李義山的妻子是誰?

General 更新 2024-12-17

李商隱的老婆是誰

王茂元是李商隱的岳父。身為邊疆大吏，王茂元聲名顯赫，家境富有。在一些資料裡，他被認為是當時“牛李黨爭”中李黨的重要一員。

《舊唐書》和《新唐書》的作者都認為李商隱娶了王茂元的女兒王晏媄，是在令狐楚死後背叛了其所屬的牛黨。

李商隱有幾個妻子

李商隱畫像李商隱的愛情生活，被許多研究者關注，部分原因在於李商隱以《無題》為代表的詩歌中，表現出一種撲朔迷離而又精緻婉轉的感情，容易被人視為豐富的愛情體驗的表達。關於李商隱的愛情，猜測的部分遠遠多於有實際證據的，但這並不妨礙人們對此津津樂道，甚至象閱讀偵探小說一樣揣摩分析他的詩文，希冀發現切實的憑據。下面這些女子被認為是與李商隱有過感情糾葛的：柳枝。柳枝的名字出現在李商隱寫於開成元年（836）年的一組詩（《柳枝五首》）中。他還為在這組詩寫了一個長長的序言，講述了柳枝的故事：她是一個洛陽富商的女兒，活潑可愛，開朗大方，在一個偶然的機會聽到李商隱的詩（《燕臺詩》），心生愛慕，於是主動與他約會。但李商隱失約了。他後來得知，柳枝被一個有權勢的人收為妾。兩人再也沒有見過面。如果不是李商隱杜撰，這一段沒有結果的感情很可能就是他的初戀。宋華陽。李商隱在青年時期曾經在玉陽山修習道術，因此有人猜想他在這期間與女道士發生過戀情。在《月夜重寄宋華陽姊妹》、《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》等詩中，李商隱提到了“宋華陽”的名字，於是宋華陽就被認為是李商隱的戀人。還有一種誇張的說法是：李商隱曾經和宋華陽姐妹二人同時戀愛。蘇雪林在《玉溪詩謎》中[5]對於這個故事進行了最大限度的想象發揮。錦瑟。李商隱有一首著名的《錦瑟》詩，劉攽在《中山詩話》中提到，有人猜測“錦瑟”是令狐楚家的一位侍兒，李商隱在令狐家受學期間，曾與她戀愛，但終於沒有結果。荷花。民間傳說他在與王氏結婚前，曾有一小名“荷花”的戀人，兩人十分恩愛。在他進京趕考前一月，荷花突然身染重病，李商隱陪伴荷花度過最後的時光。這段悲劇給他造成很大的打擊，以後的詩中他常以荷花為題也是對舊情的眷戀。王氏。王氏是李商隱的妻子。但有人從李商隱《祭小侄女寄寄文》中（“況吾別娶已來，胤緒未立”）推斷王氏為李商隱再婚的妻子。如果這種看法成立，李商隱應該還有一位初婚妻子，但關於這方面的信息幾乎空白。李商隱與王氏的感情非常好，在王氏去世後，他寫下《房中曲》等悼亡詩篇，情感真摯，語意沉痛。其中最著名的，是在他離家赴蜀地宦遊途中所作《悼傷後赴東蜀闢至散關遇雪》：“劍外從軍遠，無家與寄衣。散關三尺雪，迴夢舊鴛機。” 也有猜測，《錦瑟》也是為紀念亡妻而作，以琴絃斷裂比喻妻子去世。對於李商隱愛情生活的研究，以蘇雪林的《李義山戀愛事蹟考》（1927）最為著名。此書在1947年曾再版，更名為《玉溪詩謎》。蘇雪林的研究，繼承了程夢星、馮浩等人的成果，拓寬和豐富了這一領域的內容。例如，通過她的考證，多數人接受了李商隱與女道士的戀愛經歷。不過，蘇雪林的猜測和推理幾乎不加節制，從而構畫出幾段離奇的戀情，包括他曾與宮女偷情。

