孫悟空是怎樣的?
西遊記中，孫悟空是個什麼樣的人
王XX..
你難道還沒寫完作業..?
孫悟空:本領高強\愛好自由\疾惡如仇\敢於鬥爭\
豬八戒:憨厚純樸\吃苦耐勞\面對妖怪,從不屈服\對事業缺乏堅定的信念\遇到困難,就畏縮動搖\愛佔小便宜\嫉妒心強\好搬弄是非\貪財好色\
沙和尚:憨厚純樸\對師傅忠心耿耿\誠實\
唐三藏:信守宗教信條的佛教徒\無原則的慈悲\膽小弱偌\有時誤信讒言,顛倒是非\
孫悟空對於《西遊記》的重要性，在於他身上英雄性格所具有的無比力量。正是基於這點，才使他成為全書的焦點人物，成為倍受世人關注與討論的對象。孫悟空是一個“大英雄”，“真英雄”，這無庸置疑。至於他是一個怎樣的英雄，給他一個完整而全面的定義，未免太難。由於作品內容，人物，思想的龐雜，加上“西遊”、“神魔”、“詼諧”這道道神祕的面紗，給作品增添的朦朧，迷離和神韻，立場不同，角度各異，得出的結論自然是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，文藝鑑賞的二度創造性是允許這麼做的。是什麼類型的英雄並不是很重要，重要的在於英雄性本身所具有的感召力，啟發力，影響力。要知道一個真正英雄的成長並不是一帆風順的。“不經一番寒砌骨，哪得梅花撲鼻香”。任何事物的發展都有一個過程。本文主要從剖析孫悟空英雄性格的成長，成熟，完善，來認識孫悟空崇高的人性美，感受與體味英雄本色背後的英雄意義
我複製的`反正我不是這樣寫的`
孫悟空是個怎樣的人？
一、 不畏自然艱險，征服邪惡勢力的鬥爭精神，他具有鋤強扶弱，抱打不平的英雄本色，他掃蕩妖魔鬼怪不但是為了保護唐僧取經，而且也是為民除害。他疾惡如仇、敢於鬥爭、有膽、有才、有識。取經路上，他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護唐僧取經，而且也是為民除害，他要剷除一切妖魔怪，蕩盡黑暗他“志秉忠良之心與人間抱不平之事，濟困扶危、恤孤念寡”二、 追求自由，反對神權，對神佛依然保持桀驁不馴的一貫作風，歸於佛門並不意味他對神佛的無條件服從，他仍然堅守著自已的獨立人格，具有強烈的自我意識，敢於向一切權威挑戰，始終保持充沛的戰鬥熱情，從不氣餒，不管你是什麼人，也不管你地位有多高，仍然堅持返求民主的精神，到西天后他被封為“鬥戰勝佛”正體現了他的 叛逆性和妥協性的性格特點。三、 孫悟空的性格是動物的本性與人的社會屬性的完美結合，猴子的機靈、頑皮、酷愛自由、勇於反抗與人的好名好勝，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多層次性格特徵。
孫悟空是一個怎樣的人物？
孫悟空的性格特點是好名，勇敢好鬥，桀驁不馴，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾。
大鬧天宮的起因是由於好名。他接受招安以後，第一次打出天門是因為弼馬溫的官兒太小，根本未入流，面目無光，因此懷恨而去。第二次大鬧天宮是由於齊天大聖有名無實，王母娘娘的蟠桃會因此不請他，於是跑去偷食，後來連太上老君的金丹也偷吃了，更進一步把蟠桃會的玉液瓊漿偷來開“仙酒會”才犯下彌天大罪。結果失手被擒，太上老君把他推進丹爐，煉就不壞之軀，出來後造反雖是為了報仇雪恨，但提出“強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先”的口號，顯示他是不滿意才高而位低的待遇。後來在取經路上，他經常想到不要壞了名頭，如七十六回，大鵬雕說他不像是萬里傳名的好漢，是個小輩猴頭，專在人肚裡做勾當，他為了顧全名頭，只好出來決鬥，他被唐僧趕走。三十一回豬八戒故意使用激將骸騙他出山降妖，也是因為悟空好名才受激，他後來還為此當面質問黃袍怪：“你害他便也罷，卻又背前面後罵我，是怎的說？”可見他對“名”看得很重要。孫悟空的好鬥表現在他經常主動捉妖，視作一樁樁好買賣。當然，他是勇敢的，每次臨敵，絲毫沒有恐懼。他認為自己的買賣“一定先輸後贏”，信心十足
