虛妄是什麼意思?

General 更新 2024-12-18

虛妄 是什麼意思,佛學如何解釋?

佛學大詞典 對“虛妄”解釋如下:【虛妄】虛假、非真實之意。或略作妄。其義細別有三,即:(一)梵語a-santa-bha^va,乃非實在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵語vitatha,即非理迷執之意。如妄識、妄心、妄念、妄執、妄情、妄分別等。(三)梵語mr!s!a^,乃虛誑之意。如妄語、妄言。[法華經卷一方便品、瑜伽師地論卷三十六、成唯識論卷九]丁福保佛學大詞典 對“虛妄”解釋如下:【虛妄】 (術語)無實雲虛,反真雲妄。圓覺經曰:‘虛妄浮心多諸巧見,不能成就圓覺方便。’法華經譬喻品曰:‘佛之所說,言不虛妄。’涅槃經三十八曰:‘一切惡事,虛妄為本。’陳義孝佛學常見辭彙 對“虛妄”解釋如下:【虛妄】 虛假不實的意思,

虛妄是什麼意思?

詞目:虛妄 發音:xūwàng 英文:[unfounded;fabricated;invented] 詞義:沒有事實根據的。指一些不著邊際的,不可捉摸的事物。 基本解釋 萬物都是意識產生的,意識產生的東西稱為相,所以有世間萬相之說,這個世間萬物都是虛的,所以叫虛妄 [unfounded;fabricated;invented] 荒誕無稽 虛妄的故事 詳細解釋 荒誕無稽。 漢 王充 《論衡·書虛》:“世信虛妄之書,以為載於竹帛上者,皆賢聖所傳,無不然之事,故信而是之,諷而讀之。睹真是之傳與錠妄之書相違,則並謂短書,不可信用。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“善惡之行,禍福所歸。九流百氏,皆同此論,豈獨釋典為虛妄乎?” 明劉基 《松風閣記》之二:“我佛以清浄六塵為明心之本。凡耳目之入,皆虛妄耳。” 葉聖陶 《倪煥之》二十:“一切根本的根本若不究詰一下,重新估定的評價能保沒有虛妄麼?萬一有虛妄,立足點就此消失。”

編輯本段概述

現在六年級第二學期語文課本《花的話》中出現。 虛假、非真實之意。或略作妄。其義細別有三,即:(一)梵語 a-santa-bha^va,乃非實在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵語 vitatha,即非理迷執之意。如妄識、妄心、妄念、妄執、妄情、妄分別等。(三)梵語 mr!s!a^,乃虛誑之意。如妄語、妄言。 無實雲虛,反真雲妄。圓覺經曰:“虛妄浮心多諸巧見,不能成就圓覺方便。”法華經譬喻品曰:“佛之所說,言不虛妄。”涅盤經三十八曰:“一切惡事,虛妄為本。”蓋萬法唯心造,心外無別體。然愚痴凡夫起妄心亂識,生種種分別,或執心外有實法,或執實我,此實我、實法之見,即為遍計所執,不契真性,故稱虛妄分別。大乘阿毗達磨雜集論卷十四將虛妄分別分為根本分別、相分別、相顯現分別、相變異分別、相顯現變異分別、他引分別、不如理分別、如理分別、執著分別、散亂分別等十種,並廣為解說其相。詞條圖冊更多圖冊

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虛妄什麼意思 5分

虛妄

xū wàng

[釋義] (形)沒有事實根據的。

[構成] 並列式:虛+妄

[例句] 不要做~的夢。(作定語)

佛法中說的虛妄,是什麼意思啊?

一、執著就是:對慾望的執著,對妄想的執著。人的慾望有:安全慾望、食慾、情感慾望、物質慾望、精神慾望、智力慾望、創造慾望,這些慾望,都是執著、妄想造成的。執著於慾望,就是執著於自私的想法,只是為了滿足自己的慾望,或者通過滿足別人的慾望來滿足自己的慾望。只為滿足自己的慾望,叫自私,會產生惡業;為滿足別人的慾望,叫行善,會產生善業;惡業會產生惡報,善業會產生善報。但是,只要和慾望相關,就都是執著,脫離慾望,修的就是淨業了。修淨業就可以成佛,獲得無上智慧和無邊法力。 二、妄想就是對執著的妄想,看不清萬物的本質規律,總是想要得到哪些虛妄的東西,總是想要滿足自己的各種慾望,“貪嗔痴慢疑”都是妄想。我是非常用心回答的,請加分

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“凡所有相,皆是虛妄”這句話是什麼意思啊?

凡所有相,皆是虛妄

“凡所有相,皆是虛妄”,這兩句話是《金剛經》所說,也可以說是佛法的根本原則。意思是:凡是所有一切的相,都要將它當成是虛妄的,只要不去執著它,就會產生智慧。

《六祖壇經》講的無相,是說一切相都是虛妄相,不是真實相。現象雖然有,但那只是幻境、幻象,是因緣有而自性空,只因為因緣的湊合而有了現象;如果另外的因緣產生,現在的現象就會改變,形成另一種現象,所以稱它為虛妄相。既然清楚的知道不是真實相,就不會被其困擾,而產生痛苦的煩惱心,此時智慧就出現了。“法住法位”是指當下現在的這一刻,每一法都有其特性與狀況,如果有新的因緣參與進去,原有的狀況就會改變;就好像化學變化,只要一個成分不同,所產生出來的便是完全不一樣的結果。

