憂――有多少人提筆忘字?而如今，總算有人開始醒悟了，“漢字英雄”這檔欄目的播出，讓無數國人再度領略了中華文化的風采――一個個漢字都是那般生動，每一個漢字都擁有那般神奇的色彩。我們沐浴在這精彩紛呈的漢字文化中，我們徜徉在文化的河流中，尋到了生命的來處、心靈的歸處。

　　我們的靈魂在這塵世中的憩息之地.不就是祖先為我們創造的文化天地嗎?將文化的烙印鐫刻在骨髓中，讓文化的泉水流淌在血液裡吧!閱讀一部傳世的經典名著，聆聽一支流傳千古的妙曲，觀賞一幅契合中華民族審美的好畫，品嚐著文化的甜美果實，這不就是最美好的事情嘛!

　　尋回遺失的文化，讓古老的文化在新的時代煥發出生機與活力，正是我們這一代人的責任。

　　篇二

　　遺失海外的歷史文化

　　公元1861年，法國生物學家在南亞原始叢林中發現了一座氣勢巨集偉的古城，這便是後來聞名世界的吳哥古城。這是古代柬埔寨人於公元9世紀到12世紀建立的高棉王朝的都城。那些神祕莊嚴的建築無聲矗立，讓人們情不自禁生出探尋其歷史文化的慾望。然而除了這些美輪美奐的遺蹟，高棉人對這段歷史並沒有留下任何記載，吳哥文明被湮沒於久遠年代之中。幸好當時中國元朝曾派人出使過被稱為“真臘”的吳哥，其中有一位名叫周達觀的使者根據所見所聞寫了一部《真臘風土記》，是現存與其同時代者對該國的唯一詳細記錄，這部用文言文寫成的書，先後被翻譯成多種文字，為吳哥歷史留存了一份生動形象的記錄。

　　自己的歷史與文化因為種種原因在本國失傳，卻萬幸被海外留存，這種情況不僅出現在吳哥歷史上，也曾經在中國文化歷史中多次出現過。

　　比如現在婦孺皆知的古典白話短篇小說“三言二拍”，在明朝中葉問世後曾經在市民階層廣泛流傳，然而到了清中葉，卻一度失傳，只有一部擷取這五部書精華共40卷的《今古奇觀》流傳於世。直到上個世紀三十年代，魯迅寫《中國小說史略》時，還只見過目錄，無法見到“三言二拍”的全貌。後來這些小說被陸續從日本圖書館發現，被學者一一帶回校勘出版。隔絕了將近二百年，“三言二拍”才得以原貌重新與中國讀者見面。

　　近代以來，由於西方國家的入侵，更多的中華歷史文化遺失海外，那些展覽在各國博物館中的歷史書卷、精美器物等等無不讓人扼腕嘆息。

　　1864年，中國歷史上規模最大的一次農民起義太平天國失敗，勝利者銷燬了很多相關文獻，於是那段歷史只存在於統治階級一些歪曲的記載和時人的公私筆記中，變得混亂不清。幸好當時國門已經開啟，有一大批國外的外交官、傳教士、士兵等先後到過太平天國佔領區，甚至有外國人蔘加過太平軍，他們帶走了很多太平天國文獻，並且留下了親筆記錄。於是後來無數歷史學家紛紛奔赴海外，搜尋國內湮沒已久的太平天國曆史。小說《圍城》中寫方鴻漸“到了歐洲，既不鈔敦煌卷子，又不訪《永樂大典》，也不找太平天國文獻……”形象地再現出文化界當時在海外搜尋太平天國史料的熱潮。正是這些遺失海外的歷史，澄清了很多國內以訛傳訛的說法，比如洪宣嬌並非洪秀全的親妹妹，楊秀清沒有“逼封萬歲”等等。上個世紀八十年代，英國曆史學家柯文南教授還將多方尋找獲得的李秀成劍送回國內，讓一段歷史得以迴歸。

　　“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”每一段歷史每一脈文化都是人類生命的歷程都是智慧的結晶，它們不該湮沒在風雨時空中。感謝那些遺失海外的歷史文化，為我們儲存了有形無形的記憶，再現了那些雲蒸霞蔚的歲月，留下波瀾壯闊的生命回聲。