孫悟空是怎麼出生的？
孫悟空是天產石猴，生於花果山水簾洞，得育明師。修成大道。降龍伏虎強銷死籍。一根如意金箍棒，橫掃天上地下，高傲剛強，生平從不服人。
他受業的師父，是一個叫菩提老祖的人。
孫悟空的師父是誰－－-猜測之一
孫悟空是隻石猴，很多年後有人說他是這本書的真正主角，其實這是不恰當的，他只是“第一主角”。因為西遊的隊伍裡每個人都是主角，包括龍馬。
孫悟空是天產石猴，生於花果山水簾洞，得育明師。修成大道。降龍伏虎強銷死籍。一根如意金箍棒，橫掃天上地下，高傲剛強，生平從不服人。
他受業的師父，是一個叫菩提老祖的人。
我在很久以前寫過東西論述過天地五仙的級別和差別。在那裡邊我曾經有過菩提老祖不如鎮元大仙的論調。因為菩提老祖曾經露出口風可殺悟空.他既然居住在地上，又能教出孫悟空這等徒弟，理所當然屬於地仙。而鎮元是地仙之祖。所以鎮元強於菩提更強於悟空這個推理我一直深信不疑。直到不久以前的一個晚上，那天晚上我無聊的翻著西遊，忽然間，我想起一個問題：菩提到底是誰？
跟我以前臆斷的相反，菩提，也許根本不是地仙！
因為這中間的疑點太多了，而我以前竟然一直沒有注意到。
一，悟空學成大道降龍伏虎之後，曾經有過一段“強銷死籍”的經歷。當時地府的生死簿上明明記載“孫悟空，天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。”
大大的不對！
因為要知道悟空當時已結拜七兄弟，七兄弟另外六人各個都非善類，從法力神通上說，應該都在伯仲之間。既然悟空可以而且已經強銷死籍，那麼那六個呢？難道他們六個已經強銷死籍過了麼？難道地府隔三差五就要被神通廣大的妖怪踐踏一回？難道地府里根本沒有另外六個魔王的檔案？
何況天下間還有更強於七魔兄弟的妖怪！
那麼為什麼只有孫悟空有這樣的遭遇？
從天地五仙的劃分來說，天地神人鬼（順序不可錯，央視新西遊裡那個如來都沒搞懂，他老人家說的是天地人神鬼，直接讓張三丰超過了玉皇大帝：）。
以悟空畢業離校之後表現出來的神通，橫掃天宮，敗李靖哪吒四天王都是真實本領。能橫掃神仙界的起碼是高一等的地仙界。而當時悟空還沒有以身為爐鼎煉丹的能力，他以後的道行積累基本都是靠吃桃子的。所以他也只能是地仙。鑑於他確實打不過地仙之祖鎮元大仙，他在地仙界中應該只是中等偏上一點。
當時悟空既然已有地仙的能力，理應同時擁有地仙的待遇。他另外六個兄弟每個都沒有受到地獄的騷擾，應該就是因為他們都已經擁有實際地仙的能力和待遇，哪個鬼仙敢惹他們，不被他們拿去遞鼓傳更提鈴喝號就已經萬歲萬歲萬萬歲了……
所以悟空這段相當特殊的遭遇，其實只能說明一個事實：悟空根本不是仙人。從始至終，他根本沒能跟仙界建立起真正脈絡貫穿的聯繫。所以，他的師父，菩提老祖，也同樣不會是仙人！
——那麼他們到底是什麼？
二，照妖鏡的問題。
這個問題曾經困擾了我很長時間。悟空兩次公然對抗天宮，兩次都對上了託塔李天王，李天王有照妖鏡。但前後兩次交鋒，其中一次還是在二郎神的關照之下，這照妖鏡居然一次都沒好用過。對悟空不構成任何威脅。當時最後破解悟空變化的方法，是鎖了琵琶骨。
很久以後，悟空與六耳獼猴鏖戰，真假難辯。打到天宮，照妖鏡第二次出場，在鏡子裡，看到兩個大聖，衣服，金箍，鐵棒一模一樣，分毫不差！
怪就怪在這裡，假使照妖鏡對悟空有效的話，鏡子裡應該只有兩個猴子而已……為什麼他們在照妖鏡面前宛如對著一面普通的鏡子，連衣服之類都過濾不掉？……
但還不能就此說照妖鏡是一沒用的東東，那牛魔王何等了得，與悟空激戰一日一夜，鬥智鬥力，絲毫不落下風。若按這等法力，小哪吒哪裡是他的對手？！可是照妖鏡一照住元神......