記得我小時候在上海時,有位居士是個很虔誠的佛教徒,也會講經說法,有一次他家裡失火,房子被燒掉。房子被燒之後,全家人都很懊惱、痛苦,另外一位聽過他講經的居士安慰他說:“‘凡所有相,皆是虛妄’,房子本來就是虛妄的,燒掉就燒掉了吧,不必太難過了。”房子被燒的居士說:“對,房子是虛妄的,我這個人也是虛妄的,但是虛妄的我,還是需要有虛妄的房子來住啊!”於是大家幫忙捐助了一些錢,讓他們暫時有地方可住。後來有一次他發表學佛心得說:“看到別人有事是‘凡所有相,皆是虛妄’。一旦事臨到自己,所有相都是真實的,房子燒掉是真的,馬上就是一個現實,不知道要住在哪裡。”當時我的師父就說:“‘凡所有相,皆是虛妄’,這是《金剛經》裡釋迦牟尼佛所說的。從佛的立場來看,所有的人與自己都是虛妄的;可是從眾生的立場來看,看到別人是虛妄,但卻不承認自己也是虛妄的。不過,我們要學佛,雖然自己發生問題是真實的,但是要將它當成虛妄的來觀想,能夠如此,痛苦與煩惱就會減少。必須要有勇氣面對所發生的問題,因為你還要繼續活下去。”

修行,就是要練習著用佛的角度來體驗生活,因為我們還沒有開悟,沒有智慧,沒有辦法像佛一樣。特別是在家居士們,有家、有孩子,也有很多的責任,房子被燒是個非常現實的大問題。而我們出家人大概好些,這個廟燒了就到另一個廟去,不過在西方社會也不是這麼簡單,其他的廟並不一定會隨便接受。所以只有學佛,練習著瞭解自己,化解心中的苦惱及牽掛,能夠“放舍諸相,休息萬事”,漸漸就能體會到“凡所有相,皆是虛妄”。但還是要很細心的照顧、運用這些虛妄相,自利利人是要從有相開始,體驗無相、體會無相,然後才能實證無相。

我們修行用方法是在練心,不是在練環境;“凡所有相,皆是虛妄”並不是說一切相都不存在,而是說一切相都有,但是當實證無相的時候,心不會受其影響而波動。之所以發生影響和波動,是因為考慮到自身的利益,覺得那些人、事、物、環境狀況種種對自己太重要了,和自己的利害、得失有關,所以認為是真實相。修行時,首先一定要肯定自己、承認自己本身是虛妄的,進而體會到自己的身體與心也都是虛妄的,然後才不會受到外在環境的影響,否則只是閉著眼睛說:“虛妄的!外面的環境統統都是虛妄的!”結果別人給你一個耳光,所有的一切就變成真實;這並不是外面的狀況有什麼不同,而是自己內心的轉變。所以,體驗、承認堅固的自我執著是虛妄的,如此,也能進一步體驗到一切的環境都是虛妄的。

我有一位弟子,打坐很精進,對《般若經》、《楞嚴經》的內容也很熟悉。有一次他在夜間打坐,有個鬼來找他,他跟鬼說:“你不要找我,你找師父去。”第二天他還問我:“師父,昨天有沒有鬼來找你?”他很清楚“凡所有相,皆是虛妄”的道理,既然是虛妄相,真有鬼出現時就不管它,還去找師父做什麼呢?過了兩天,夜裡我去看......

佛教虛妄到底是什麼意思

虛妄其實就是假的意思拉……譬如好鞋子可以穿久點稜…假的鞋子一下子就壞了……偷工減料嘛……這是世間法真假……

而佛法的真假就沒那麼粗糙拉……但也很容易分辨!!!不變的是真……會變的是假……你自己好好看看你六根接觸的東西有什麼東西沒變過???你把石頭扔進水裡空間上已經變化了……根本不需要觀照他粉碎等等……這還屬於粗淺的變化……

一切執念都是虛妄是什麼意思

這是來源於佛家的一句話,意思是;

佛家弟子應該放下心中的執念,因為執念對於任何人來講都不是好事,太過於執著對人是有傷害的。

解釋執念:執念是一種態度,對待自己,對待他人,對待社會,對待生命的態度,也是對個人存在的證明,更是對某物或某人或某事特別執著,當執著過分的時候就會有怨念,唯有放下執著才會自在。

佛教虛妄到底是什麼意思

無實為虛,非真為妄。虛妄意即心執著於無實不真的東西。圓覺經曰:“虛妄浮心多諸巧見,不能成就圓覺方便。”法華經譬喻品曰:“佛之所說,言不虛妄。”涅盤經三十八曰:“一切惡事,虛妄為本。”蓋萬法唯心造,心外無別體。然愚痴凡夫起妄心亂識,生種種分別,或執心外有實法,或執實我,此實我、實法之見,即為遍計所執,不契真性,故稱虛妄分別。

虛妄的意思

虛妄,漢語詞彙。拼音:xū wàng詞義:沒有事實根據的。指一些不著邊際的,不可捉摸的事物。

你再結合一下上下文

淺薄和虛妄的意思是什麼

親,我幫你解答吧,麻煩一定要給我個好評哦!

淺薄:膚淺。多指人的學識、修養等不深厚,很淺顯、淺薄的議論。 虛妄:沒有事實根據的。指一些不著邊際的,不可捉摸的事物。

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