印章有什麼講究?
刻章有什麼講究
蓋圖章，是完成一幅畫的最後一道工序。我國傳統習慣常用蓋圖章來表示明守信約與鄭重負責。畫上鈴印，除了表示這種作品為某人所畫的標誌以外，還具有審美價值。在白底的紙上，黑色的畫跡中，蓋上一方深紅色的精美印章，能夠使畫面相映生輝。所以中國畫家常擁有各種印章。讓它們在畫面上產生不同的藝術效果。
常用印章有：
1．名號章。一般用兩方配合使用，是畫面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字號；或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用時，朱文紅色輕，用在上邊；白文紅重，放在下邊。印章大小約等於題字，或略小於題字。蓋章的位置，如署名下空白多，就蓋在下邊，如署名下空白少，可蓋在字跡左右。兩方章的距離，約等於一至二個圖章的位置，不可拉得太開，或擠得太攏。
2．壓角章，亦稱畫角章。可根據畫面需要，用在畫的左下或右下角。壓角章比名號章大，多為方形或長方形，朱白文不論。內容可以是格言、警句，統稱閒章，如“師造化”、“得山水趣”、“江山如此多嬌”等。也可以用齋館名，稱為齋館章，如文徵明的“真賞齋”、石濤的“大滌草堂”等。
3．引首章。多為長方形，也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要，用於題款開頭二三字的右側，故稱引首。內容與壓角章相似。
書畫作品的印章有什麼講究
中國書畫作品上常可見到一方或數方硃紅色印章，精巧別緻，引人注目。這些印章，除去題款尾部的姓名章以外，其他的印章習慣統稱為“閒章”。閒章按印文內容大體可分為三類：一、與作品內容有關的成語佳句，例如徐悲鴻畫的白梅圖鈐有“一塵不染”印；傅抱石的山水畫上常用“換了人間”印，等等。這些閒章的印文深化了作品的主題。二、作者喜愛的警句、格言、座右銘，例如黃胄的“老在鬚眉壯在心”；郭沫若的“惜寸陰”等章，反映了書畫家終生奮求的精神。三、反映作者的雅號、年齡、籍貫、經歷和工作室名，如徐悲鴻的“江南布衣”，齊白石的“魯班門下”，李可染的“白髮學童”等章。 閒章雖然在幅書畫中只佔極小的面積，卻給觀賞者以高雅清新之感，從中亦能窺見作品的藝術，寥寥幾字，意味雋永。
書法的印章有什麼講究？
一般是：一個起首章、姓、名，共三個章
如是繪畫作品，也可多一個閒章或壓角章
建議你刻：姓（朱文--陽文）、名（白文--陰文）、姓名（朱文--陽文）、長橢圓（或長異型）閒章（朱文--陽文）。這是最起碼的了。（單名可以加字，例如：印、璽之印、金 術等等）
另，落款、蓋章是要講究章法、佈局、虛實的整體性的，不是看別人怎樣你也怎樣的。
印章款識除了可作書法碑帖藝術品來鑑賞外，有些款識還具有很高的文學性。它可以或記事或抒情，或談藝或品味，讀之令人神往，發思古之幽情。所謂“方寸之間，氣象萬千”，不單是指印文，而且也適合款識，兩者都具有金鑄玉琢的微 妙感覺，同樣引人入勝，喚起我們不盡的聯想，帶給我們無窮的意味。
國畫中的印章有什麼講究？
蓋圖章，是完成一幅畫的最後一道工序。我國傳統習慣常用蓋圖章來表示明守信約與鄭重負責。畫上鈴印，除了表示這種作品為某人所畫的標誌以外，還具有審美價值。在白底的紙上，黑色的畫跡中，蓋上一方深紅色的精美印章，能夠使畫面相映生輝。所以中國畫家常擁有各種印章。讓它們在畫面上產生不同的藝術效果。
常用印章有：
1．名號章。一般用兩方配合使用，是畫面上必不可少的。一方刻姓名，一方刻字號；或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用時，朱文紅色輕，用在上邊；白文紅重，放在下邊。印章大小約等於題字，或略小於題字。蓋章的位置，如署名下空白多，就蓋在下邊，如署名下空白少，可蓋在字跡左右。兩方章的距離，約等於一至二個圖章的位置，不可拉得太開，或擠得太攏。
2．壓角章，亦稱畫角章。可根據畫面需要，用在畫的左下或右下角。壓角章比名號章大，多為方形或長方形，朱白文不論。內容可以是格言、警句，統稱閒章，如“師造化”、“得山水趣”、“江山如此多嬌”等。也可以用齋館名，稱為齋館章，如文徵明的“真賞齋”、石濤的“大滌草堂”等。紶 3．引首章。多為長方形，也有作橢圓形或不規則形的。根據畫面的需要，用於題款開頭二三字的右側，故稱引首。內容與壓角章相似。
書法印章有什麼講究嗎？
一般是：一個起首章、姓、名，共三個章
如是繪畫作品，也可多一個閒章或壓角章
建議你刻：姓（朱文--陽文）、名（白文--陰文）、姓名（朱文--陽文）、長橢圓（或長異型）閒章（朱文--陽文）。這是最起碼的了。（單名可以加字，例如：印、璽之印、金+術等等）
另，落款、蓋章是要講究章法、佈局、虛實的整體性的，不是看別人怎樣你也怎樣的。
