什麼什之什麼成語大全?
什麼什麼之什麼的成語
養生之道、
滅頂之災、
糟糠之妻、
赤子之心、
而立之年、
烏合之眾、
君子之交淡如水、
一丘之貉、
中庸之道、弄璋之喜、
禮儀之邦、
九五之尊、
雲霓之望、
不刊之論、
天作之合、
天倫之樂、
管鮑之交、
驚弓之鳥、
嗟來之食、
不惑之年、
無價之寶、
井底之蛙、
無稽之談、
眾矢之的、
不速之客、
涸轍之鮒、
他山之石、
難言之隱、
靡靡之音、
不情之請
人什麼什麼人成語大全
矮人看場 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。
愛人好士 愛護、重視人才。
愛人利物 愛護人民，力求有利於人民。
愛人以德 德：德行。按照道德標準去愛護人。
傍人籬壁 比喻依賴別人。
傍人門戶 傍：依靠，依附；門戶：門第。比喻依賴別人，不能自立。
步人後塵 後塵：走路或行車時後面揚起的塵土。指跟在人家後面走。比喻追隨模仿，學人家的樣子，沒有創造性。
趁人之危 利用別人危險的境況圖利。
成人之美 成：成就。成全別人的好事。
乘人之危 乘人家危難的時候去威脅損害。
痴人說夢 痴：傻。原指對痴人說夢話而痴人信以為真。比喻憑藉荒唐的想象胡言亂語。
稠人廣眾 稠：多而密。指人很多的場合。
稠人廣座 指人很多的場合。
出人頭地 指高人一等。
出人意表 表：外。出乎人們意料之外。
催人淚下 催：催促，促使。形容事蹟十分感人，使人不禁流下眼淚。
達人知命 達人：通達事理的人。指心胸豁達的人，安於命運。
大人虎變 虎變：如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動變化莫測。
代人受過 受：承受，擔待；過：過失，過錯。替別人承擔過錯的責任。
代人捉刀 捉刀：代別人寫文章。指代別人做事，多指寫文章。
待人接物 物：人物，人們。指跟別人往來接觸。
蹈人舊轍 轍：車跡，指道路。走別人走過的路。指因循舊說，無主見地人云亦云。
動人心魄 魄：迷信者指依附人形體而存在的精神。形容使人感動或令人震驚。
動人心絃 把心比作琴，撥動了心中的琴絃。形容事物激動人心。
奪人所好 強奪別人所喜歡的人或物。
發人深思 深：無限，沒有窮盡。啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。
發人深省 發：啟發；省：醒悟。啟發人深刻思考，有所醒悟。
逢人說項 項：指唐朝詩人項斯。遇人便讚揚項斯。比喻到處為某人某事吹噓，說好話。
夫人裙帶 指因妻子方面的關係使丈夫得到官職或其他好處。
婦人之仁 仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。
感人肺腑 使人內心深深感動。
高人雅士 高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。志行高尚、風格儒雅的人。
高人一籌 高人：比一般人高；籌：籌碼。比一般人高出一個籌碼。指勝過別人。
高人一等 高過一般人。
寡人之疾 寡人：古代君主的自稱；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
貴人賤己 認為自己不如別人，表示謙虛。
駭人聽聞 駭：震驚。使人聽了非常吃驚、害怕。
壞人心術 使人意志消沉、萎靡不振的居心。
誨人不倦 誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。
吉人天相 吉人：善人；相：幫助，保佑。迷信的人認為好人會得到天的幫助。多用作對別人的患病或遇到困難、不幸的安慰...
急人之難 熱心主動幫助別人解決困難。
瘠人肥己 瘠：瘦，引申為慳吝；肥：胖，引申為貪婪。對待別人很吝嗇，而自己卻很貪婪。
寄人籬下 依附於他人籬笆下。比喻依附別人生活。
佳人才子 ......