孫悟空是一個怎麼樣的人?
【孫悟空】（一）能人也！本領超強，不受約束。對組織目標基本認同，但比較任性，喜歡衝鋒陷陣天馬行空，這樣的人當一把手會有點問題，和 好的時候一起喝得爛醉，翻臉的時候能拿棍子掄 。對待像孫悟空這樣的下屬，當領導的應該適當寬容一些，只要他對組織目標基本認同、能夠發揮特長剷除妖魔就可以了，緊箍咒不可以經常念，念煩了猴子就撂挑子跑回花果山去了。一般這樣的人比較容易招人煩，但是在一個組織裡，像孫悟空這樣的人卻決不能少，否則真正大難來臨，像豬八戒和沙和尚這樣的飯桶膿包是根本派不上用場的。（二）頑皮機智的孫悟空花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰功”：奪走老龍王的鎮海之寶———定海神針；遊樂地府撕碎閻王爺的“生死簿”；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；迴歸花果山，高掛的旗號是“齊天大聖”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以後的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神聖的規範之間的衝突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身， 心中崇高的形象。
孫悟空的實力如何?
吳承恩在寫小說的時候，大概還沒有平衡性這麼一說，所以弄得大家都對孫 悟空的真實實力非常好奇。為什麼大鬧天宮時所向披靡，取經路上被菜鳥級的妖怪折磨？ 我覺得這是可以解釋的。 首先，我們要弄清楚各類神仙的屬性類型： 孫悟空，無疑是實力超強的近戰型戰士。其裝備是超重量級的肉搏武器（金 箍棒），肉體又是類似“無”的不死之軀，和他近身肉搏無疑是找死。孫的法術 是很多，但都可以看到是輔助型的，只見過他用金箍去槌人，沒見過他用法術直 接攻擊敵人吧？所以，孫悟空的定性應該是：魔法戰士。此類人物的傑出代表 有：楊戩，牛魔王，大鵬。唉，怎的都是半獸人種族呀？ 道家各路神仙，種族以人類居多，都是依賴寶貝的菜鳥。寶貝威力雖大，但 使用者因修身養性不喜爭鬥而缺乏戰鬥經驗，無法有效的發揮。鎮元大仙算是一 個戰鬥方面的高手，經驗豐富，他的“袖裡乾坤“極有可能是藏在袖子裡的寶 貝，使用突然，所以孫悟空才會中招 。哪吒是個特例，他是以寶貝武裝起來的肉搏型戰士。可惜弄得魔法也不 行，近戰肉搏也差勁，是仙界開發的新型武器中的失敗作品。對付雜兵還可以， 對付真正的高手就歇菜了。 佛家諸位佛祖，都是魔法的大師級人物。如來，無疑是空間魔法的宗師級 （肉搏不一定是猴子的對手，所以才想出打賭這一陰著令孫無法飛出其掌心，搬 座大山壓人，看到大山壓不住還加上一招重力魔法的咒符做封印）。觀音是典型 的牧師，無攻擊力，但強化和治癒能力到宗師水平。佛家缺乏肉搏型人才，所以 才會不計猴子對領導的諸多不敬（包括對領導撒尿）也要花500年時間千方百計 招安猴子，人才難求呵！其實西遊記的最終補完計劃就是招安猴子——擁有超強 近戰力的天才戰士！！（唐僧？只不過是為了矇蔽天界情報網的幌子，而且唐僧 本身很可能就是以被貶為名實為佛祖祕密派出，引導孫悟空歸順的臥底。 小說中多處都可以看到各方為了積極拉攏孫悟空而做出的努力。這麼說來， 八戒可能是道家仙界派出的臥底，沙僧是南天門派出的臥底……可怕呀！）到孫 歸順時，就可以不必忌諱天宮方面數量龐大的近戰戰力，以魔法壓倒性優勢支持 少量陸軍攻下南天門，稱霸中國 天界啦！