須有外表的意思是什麼?
須有外表什麼意思
男人要面子，女人也要面子，因此作為男生千萬不要在外人面前指責她，哪怕自己很不喜歡她的做法，相反的是在外人面前你更要護著她，這樣她才會覺得和你在一起有安全感，而真的想要說的時候，可以選擇雙方單獨相處的時候提出來，以免發生衝突。
須有是什麼意思
不需要有
也許有（言外之意是“也許沒有”）
型壯是什麼意思 只要表面意思
器型粗壯,不知道是不是你想要的答案.
不能只看外表，還要看內在 其中的“內在”是什麼意思？
樓下的好壞，內在 是指一個人的修養，文化素質，通俗的就是一個人的內心世界。
有些人外貌美，但是她的內心不好，做出的事情都不符合我們生活中的標準，不符合我們的文化修養的認同。所以她僅僅只是外表美，心靈並不美， 這樣子的人是不受人歡迎的。
所以看人不光只看外表，還要看一個人的內在美的。一個人內心美好，即使她長得不美，不漂亮，在生活中，都是還會有很多人喜歡她，跟她在一起的。
洗盡鉛華是什麼意思？不止要表面意思，還要寓意!
全詩為:
人生不在初相逢，
洗盡鉛華也從容，
年少都有凌雲志，
平凡一生也英雄
洗盡鉛華也從容
雖然沒有華麗的色彩，卻能在那“空靈”之處引人遐想，給人美。
沒有華麗的色彩，沒有耀眼的光環也要從容面對人生和事業。
鉛華:古指鉛粉，今喻外在的修飾，外表華麗的東西。
曹植在《洛神賦》中有：芳澤不加，鉛華不御。這裡的鉛華，就是指鉛粉，是古代婦女用於化妝，搽在臉上用於增白的一種粉。這種搽粉的習慣至少已有一千多年的歷史，據墨子記載，粉是大禹時期就發現的。《博物志》記：紂燒鉛作粉。也就是說，商紂王時代，古人就已開始燒鉛作粉，用於婦女美容化妝了。大概蘇妲妃，就是用這種粉化妝取悅紂王的吧，而當時的粉，大概還不易得，只限於宮室，所以《古今實採》記：婦人傅粉，始於秦時。大概此時，隨著秦國力的增強，社會生產力的發展，粉的製作已開始大量生產，老百姓也用得起了，於是，民間婦女也開始得以使用使用了。所以這種粉，最初叫作宮粉。由於它取於鉛，所以又叫鉛華。後來，人們又把香料與鉛合在一起，製成香粉。
“鉛華”在這裡是指中國古代婦女用的化妝品。洗盡鉛華是說一個婦女拋開榮華富貴的日子,素面生活。
“洗盡鉛華也從容”就是說一個女子即使拋開榮華富貴的日子,素面朝天地生活也會從容自若，反應了一種良好的生活態度。
【成語】從低俗中脫離出來，一種世俗的改變，鉛，古代用於化妝，華，外邊的華麗．意思是洗掉偽裝世俗的外表．
洗盡鉛華，洗盡鉛華，指女子雖出身富貴、生活安逸，但是從低俗與世俗中脫離出來。鉛，古代用於化妝，華，外邊的華麗。意思是洗掉偽裝世俗的外表，不施粉黛，不藏心機，具有清新脫俗、淡雅如菊的氣質。
望閣下能夠滿意
身體和靈魂得有一個在路上～不要表面意思～
靈魂的意義深奧，不是一般人能回答的，因為“靈魂”是肉眼看不見的非物質，不是用低級唯物理論能解釋的。就如到現今的年代科學界才找到的“肉眼能見的宇宙星球僅4％，而推動這些有形物質有規律地運行，卻是人們肉眼看不見的96％暗物質暗能量”。
暗物質暗能量是人類社會研究產生的名詞，肉眼看得見的物質完全靠看不見的暗物質暗能量才能活著，否則就沒有宇宙。同樣肉眼看得見的肉體也是靠看不見的靈魂才能活著；否則就沒有人。
這是十分深奧的，沒有進入研究真宇宙，不知看不見的暗物質暗能量如此重要，同樣，沒有進入靈界的《聖經》去研究，也不知看不見的靈魂如此重要；
靈魂.卻是屬靈界，人類無法理解的天書《聖經》中才有的名詞。所以要使只信低級肉眼能見的4％唯物論的中國能明白“身體和靈魂得有一個在路上”，先讓在唯物世界裡吃《聖經》飯的人，先謙卑下來，進入靈界的《聖經》裡；再走下步就能順利。因為人必須要走出第一步──認識自己。人生的意義在於磨練靈魂.，得著靈魂的重生。否則只是在世上經過一下，等於沒出過世。
野橄欖枝為什麼自高?馬太福音 21章29－30節：他回答說：‘我不去’，以後自己懊悔，就去了。又來對小兒子也是這樣說。他回答說：‘父啊，我去’，他卻不去。
主耶穌這個比喻的“大兒子”就是指神家中恩典時代來到，還剛硬的心停留在律法時期‘我不去’不悔改的以色列子民，而小兒子卻是指外邦人。
這恩典時代的今天按律法，以色列的猶太人剛硬的心、還停留在律法時期不肯悔改進入恩典裡。按《聖經》本該沒有通過主耶穌基督這個天梯，沒有人能到天父那裡去，他們都得死。但是他們卻因敬畏神榮耀創造主，“以後自己懊悔，就去了”，有尊主為大的行為；
但是成全律法的就是主耶穌基督，“大兒子”以色列的猶太人卻因守主基督的律法，有尊主為大“就去了”的行為，敬畏神榮耀創造主；
古時抄寫經典的“大兒子”以色列人，一旦遇到創造人類的創造主，在原始希伯來文單詞“אלוהים”就停筆，去洗澡，換衣服之後才再一次蘸筆，寫完“אלוהים”這個單詞在這天就不再做其它事情。
神的名字是神聖的，其真意指；宇宙的統治者、萬有的創造者、真理的啟示者、選民的拯救者、罪惡的審判者。無所不在、無所不能、無所不知，自有永有、至高無上、獨一無二的主宰、賜生命的主。
因有一顆敬畏神的心，使他們不敢妄稱神的名、得罪神，不能用人的聲音來讀上帝的名字，就是主耶穌基督在天上的神性。
聖殿多次被毀後，這個單詞的發音失傳了，因此當時猶太任何人都不知道“אלוהים”的準確的發音。
宗教改革時期，馬丁·路德將《聖經》從原語種翻譯成德語，這就是中文後來翻譯成“耶和華”的來歷。
就是主耶穌基督指著這‘我不去’的“大兒子”以色列人，一直到今天為預備第三次建造聖殿所用的器具；大祭司的純金冠冕上，也是按摩西所定的製作，順服神刻上希伯來文“歸耶和華為聖”。
約翰福音8章7－9節：他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”……。他們聽見這話，就從老到少一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
這‘我不去’的“大兒子”以色列人，最被神看重的，是他們能夠認識自己是個罪人。
路加福音12章10節：凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。
“大兒子”以色列人雖然有幾分是硬心的，恩典時代......
因荷而得藕?有杏不須梅!的表面意思是什麼?
上句是岳父問女婿:因何而得偶(你怎麼娶到我女兒的？)，下句是女婿回答岳父:有幸不需媒(有幸一見鍾情，連媒人都不需要)。
你必須只有內心豐富才能擺脫這些生活表面的相似。 ——王朔請問這句話是什麼意思？
外在生活單調庸俗，充滿著誘惑。只有內心豐富，有涵養有文化有強大精神的人，才可以擺脫它的束縛。