什麼什麼之什麼的成語
1.權宜之計quán yí zhī jì
解釋】：權宜：暫時適宜，變通；計：計劃，辦法。指為了應付某種情況而暫時採取的辦法。
【出自】：《後漢書·王允傳》：“及在際會，每乏溫潤之色，杖正持重，不循權宜之計，是以群下不甚附之。”
【示例】：自成心中認為成立娘子軍只是一時～，往後怎麼個辦法，他還沒有想妥當。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第十五章
【近義詞】：緩兵之計、權宜之策
【反義詞】：百年大計
【語法】：偏正式；作主語、賓語；用於事情
2.害群之馬hài qún zhī mǎ
【解釋】：危害馬群的劣馬。比喻危害社會或集體的人。
【出自】：《莊子·徐無鬼》：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”
【示例】：趕走～的走狗！ ◎楊沫《青春之歌》第二部第三十八章
【近義詞】：城狐社鼠、殘渣餘孽
【反義詞】：仁人志士、謙謙君子
【語法】：偏正式；作賓語、定語；含貶義
3.無稽之談wú jī zhī tán
【解釋】：無稽：無法考查。沒有根據的說法。
【出自】：《尚書·大禹漠》：“無稽之言勿聽。”
【示例】：既無其說，是為～。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第十七回
【近義詞】：流言蜚語、不經之談
【反義詞】：言之鑿鑿、言之有理
【語法】：偏正式；作主語、賓語；含貶義
4.燃眉之急rán méi zhī jí
【解釋】：燃：燒。火燒眉毛那樣緊急。形容事情非常急迫。
【出自】：宋·釋普濟《五燈會元》卷十六：“問：‘如何是急切一句？’師曰：‘火燒眉毛。’”《文獻通考·市糴二》：“元佑初，溫公入相，諸賢並進用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”
【示例】：此在目前，實救～。 ◎葉聖陶《前途》
【近義詞】：迫在眉睫、迫不及待
【反義詞】：無足輕重、無關大局
【語法】：偏正式；作主語、謂語、賓語；形容心情等
5.婦人之仁fù rén zhī rén
【解釋】：仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。
【出自】：《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”
【示例】：吳王有～，而無丈夫之決。 ◎明·馮夢龍《東周列國志》第八十回
【語法】：偏正式；作賓語；指不識大體
6.赤子之心chì zǐ zhī xīn
【解釋】：赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
【出自】：《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
【示例】：堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟世為心，所謂～，原不過是“不忍”二字。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一一八回
【近義詞】：赤膽忠心、耿耿忠心
【反義詞】：蛇蠍心腸、狼心狗肺
【語法】：偏正式；作主語、賓語；含褒義，指報國之心
7.不速之客bù sù zhī kè
【解釋】：速：邀請。指沒有邀請突然而來的客人。
【出自】：《周易·需》：“有不速之客三人來，敬之終吉。”
【示例】：這樣出乎意外的～，卻受著了真正是由衷而出的懇切的歡迎。 ◎郭沫若《海濤集·跨著東海》
【反義詞】：特約嘉賓
【語法】：偏正式；作主語、賓語；指沒有邀請的人
8.天作之合tiān zuò zhī hé
【解釋】：合：配合。好象是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。
【出自】：《詩經·大雅·大明》：“天監在下，有命既集，文王初載，天作之合。”
【示例】：年長兄，我同你是“～”，不比尋常同年弟兄。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第七回
【近義詞】：美滿良緣、終身大事
【反義詞】：仇人相見、狹路相逢
【語法】：偏正式......
