四大名著哪個最經典?

四大名著，哪個最好看？幫忙推薦推薦

《水滸傳》應在第二位，不過本人認為水滸的可讀性遜於三國，在當今社會，只能做為研究讀本。

《三國演義》是最出色的章回體歷史小說，熱鬧精彩，讀之忘倦，不過就其地位和內涵來說四大名著中應在第三位．

《西遊記》最為詼諧風趣，是最出色的神魔小說，許多學者愛在這本書上扣上禪理佛理，其實大可不必，這本書很簡單，可看成是吳老先生對佛道的一種調侃和演繹，可排第四位。

《紅樓夢》是中國古典小說的集大成者。極具思想性、藝術性的偉大作品，是"中國小說文學難以征服的巔峰之作"。從文學理念和在文學史上的地位來看，它代表著中國古典小說最高水準，深受以金瓶梅為代表的世情小說的影響，也是一種開拓昇華，填補了中國小說史中的某處空白．它的內涵太過博大，非三言兩語能說清。在國際上也受到許多國家學者的重視和研究。

以上是各名著特點，你可根據喜好自行選擇，從思想性和藝術性角度講，我推薦你閱讀《紅樓夢》。

四大名著哪個最經典

都是很經典的，個人喜歡紅樓夢

新版四大名著哪個最好看？

原本四大名著中最悽慘的莫過於紅樓夢了，而這次新水滸的感人程度明顯高出紅樓好多，不得不佩服導演極具細膩的描述，雖然開頭有一些穿幫鏡頭，但總體來講，已經非常不錯了，特別是最後6集，每一集都令人肝腸寸斷，兩個男人抱在一起赴死…居然也能把我看哭了！

四大名著電視劇版本拍得最好的分別是什麼？謝謝！

86版《紅樓夢》

拍攝時間：1983年-1986年

拍攝進度：最初是一個月拍一集，後面是一個月拍一集半，快結束的時候差不多一個月兩集。

投資：18.6萬元一集，大約比當時電視劇一般的投資要高三到五倍。

演員：林黛玉—陳曉旭 賈寶玉—歐陽奮強

94版《三國演義》

拍攝時間：1990年-1994年

拍攝進度：16天半拍一集

投資：85萬一集

主演：曹操—鮑國安 諸葛亮—唐國強

98版《水滸傳》

拍攝時間：1996年-1997年

拍攝進度：11天拍一集

主演：宋江—李雪健 武松—丁海峰

86版《西遊記》

拍攝時間：1982年—1999年

拍攝進度：1982年—1985年拍完前十一集，於1984年2月3日播出了《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集，1986年春節期間播出前十一集。1988年2月1日起，前25集全部播出，1998年7月開始拍攝補拍的16集，1999年拍完，2000年春節期間播出。前後長達17年，是中國乃至世界上拍攝時間最長的一部。

投資：當時六小齡童和馬德華片酬在劇組中最高，最多時一集八十元，一般是五十元。

主演：孫悟空—六小齡童 唐僧—汪粵、徐少華、遲重瑞

四大名著哪一部最好看？

個人興趣而定如果喜歡豪俠、打抱不平就看水滸傳，但是水滸傳裡充斥著太多暴力凶殺，以現在眼光來看很多都是很人道的，以宋江為首的逼人家入夥，竟然將人家好好一個家拆的七零八散甚至誣陷別人或殘忍殺人全家，此等豈真好漢所謂，我個人不喜歡水滸裡所謂的英雄。如果喜歡權謀，軍事戰爭類的就看三國吧，三國還是不錯的。群雄逐鹿各色人等爭相登臺演出，上演一出精彩紛呈的大戲，者的一看。如果喜歡婉約兒女情長或者鍾情於古代生活服飾等的研究，或者作為純文學藝術研究推薦看紅樓夢如果是個充滿浪漫主義氣息的理想主義者，對現實眾多不平很有憂慮可以在西遊記裡暢遊。

中國四大名著哪個最好看

當然是三國了 因為看那個名著會有一種豪情沖天的感覺

中國的四大名著中寫得最經典的是哪一部？？

莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記

中國的四大名著哪本最好看？

四大名著要看就都要看，他們是中國小說裡的最高成就。不要問哪本好看，而要問看他們的順序，個人認為：三國演義——西遊記——水滸傳——紅樓夢。三國演義是歷史演繹，是歷史小說之鼻祖，首先讀它是為了尊重歷史；西遊記是神話小說，他的藝術成就就很高了，浪漫主義典範之作；埂讀水滸傳，最末讀紅樓夢。按此順序讀下去大有益啊。

四大名著的評價

紅樓夢〉讀後感

早在兩百多年前，此書一出就驚動了當時的社會高層。一邊是燒書，一邊是捧書，

其實我倒認為《紅樓夢》並不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗塗地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾。

當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結局必然是悲劇性的。

先說說林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府裡除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。”“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼”，“質本潔來還潔去，不教汙淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環境的汙穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源於此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。

而賈寶玉恭是一個精神叛逆的典型，作為大觀園裡的富貴閒人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。他不走所謂讀書應舉，出仕做官，立身揚名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中於功名利祿，仕途經濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鍾與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什麼生在候門之家？綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為與封建正統的觀念相對而立，自然為當時所不容。

所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認為寶玉說的那是混帳話，認寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎上。從中可以看到兩個明顯的特徵：一是貫穿於他們的思想性格中的對封建正統，特別是對程朱理學以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個女子，又處於無權無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就鬱積欲多。一個是希望“一杯淨土掩風流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死後被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要託生為人。”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產生的絕望感與沒落感。

這種叛逆的思想，在當時反映在愛情上是帶有相當強烈的病態，畸形，傷感的。也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯絡有親的四大家族，親上加親，便於擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置於死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄託再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。

想想他們用建築在蔑視封建“仕途經濟”的思想基礎上的“木石姻緣”，去對抗封建衛道者精心安排的“金玉良緣”，怎能不落個玉石俱焚的下場呢?

悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產生的愛情悲劇，還是無法避免在現實的社會中仍有被迫門當戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠離了愛情，直至枯萎，永遠不斷延續著悲劇——