李商隱的妻子是誰啊

李商隱畫像李商隱的愛情生活，被許多研究者關注，部分原因在於李商隱以《無題》為代表的詩歌中，表現出一種撲朔迷離而又精緻婉轉的感功，容易被人視為豐富的愛情體驗的表達。關於李商隱的愛情，猜測的部分遠遠多於有實際證據的，但這並不妨礙人們對此津津樂道，甚至象閱讀偵探小說一樣揣摩分析他的詩文，希冀發現切實的憑據。下面這些女子被認為是與李商隱有過感情糾葛的：柳枝。柳枝的名字出現在李商隱寫於開成元年（836）年的一組詩（《柳枝五首》）中。他還為在這組詩寫了一個長長的序言，講述了柳枝的故事：她是一個洛陽富商的女兒，活潑可愛，開朗大方，在一個偶然的機會聽到李商隱的詩（《燕臺詩》），心生愛慕，於是主動與他約會。但李商隱失約了。他後來得知，柳枝被一個有權勢的人收為妾。兩人再也沒有見過面。如果不是李商隱杜撰，這一段沒有結果的感情很可能就是他的初戀。宋華陽。李商隱在青年時期曾經在玉陽山修習道術，因此有人猜想他在這期間與女道士發生過戀情。在《月夜重寄宋華陽姊妹》、《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》等詩中，李商隱提到了“宋華陽”的名字，於是宋華陽就被認為是李商隱的戀人。還有一種誇張的說法是：李商隱曾經和宋華陽姐妹二人同時戀愛。蘇雪林在《玉溪詩謎》中[5]對於這個故事進行了最大限度的想象發揮。錦瑟。李商隱有一首著名的《錦瑟》詩，劉攽在《中山詩話》中提到，有人猜測“錦瑟”是令狐楚家的一位侍兒，李商隱在令狐家受學期間，曾與她戀愛，但終於沒有結果。荷花。民間傳說他在與王氏結婚前，曾有一小名“荷花”的戀人，兩人十分恩愛。在他進京趕考前一月，荷花突然身染重病，李商隱陪伴荷花度過最後的時光。這段悲劇給他造成很大的打擊，以後的詩中他常以荷花為題也是對舊情的眷戀。王氏。王氏是李商隱的妻子。但有人從李商隱《祭小侄女寄寄文》中（“況吾別娶已來，胤緒未立”）推斷王氏為李商隱再婚的妻子。如果這種看法成立，李商隱應該還有一位初婚妻子，但關於這方面的信息幾乎空白。李商隱與王氏的感情非常好，在王氏去世後，他寫下《房中曲》等悼亡詩篇，情感真摯，語意沉痛。其中最著名的，是在他離家赴蜀地宦遊途中所作《悼傷後赴東蜀闢至散關遇雪》：“劍外從軍遠，無家與寄衣。散關三尺雪，迴夢舊鴛機。” 也有猜測，《錦瑟》也是為紀念亡妻而作，以琴絃斷裂比喻妻子去世。對於李商隱愛情生活的研究，以蘇雪林的《李義山戀愛事蹟考》（1927）最為著名。此書在1947年曾再版，更名為《玉溪詩謎》。蘇雪林的研究，繼承了程夢星、馮浩等人的成果，拓寬和豐富了這一領域的內容。例如，通過她的考證，多數人接受了李商隱與女道士的戀愛經歷。不過，蘇雪林的猜測和推理幾乎不加節制，從而構畫出幾段離奇的戀情，包括他曾與宮女偷情。

李商隱的妻子叫王晚晴還是王宴鎂？

王氏。王氏是李商隱的妻子。但有人從李商隱《祭小侄女寄寄文》中（“況吾別娶已來，胤緒未立”）推斷王氏為李商隱再婚的妻子。如果這種看法成立，李商隱應該還有一位初婚妻子，但關於這方面的信息幾乎空白。李商隱與王氏的感情非常好，在王氏去世後，他寫下《房中曲》等悼亡詩篇，情感真摯，語意沉痛。其中最著名的，是在他離家赴蜀地宦遊途中所作《悼傷後赴東蜀闢至散關遇雪》：“劍外從軍遠，無家與寄衣。散關三尺雪，迴夢舊鴛機。” 也有猜測，《錦瑟》也是為紀念亡妻而作，以琴絃斷裂比喻妻子去世。對於李商隱愛情生活的研究，以蘇雪林的《李義山戀愛事蹟考》（1927）最為著名。此書在1947年曾再版，更名為《玉溪詩謎》。蘇雪林的研究，繼承了程夢星、馮浩等人的成果，拓寬和豐富了這一領域的內容。例如，通過她的考證，多數人接受了李商隱與女道士的戀愛經歷。不過，蘇雪林的猜測和推理幾乎不加節制，從而構畫出幾段離奇的戀情，包括他曾與宮女偷情。

古代一般以王氏或者李氏指李商隱的妻子

具體名字沒有留下，只是野史的猜測

李商隱的妻子叫什麼

下面這些女子被認為是與李商隱有過感情糾葛的：

柳枝。柳枝的名字出現在李商隱寫於開成元年（836）年的一組詩（《柳枝五首》）中。他還為在這組詩寫了一個長長的序言，講述了柳枝的故事：她是一個洛陽富商的女兒，活潑可愛，開朗大方，在一個偶然的機會聽到李商隱的詩（《燕臺詩》），心生愛慕，於是主動與他約會。但李商隱失約了。他後來得知，柳枝被一個有權勢的人收為妾。兩人再也沒有見過面。如果不是李商隱杜撰，這一段沒有結果的感情很可能就是他的初戀。