什麼什麼置什麼成語
什麼什麼置什麼成語
淡然置之、
漠然置之、
一笑置之
不容置辯
不容置喙
不容置疑，
推誠置腹，
推心置腹，
投閒置散，
難以置信 ，
無可置辯 ，
無可置疑 ，
無庸置疑，
無從置喙 ，
無可置喙 ，
無庸置辯
什麼之什麼什麼 成語
一之已甚 做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。
用之不竭 竭：盡。無限取用而不會使用完。
喻之以理 喻：曉喻，開導。用道理來開導說服人。
運之掌上 運：運動，運轉。運轉於手掌之上。比喻極其容易。
致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。
置之不顧 置：放著；之：代詞；顧：照管。放在那兒不管。
置之高閣 高閣：儲藏器物的高架。捆起來以後放在高高的架子上。比喻放著不用。
收之桑榆 指初雖有失，而終得補償。後指事猶未晚，尚可補救。
束之高屋 捆起來以後放在高高的架子上。比喻放著不用。同“束之高閣”。
駟之過蠙 用以比喻光陰飛逝。同“駟之過隙”。
駟之過隙 用以比喻光陰飛逝。
桃之夭夭 喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃，諧音“逃”。有時含詼諧義。
天之僇民 受天懲罰的人；罪人。同“天之戮民”。
天之戮民 受天懲罰的人；罪人。亦作“天之僇民”。
託之空言 指寄託所懷於文詞議論。
言之不預 沒有預先說明。
言之過甚 話說得太過頭了。
言之有故 所說的話有根據。同“言之成理”。
言之有禮 說的話有道理。
言之有序 說話和寫文章很有條理。
一之為甚 做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。
付之度外 度外：心意計度之外。放在考慮之外，形容不計安危、成敗的行為。
付之梨棗 指刻版刊印書籍。梨棗：舊時刻書多用梨木棗木，古代稱書版。
甘之如薺 薺：甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。後指事如樂意為之，雖苦亦甜。同“甘心...
甘之若素 若素：就像往常一樣。雖然遭受不平，但甘願承受，就像平素一樣。
歸之若水 歸附的勢態就像江河匯成大海一樣。形容人心所向。
麾之即去 命令他走就離開。形容服從指揮，聽候調遣。
悔之晚矣 後悔已經晚了。
蹇之匪躬 指為君國而忠直諫諍。同“蹇蹇匪躬”。
理之當然 理所當然，理應如此。
羅之一目 網之一孔。比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。
莫之與京 莫：沒有什麼，沒有誰。京：大，高。大得沒有什麼可與之相比。形容首屈一指，無與倫比。亦作“大莫與京”。
牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
棄之敝屣 像扔掉破鞋一樣把它拋棄。比喻毫不可惜。
棄之度外 指根本不放在心上。
趨之若騖 鶩：鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。
如之奈何 怎麼辦。
失之東隅 東隅：日出的地方。比喻這個時候遭到損失或失敗。
言之無物 指文章或言論空空洞洞，沒有實際內容。
言之有理 說的話有道理。
言之有物 物：內容。文章或講話有具體內容。
言之鑿鑿 鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
仰之彌高 愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。
一之謂甚 甚：過分。做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。
置之不理 之：代詞，它；理：理睬。放在一邊，不理不睬。
置之度......