哈哈哈哈…… 戰例分析： 十萬天兵天將圍剿時，孫悟空是單兵突擊，又是在敵方戰場沒有顧忌，充分 發揮了近戰能力和機動力超強的優勢，採取“打的過就打，打不過就跑”的遊擊 戰術，適機偷襲，整個一恐怖分子。從煉丹爐裡出來後，由於非人的折磨（燒了 七七四十九天呀！）狂戰士化，又是在天宮裡發飆，與眾多天兵天將展開浴血巷 戰，大威力的魔法和寶貝都無法對其使用，將其近戰能力強的優勢發揮到極至， 造成天界恐慌。（試想一夥特種部隊級的恐怖分子流竄入京，市內無法使用重型 武器，只能用武警和輕武器圍剿是什麼情景？再試試回憶當年白曉燕案三位綁匪 老大的逃亡歷程）其景象當然就是所向披靡啦。可以這麼說，孫悟空的超強實力 要在一定條件下充分發揮才會有如此威力。 護送唐僧西天取經時，又要考慮到人質安全，對方又是戰鬥經驗豐富的妖 怪，手裡又有大威力的寶貝。最主要的是妖怪們沒有顧忌，隨時都可以釋放寶貝 的威力，而孫悟空在防魔方面的能力極差特別是對擁有空間魔法性質的禁錮型寶 貝簡直是束手無策（以前遇到這種情況還可以跑，只有一次是在狂戰士力量的支 持下掙脫李靖的寶塔束縛，現在既不能跑又因為緊箍咒的封印無法狂戰士化，只 有老老實實被擒，幸好是不死體質怎麼也弄不死）。 所有的戰鬥幾乎都是妖怪們擁有優勢，孫悟空是處在極為不利的條件下作 戰......
lol孫悟空到底怎麼樣
你問的人是2B吧？
天賦 金剛不壞 周圍敵方英雄越多 加防禦越多（讓猴哥硬起來了）
另外~猴子不適合打野~線上壓人挺強~（特別是對面不能回血..又比較脆的時候）
猴子必須走半肉DPS路線（突進類的角色~）
水銀鞋（或忍者足具）+殘暴之力+三項之力+狂徒+糞叉（之後可看情況...出自然之力..或者荊棘之甲）要肉有肉~要爆發有爆發~還有一個群控的大招~ 犀利到不解釋~ 當然 再犀利的人物~遇到天然呆的人玩~也都得跪~
另外提醒~別無腦的直奔大件裝備去~合理的小件搭配~能讓你時刻具備優勢~
真正孫悟空是長什麼樣的？
毛臉雷公嘴，身高不足一米三，渾身黃毛的一個猴子，反正很難看。文章出演的《西遊降魔篇》中的那個妖王孫悟空（本相，不是黃渤那個樣）就很接近真實孫悟空的形象了。
孫悟空是什麼樣的人
一）堅定，徹底的鬥爭精神
西天路上孫悟空以力保唐僧取經為神聖使命，“降妖服魔”責無旁貸。一根如意金箍棒“掃盡天下不平之事，除盡天下不仁之人”，觸敢問路在何方！”的英雄豪氣躍然紙上。什麼妖魔鬼怪，什麼美女畫皮，什麼刀山火海，什陷阱詭計，孫悟空萬難不屈，百折不回，頑強與之奮戰，直至最後的勝利。八十一難之中，無論是“黃風怪”，還是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孫悟空那種除惡務盡，決不與任何邪惡勢力妥協的鬥爭精神貫穿取經始末。
（二）敢為崇高理想而獻身
西天取經是孫悟空追求的崇高理想，而這一理想的實現過程與他同邪惡勢力作鬥爭的過程交織，滲透在一起，互相輝映。
1，戰勝自我：勇於戰勝他人的人不容易，而勇於戰勝自己——自我內在缺陷人性弱點的人更不容易。孫悟空確是這麼一個“鬥戰勝佛”。“真假美猴王鬥爭”一回，非常精彩。“六耳獼猴”假冒充猴王，招搖撞騙，孫悟空怒不可遏，從花果山到“落伽山”，南天門，“陰司地府”，直到“雷音寺”，攪得天翻地覆。如來指出妖猴的真相，孫悟空難解心頭之恨，“一棒”將他打死。這是兩種思想的正面交鋒，也是兩種人生追求的“現實碰撞”。五百年的磨難與反省，孫悟空脫胎換骨，就必須與內心另一個自我“徹底絕裂”。