印章款識除了可作書法碑帖藝術品來鑑賞外，有些款識還具有很高的文學性。它可以或記事或抒情，或談藝或品味，讀之令人神往，發思古之幽情。所謂“方寸之間，氣象萬千”，不單是指印文，而且也適合款識，兩者都具有金鑄玉琢的微 妙感覺，同樣引人入勝，喚起我們不盡的聯想，帶給我們無窮的意味。
關於個人印章有什麼講究啊？！
印章是取信於人的重要證明。印章分為書畫家本人所用印章和收藏家所鈐收藏印章兩種。書畫家本人在作品上鈐印，是隨著名款的被普遍使用而漸漸普及起來的。書畫家在完成作品後，除了簽名外還要加鈐印章，以表示是自己所作。
書畫上的印章，主要分為三類：一、作者本人的印章。二、題跋人的印章。三、收藏、鑑賞人的印章。在這些所使用的印章中又分為三個方面：一、姓名、字號、齋館、堂號印．二、閒文、吉語、警句印。三、收藏、鑑賞印。
姓名、字號印：一般蓋在作者名字的下方或左右。齋館、堂號印一般蓋在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，蓋在右上角。閒文、吉語、警句印，一般蓋在書畫的左右下角，作為押角，也有用作迎首。收藏、鑑賞印一般蓋在書畫的左右下角空處，或無礙書畫作品本身的空白處，也可以蓋在書畫以外的裝裱上。也有蓋在書畫最顯著的位置，以示自己的權威，如乾隆、嘉慶皇帝等。
你說的長方型的章， 我們稱為扁章，一般蓋在書畫的右上角，印文的內容往往是閒文、吉語、警句之類的。也有圓形或者橢圓形之類的章。
而你說的正方形的章，則是落款時用的章，多為作者本人自己用，一般多為白文。
也有蓋兩方落款，如一方佛印，一方白文名印等等。
具體我一時說不完，總之，多看一些書畫上的用印就明白了。
又及，如令郎學書
建議只刻這麼一個白文名章：
格式為（姓名兩字）：
之@
印@
或者（姓名三字）
@@
印@
印章有什麼講究
印章材料的的貴賤
印章的使用場合，比如是用於書畫還是用於代替簽字
印章的字體應用，今天代替簽字多用楷書隸書，或行書。用於書畫多用甲骨文和大小篆。
印章的顏色用朱文白文或叫陰文陽文。
印文佈局有疏密留白等
書畫用印有名章和閒章等
書畫鈐印位置也有講究。
要想了解得更詳細，可以看看書籍 中國的印章與篆刻 鄧散木的篆刻學
個人印章講究什麼格式？
印章是取信於人的重要證明。印章分為書畫家本人所用印章和收藏家所鈐收藏印章兩種。書畫家本人在作品上鈐印，是隨著名款的被普遍使用而漸漸普及起來的。書畫家在完成作品後，除了簽名外還要加鈐印章，以表示是自己所作。
書畫上的印章，主要分為三類：一、作者本人的印章。二、題跋人的印章。三、收藏、鑑賞人的印章。在這些所使用的印章中又分為三個方面：一、姓名、字號、齋館、堂號印．二、閒文、吉語、警句印。三、收藏、鑑賞印。
姓名、字號印：一般蓋在作者名字的下方或左右。齋館、堂號印一般蓋在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，蓋在右上角。閒文、吉語、警句印，一般蓋在書畫的左右下角，作為押角，也有用作迎首。收藏、鑑賞印一般蓋在書畫的左右下角空處，或無礙書畫作品本身的空白處，也可以蓋在書畫以外的裝裱上。也有蓋在書畫最顯著的位置，以示自己的權威，如乾隆、嘉慶皇帝等。
你說的長方型的章， 我們稱為扁章，一般蓋在書畫的右上角，印文的內容往往是閒文、吉語、警句之類的。也有圓形或者橢圓形之類的章。
而你說的正方形的章，則是落款時用的章，多為作者本人自己用，一般多為白文。
也有蓋兩方落款，如一方佛印，一方白文名印等等。
具體我一時說不完，總之，多看一些書畫上的用印就明白了。
又及，如令郎學書
建議只刻這麼一個白文名章：
格式為（姓名兩字）：
之@
印@
或者（姓名三字）
@@
印@
印章篆刻有什麼講究
刻是一種特有的傳統藝術，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。 篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時而異。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統一六國後，規定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。 篆刻的「篆」字，古時寫作「瑑」，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做“瑑”。後來竹帛成為通行的書寫用具，於是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬於雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的範圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書時，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由於文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在印面中表現疏密、離合的藝術型態，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之學。而此治印之學也有人直接稱為“刻印”、“鐵筆”、“鐵書”、“刻圖章”等。