宋華陽。李商隱在青年時期曾經在玉陽山修習道術，因此有人猜想他在這期間與女道士發生過戀情。在《月夜重寄宋華陽姊妹》、《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》等詩中，李商隱提到了“宋華陽”的名字，於是宋華陽就被認為是李商隱的戀人。還有一種誇張的說法是：李商隱曾經和宋華陽姐妹二人同時戀愛。蘇雪林在《玉溪詩謎》中[5]對於這個故事進行了最大限度的想象發揮。

錦瑟。李商隱有一首著名的《錦瑟》詩，劉攽在《中山詩話》中提到，有人猜測“錦瑟”是令狐楚家的一位侍兒，李商隱在令狐家受學期間，曾與她戀愛，但終於沒有結果。

荷花。民間傳說他在與王氏結婚前，曾有一小名“荷花”的戀人，兩人十分恩愛。在他進京趕考前一月，荷花突然身染重病，李商隱陪伴荷花度過最後的時光。這段悲劇給他造成很大的打擊，以後的詩中他常以荷花為題也是對舊情的眷戀。

李義山的詩詞有哪些？

紅樓夢中寫的是殘荷，李商隱的詩中是枯荷。

其實這一處不同是早已發現的問題了，我記得以前中華活頁文選中就提到過。

至於曹雪芹是有意為之或者就是記錯了，那就不清楚了。

原詩：

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

李義山的詩情感細膩，用典工麗，有很多傳世名作，現在選擇其中最出名的四首並附上賞析以饗樓主，之所以說它們最出名，是因為所有讀過高中的人都能吟誦。廣為引用，廣為稱讚。

無題

作者:【李商隱】年代：【唐】體裁：【七律】類別：【閨情】

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

註釋：

1．無題：唐代以來，有的詩人不願意標出能夠表示主題的題目時，常用“

無題”作詩的標題。

2．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才

會結束。

3．淚始幹：淚，指燃燒時的蠟燭油，這裡取雙關義，指相思的眼淚。

4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；雲鬢：女子多而美的頭髮，這裡比喻青春年華。

5．蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。

6．青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。

賞析：這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首

詩的內容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風”句點了時節，但

更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了

生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因

不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩

句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。

無題

作者:【李商隱】年代：【唐】體裁：【七律】類別：【未知】

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

【註解】：

1、畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。

2、靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。

3、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種遊戲，分二曹以較勝負。把鉤互相傳送後，藏

於一人手中，令人猜。

4、分曹：分組。

5、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實指，只是借喻宴會時的熱

鬧。

6、鼓：指更鼓。

7、應官：猶上班。

8、蘭臺：即祕書省，掌管圖書祕籍。李商隱曾任祕書省正字。這句從字面看，是參

加宴會後，隨即騎馬到蘭臺，類似蓬草之飛轉，實則也隱含自傷飄零意。

【韻譯】：

昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風；

我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。

身上無綵鳳的雙翼，不能比翼齊飛；

內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。

互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心；

分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。

可嘆呵，聽到五更鼓應該上朝點卯；

策馬趕到蘭臺，象隨風飄轉的蓬蒿。

【評析】：

所謂“無題”詩，歷來有不同看法：有人認為應屬於寓言，有人認為都是賦本事

的。就李商隱的“無題”詩來看，似乎都是屬於寫豔情的，實有所指，只是不便說出

而巳。

此詩是追憶所遇見的豔情場景。先寫筵會時地；接著寫形體相隔，人情相通；再

寫相遇的情意綿綿；最後寫別後離恨。豔麗而不猥褻，情真而不痴癲。

--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net 翻譯、評析：劉建勳

【註釋】：

送鉤，古代宴會中的一......

李義山是不是就是李商隱哦？

李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。一般古人兩個稱呼，攻個是名，一個是字，就象劉備又叫劉玄德，曹操曹孟德一樣，所以李商隱又叫李義山。

季羨林的夫人的資料？

1929年，季羨林18歲了,雖然還不到舉行“冠禮”的20歲，但早已超過老家臨清普遍盛行的結婚年齡了。他是季家的獨根獨苗，身上負有傳宗接代的重大任務，所以，受叔父母之命，媒妁之言，就在這一年，季羨林結了婚。

妻子彭德華，比季羨林大4歲，只念過小學，大概也就能認千八百字。所以到後來，他們分居兩地，季羨林到了異域，彭德華沒有給他寫過一封信，她根本拿不起筆來。但她對於季家來說，卻是勤勤懇懇，含辛茹苦。