2，忍辱負重：西行途中孫悟空被師父“一度氣跑，兩次遭貶逐”。首次氣跑是“心猿歸正，六賊無蹤”（第14回），孫悟空對攔路搶劫的歹徒首開殺戒，反遭師父責備“無故傷人性命，全無一點好善之心”，孫悟空一氣之下跑至東洋大海，“一度遭貶逐”是“屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王”（第27回），孫悟空對狡猾多變，想吃唐僧肉的白骨精義無反顧地給予“三打”，唐僧反而將功變罪，“一紙貶書”，無情地“逐走”孫悟空。“二度遭貶逐”是“神狂誅草寇，道昧放心猿”（第56回），對於一夥剪徑的強盜，孫悟空毫不留情，一一除盡，師父決然將他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“貶逐”，莫大的冤屈，孫悟空卻不計較個人恩怨得失，一心以事業為重。“身回水簾洞，心逐取經僧”（第30回），從而表現出寬廣的胸襟與氣度，這些放在“齊天大聖”那時的他是萬萬行不通，辦不到的。
3，勇於犧牲：作為“聖僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計，他都主動請纓，衝鋒在前，與邪惡勢力，搏鬥在最前線，哪裡最危險，哪裡就有孫悟空的身影。“聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金魚精“為禍一方”，每年要吃一對童男女，孫悟空為民除害，與豬八戒變成陳家的小兒小女，充當妖怪的“口中之食”，其敢於犧牲的精神，蒼天可鑑。在對敵鬥爭中，即使身遭傷害，一樣毫無畏懼，捨生忘死。迎戰紅孩兒時，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火氣攻心”，“三魂出舍”，差點喪命，醒來後說的第一句話竟然是“師父啊！”想到的不是自己的生死，而是師父的安危，以及取經大業的成敗。其勇於犧牲之志，感天動地。
4，接受磨難：“艱難困苦，玉浴於成”。艱難困苦是磨厲人格之最高學府。“鬥戰勝佛”這道神祕光環的背後是淚水，汗水，甚至血水的凝練。“吃得苦中苦，方為人上人”。西行路上的磨難一為身外的“邪惡勢力”，對此孫悟空憑藉大無畏的精神與超強本領（筋斗雲，七十二變化，如意金箍棒）能夠較順利駕馭。一為取經路上與孫悟空形影不離的緊箍兒與緊箍咒，這可謂最大的磨難。它的作用與威力，不止是肉體上的折磨之苦，而是一種精神上的“蛻化之痛”，這就需要孫悟空有超越常人的意志與毅力，接受它的考驗。實踐證明，在每一次那陣陣撕心裂肺，生不如死的慘痛之聲中達到自我人格的不斷完善，人性的不斷提升。
你可以從中間摘取一點，但不知道你是......
孫悟空是怎麼來的?
有兩種解釋：第一種袁洪就是孫悟空：說袁洪乃是赤尻馬猴成道。赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。當年封神大戰猿洪天君自知要上封神榜，事出無奈將一部分靈智封入了五彩神石中。後封神之戰袁洪天君身死，原留在身上的神智上了封神榜。而五彩神石中的因吸收天地靈氣化出了靈明石猴的孫悟空。 等孫悟空大道有成袁洪天君就可脫離封神榜。第二種袁洪不是孫悟空：袁洪乃是與截教弟子封神之戰時身死。上了封神榜。姜子牙代天封神時封為四廢星君。孫悟空是女媧娘娘煉石補天是留下的一塊頑石所化。師成菩提祖師。取名為孫悟空。具體楊戩和孫悟空是否知道自己的前世就不得而知了請看新封神榜之武王伐紂34級-35級便知