成語什麼之什麼一
【付之一炬】付：給；之：它；炬：火把。一把火給燒了。
【付之一哂】哂：微笑。用笑一笑來回答。表示不值得理會。
【付之一嘆】嘆一口氣。多指對不滿意的某件事表示無可奈何。
【付之一笑】用笑一笑來回答。比喻不計較，不當一回事。
【畫一之法】指全體遵行、無一例外的法令政策。
【牛之一毛】牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
【羅之一目】網之一孔。比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。
【偶一為之】偶：偶爾；為：做。指平常很少這樣做，偶爾才做一次。
【千金之裘，非一狐之腋】價值千金的皮衣，決非一隻狐狸的腋皮所能做成。比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【千羊之皮，不如一狐之腋】比喻眾愚不如一賢。
【千鎰之裘，非一狐之白】鎰：古時重量單位，合二十兩；白：狐狸腋下的白毛皮。價值千金的皮衣，不是用一隻狐狸的毛製成的。比喻治國需要眾多人才的力量。
【容膝之安，一肉之味】形容生活條件並不好。
【什一之利】什一：十分之一。泛指商人得到的利潤。
【文武之道，一張一弛】文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
【網之一目】目：孔、眼兒。網和一個眼。比喻離開整體，孤立的一個不起作用。
【為之一振】為：因；振：振奮。因此而振奮起來。
【一膀之力】膀：臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示從旁幫一點忙。
【一臂之力】臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示從旁幫一點忙。
【一瓣之香】一瓣：即一炷香。用點燃的一炷香表達心中的虔誠。多用來表示對老師的崇敬之情。
【一尺之筆】借指文章。
【一炊之夢】飯尚未蒸熟，一場好夢已經做醒。原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。
【一旦之忿】忿：氣忿。一時的氣忿。
【一定之法】一定：固定不變。一經確定下來就不再改變的法規。
【一得之功】一得：一點心得，一點收穫；功：成績。一點微小的成績。
【一定之規】一定的規律或規則。比喻已打定的主意。
【一得之見】見：見解。謙虛的說法，指自己對某個問題的見解。
【一定之計】計：主意，打算。已經拿定的主意。
【一定之論】已經確定下來不可更改的論斷。
【一洞之網】只有一個洞的網。
【一得之愚】指自己對某件事的一點看法。
【一飯之德】比喻微小的恩德。
【一飯之恩】一餐飯的恩德。指小恩。
【一方之寄】負一方面責任的職務。
【一方之任】負一方面責任的職務。
【一飯之先】比別人早出生一頓飯的時間。指年齡比別人稍長。
【一夫之勇】猶言匹夫之勇。指不用智謀單憑個人的勇力。
【昂昂之鶴】高於雞群的鶴。比喻德行高潔的人。
【案牘之勞】案牘：公文。辦理公文的勞累。
【岸谷之變】比喻政治上的重大變化。
【安國之道，先戒為寶】道：方法，途徑；戒：戒備；寶：寶物，比喻珍貴的東西。保障國家安全的方法，先有戒備是最重要的。
【鞍馬之勞】鞍馬：鞍子和馬，指長途跋涉或打仗。形容旅途或戰鬥的勞苦。
【曖昧之情】行為不光明，內有不可告人的隱情。也指男女互相愛悅可能的私事。
【闇昧之事】指見不得人的醜事。
【曖昧之事】行為不光明，內有不可告人的隱情。也指男女互相愛悅可能有的私事。
【愛莫之助】愛：愛惜；莫：不。雖然心中關切同情，卻沒有力量幫助。
【哀慼之情】戚：悲哀。喪親後的悲痛心情。
【安忍之懷】習於殘忍之事的心腸。
【安身之處】指得以立足容身的地方。
【安身之地】存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業的根基。
【愛之必以其道】愛護人必須講究方法。多指父母疼愛子女必須注意方法得當。
【愛之如寶】形容十分喜歡......
一什麼就什麼成語 40分
一蹴而就
拼音：yī cù ér jiù
用法：緊縮式；作謂語、賓語、定語；含褒義
英文：expect results overnight
to reach the goal in one step
解釋：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功
典故：宋·蘇洵《上田樞密書》：“天下之學者，孰不欲一蹴而造聖人之域。”
舉例：楊沫《不是日記的日記》：“科學上的成功哪有一蹴而就的呀！”
從前所受，皆為大略，～於繁賾，毋乃不可！（清·吳趼人《痛史·原敘》）
近義詞：一蹴即至、一舉成功、迎刃而解
反義詞：一事無成、一蹶不振、欲速不達
什麼什麼其什麼的成語有哪些
莫名其妙、
首當其衝、
獨善其身、
名副其實、
捨我其誰、
上下其手、
身臨其境、
三緘其口、
適得其反、
兩全其美、
誇誇其談、
恰如其分、
突如其來、
鄭重其事、
不厭其煩、
懷璧其罪、
果不其然、
自得其樂、
各行其是、
不勝其煩、
無出其右、
各得其所、
勉為其難、
若無其事、
樂在其中、
坐享其成、
不計其數、
死得其所、
物盡其用、
人盡其才