梗妻子在這樣一個家庭中，上有公婆，下有幼女稚子。公公（叔父）脾氣極為暴烈，甚至有點乖戾，極難侍奉。家裡又窮，經濟朝不保夕。在季羨林走出國門之後，她究竟受了多少苦，後來她也只是偶爾對季羨林流露一點。所以對這樣一位妻子，季羨林的評價極高：

在道德方面，她可是超一流的。上對公婆，她真正盡上了孝道；下對子女，她真正做到了慈母應做的一切；中對丈夫，她絕對忠誠，絕對服從，絕對愛護。她是一個極為難得的孝順媳婦，賢妻良母。她對待任何人都是忠厚誠實，從來沒有說過半句謊話。她不會撒謊，我敢保證，她一輩子沒有說過半句謊話。如果中國將來要修《二十幾史》，而其中又有什麼“婦女列傳”或“閨秀列傳”的話，她應該榜上有名。

正是有了這樣一位賢妻，季羨林免去了許多後顧之憂，如果沒有妻子和嬸母，他在國外11年，這個家不知會成什麼樣子

秦可卿到底是誰？

《紅樓夢》裡面的一位人物。

為什麼林黛玉不喜歡李義山的詩呢?偏又喜歡一句"留得殘荷聽雨聲"?

宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》

李商隱

竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

賞析

李商隱少年早慧，文名早著，科第早登，然而，卻在無意中陷入朋黨爭鬥的旋渦中。於是接踵而至的便是一系列的不幸，這些不幸讓他倍感人生早秀先凋的身世之苦。他的一生經歷，頗多難言之痛，至悶之情，鬱結中懷，發為詩句。實在可謂“為情而造文”。因此，他的詩總顯現出一種特別的“高情遠意”，於一種假象的委婉中，寄寓一種深遠的意韻。

《宿駝氏亭寄懷崔雍崔袞》就是這樣一首很有情韻的詩作。

“竹塢無塵水檻清”，詩人起筆就以極為簡練的筆調，勾畫了駝氏亭的環境：水清、竹秀、亭靜，這裡一片的清幽雅潔。然而，也正是這幽靜清廖的，遠離了塵囂的境地，牽引出詩人綿綿的相思。這種相思，了無痕跡地表現出清幽環境中詩人的孤寂；“相思迢遞隔重城”，而地域的距離又是這樣無情地阻隔了彼此的思情。詩人眼下所宿的駝氏亭與崔氏二兄弟居住的長安，遠隔千山萬水，詩人只能藉助於風、於雲，將自己的思念悠悠然地飄向遠方長安，以求得寂寞中的慰藉，間隔中的契合了。

讀李商隱的詩，常常會在無意中發現一個“隔”字。而這個“隔”字，孕育其中的則是無盡的“怨”和“恨”。“新知遭薄俗，舊好隔良緣”（《風雨》），是友人之間無法溝通的怨；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”（《無題》），是情人之間天涯阻隔的恨；就是他寫給妻子的那首極富盛名的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”同樣也暗含著“隔”，那是情真意篤的夫妻之間無以剪燭夜話的惆悵和悽苦。這一個“隔”字，無疑還是詩人枯立於人世的寫照，又正是這“隔”字，造成的太多的距離，成了詩人心靈深處的大痛。

“秋陰不散霜飛晚”，此時此刻，仰頭望天，雨意已濃，一片迷濛。這樣的物景，給本就不夠明朗的心境，投上重重的陰影，心境的黯淡，又為物景抹上了一層灰定。情與景，心與物渾然於一體。“留得枯荷聽雨聲”，這是全詩的點睛之筆，也是一直為後學所溢美的神來之筆。試想，淅淅瀝瀝的秋雨，點點滴滴地敲打在枯荷上，那悽清的錯落有致的聲響，該是一種怎樣的聲韻？枯荷無疑是一種殘敗衰颯的形象，偶爾的枯荷之“留”，贏得的卻是詩人的“聽”，而詩人“聽”到的，又只是那悽楚的雨聲。枯荷秋雨的清韻，有誰能解其中個味？那枯荷莫不就是詩人的化身，而那“雨聲”也遠不僅是天籟之韻了，或許它還是詩人在羈泊異鄉、孤苦飄零時，略慰相思，稍解寂寥的心韻呀！

全詩緊緊扣住了詩題的“寄懷”，詩中的修竹、清水、靜亭、枯荷、秋雨無不成了詩人抒發情感的憑藉，成了詩人寄託情感的載體。詩的意境清疏秀朗，而孕育其中的心境又是極為深遠的。詩人雖然與友人“身隔”，而卻無不在祈盼著“情通”，這或許就是詩人所說的一種“心有靈犀”吧。