高考語文作文怎麼複習

　　不少即將參加高考的考生可能還不太清楚語文的作文要如何複習，其實考生可以多積累一些優秀的作文範文，並多模仿其中的寫作特色。下面是小編整理的一些關於高考語文作文的複習的相關資料,供你參考。

　　高考語文作文1：脈脈鄉情

　　浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣;碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當一個熟悉的名詞在腦際浮現，心中總是有些悸動。

　　曾經是如此驚詫於葉落的壯美，感懷於那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風翻飛，它飛旋：任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內散發的情愫，慢慢體會。

　　直到那一年，陽光融融，拂過內心小小的激動，春風暖暖，卻吹過心底淡淡的苦澀，門前的柏樹窸窣作響，搖曳著內心的不捨，那一天我們舉家遷往城裡。遠去了清晨那晶瑩的露珠，遠去了薰豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志，遠去了春雨下撐著傘漫步于田埂的愜意。鑽進門前等候的車內，望著陽光映襯出的古屋的倩影，記憶便塵封在這安詳佇立的院落，在那漸漸遠去的方向，我落淚了，止不住地落，從心底流淌出的。

　　遠離了家鄉，在一個陌生的城市一切都是那麼新奇，可心中似乎是愈加想家了。這時我彷彿能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然，是家的力量，是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深地慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼，離海很近，他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟，他常問父親海的那邊的圖景，他嚮往著，終於他飛過了那道海，可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說：“當我乘飛機越過這道海時，覺得其實它很小，而當我在海的那頭遙望家鄉時，它是如此渺遠。”短短的一句話是如此意味深長，因為鄉愁是人間最美的語言。

　　高考語文作文2：願赤心長留

　　社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關愛，這關愛中又無疑雜著些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼，有光潔的面板，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇並敬畏著世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。

　　然而這關愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千迴百轉計謀頻出的心，已不配被喚作“赤子之心”，亦無法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說的，“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失，我們自然將走向沉淪。

　　不必費盡心力去找尋什麼例證了，整個的社會就是最好的例證：看著老者的無助，我們的視線是不約而同地彎著的;看著旁人無視訊號燈穿梭於車流這中，我們的心腸是硬的。“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道為何發笑以及為什麼不再思考。”當赫胥黎在《美麗新世界》中寫下這句振聾發聵之語，他是否已經預料到了物質的洪流將不由分說地捲走我們珍貴的純淨的心?他是否想見了失去赤心之心的社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的沉淪之地?

　　是的，我們如此珍視孩童的以及像孩童一樣的純淨的心靈，但如此美好而脆弱的東西該如何在社會中，在這個骯髒的大漩渦中保持獨立?不是人人都像葉芝一樣，有勇氣說出“我就要走了”的脫離世俗之語，有足夠澄澈的心去“無論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽到遠方的海浪。葉芝是幸運的，他呵護著自己的童心，也就守護了一方淨土。可是誰會來守護我們的心，來柔化我們的心呢?請先自己行動起來，拂一拂心上的浮塵吧!

　　我不能免俗，不敢誇耀臼己的心仍是純淨的。所以當我面對我的妹妹，看著她像所有孩童一樣，直率地向世界發問並表達臼己的喜怒哀樂;看著她依舊敬良著這個世界，我無疑是慚愧的。我們不需要沒有感情的行屍走肉了，不需要試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法更改世界的執行軌跡，就請守護身邊的童心吧!它們的單純與柔軟，不設防備卻擁有最好的感化力量，彷彿星星點燈，終會照亮黑暗。

　　童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多，卻不應失去最本身最純淨的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的：“我們不是要-卜子拯救整個世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。”我願這赤子之心，可長存你我周圍，更長存丁.你我心間。

　　高考語文作文3：文如其人

　　以前聽說過字如其人的說法，說通過一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質，後來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同於人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標準也會在無形中得以提高。所謂文如其人，大概就是說你心裡想的是什麼，便會把你所想的東西通過文字表達出來。

　　說起文如其人，不免要談到文風這一問題上，所謂的文風就是文章所體現的思想作風，或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及語言運用的綜合反映。在我認為，文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經歷，在後期的詞風多以悽楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫出“悽悽慘慘慼戚 乍暖還寒時候 最難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過，所以寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點嗎?

　　既然真的是文如其人，那麼，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經歷要出彩呢?不管文風是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風與文品是不同的，文品幾乎可以說是關乎一個人的自身發展狀況的概述，就像一個人的人品，如果人品不正，那麼寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人願意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。

　　所以說，與其想著如何提高自己的寫作水平，不如先學會怎樣做人，一個人立於世界最根本的因素，便是成為一個正直的人，當你提高了自身的修養與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無論如何，請記住，應該做一個“大寫”的人。