你知道什麼是篆刻，就能知道有什麼講究了
書法作品加蓋印章有什麼講究
通常一副作品必不可少的是姓名章。也就是有作者的姓氏、名字、或號、雅號之類的章，這種章都是落款的最尾處蓋，表示這幅作品的出處。通常只蓋一個，“某某之印”“某某”，或只是名，沒有姓，或筆名，總之往往只蓋一個。也有姓是一個章，名字是一個章的，不過很少。
有些水準的作品就要用到閒章，也就是不是為了標識作者身份，而以佈局裝飾為作用的章。
比如起首章，通常蓋在作品左上角，作為整體佈局裝飾，破除太嚴肅作品的死板格局等。剛開始學，只要姓名章就夠了，等學到一定程度再學習怎麼蓋閒章即可。
一、印章的藝術作用
書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書法作品。
印章最初是信物，起印證作用。宋、元以後，因注重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認識到印章的藝術作用並注意在書法作品中發揮這一作用，使書、印合璧的藝術得以形成。書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調整重心，補救佈局上的不足，對作品起到穩定平衡的作用。在書法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閒章，還可寄託書者的抱負和情趣。因此，歷來書家都非常重視用印，甚至自己刻印，使、書印有機地結合起來，產生更美更強的藝術感染力。
二、書法作品上常用的幾種印章
（一）姓名章
姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。古人用章，講究禮儀；凡卑幼致書尊長，當用名章；平輩間用字章；尊長給卑幼，用別號章即可。反之，則貽笑大方。現代書畫家張大千認為，姓名章的形狀以“方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。”
姓名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。
（二）閒章
閒章亦稱佈局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。
1、引首章
引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過於整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分佈單調，需“調整”，這時應考慮蓋引首章。
引首章按內容可分為如下幾種：
（1） 齋號章 世傳齋號章始於唐相李泌端居室玉印。宋、元以後，此風漸盛，書家幾乎人人有齋號章。明書法家文徵明雲：“我之書屋多起造於印上。”齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等。
（2） 雅趣章 即古之吉語章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或輯錄具有哲理、發人深思的成語警句，或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內容廣泛，有勉人學習的，如“琢”、“師法”、“書痴”、“精於勤”、“藝無涯”、“師古不泥”、“廣採博取”、“觀書為樂”、“人好學則明”、“長期積累偶然得之”等；有表露情懷的，如“恃德”、“明志”、“清趣”、“樂而康”、“苦中樂”、“惜分陰”、“孺子牛”、“玉潔冰清”、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等；有表達筆墨情趣的，如“潑墨”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖於斯”、“心慕手追”、“業在硯田”等；有祝願吉祥的，如“如願”、“長樂”、“美不老”、“吉日良辰”、“人壽......