具撰是什麼意思?

General 更新 2024-11-18

“撰”是什麼字?什麼意思?

zhuàn <動> (形聲。從手,巽(xùn)聲。本義:寫作,纂集成整體) 同本義 [write]耽 隱士休歌紫芝曲,詞人解撰河清頌。——杜甫《洗兵馬》 撰長書以為贄。——明·宋濂《送東陽馬生序》 又如:撰文(寫文章);撰次(寫作;記述);撰刻(撰寫而勒刻);撰修(書寫。編撰);撰碑(撰寫碑文) 纂集 [compile] 頃撰其遺文,都為一集。——曹丕《與吳質書》 又如:撰具(編成);撰定(編定;寫定);撰造(創作;編制) 製造 [make] 乃採鳧氏,撰鳴鐘,火天地之爐,扇陰陽之炭。——李白《化城寺大鐘銘》 建造 [build] 撰得絕似,但欠雞鳴犬吠耳。——羅大經《鶴林玉露》 拿住,持 [hold] 撰杖屨。——《禮記·曲禮》。注:“猶持也。” 撰餘轡兮高駝翔。——屈原《九歌》 【詞性變化】 撰 zhuàn <名> 數 [natural law] 指天地陰陽等自然現象的變化規律 陰陽合德,而剛柔有體,以體天地之撰。——《易·繫辭下》 才具,才幹 [talent;ability] 三子者之撰。——《論語·先進》 【常用詞組】 撰述 zhuànshù [work;write]∶著述 [writings]∶著述的成品 撰寫 zhuànxiě [write] 寫作 撰寫一篇得體的墓誌銘

撰的組詞有哪些

撰的組詞有哪些 :

編撰、

撰寫、

撰著、

撰述、

脩撰、

撰辭、

撰具、

撰韻、

制撰、

抄撰、

修撰、

演撰、

撰集、

臆撰、

撰勒、

撰序、

撰作、

撰詞、

撰日、

撰定、

景撰、

撰文、

偽撰、

白撰、

官撰、

撰修、

歌撰、

撰碑、

撰次、

撰堂、

撰,怎麼讀?

撰寫

毛澤東

Composewrite

1、撰 zhuàn

<動>

1)、 (形聲。從手,巽(xùn)聲。本義:寫作,纂集成整體)

同本義 [Write]

隱士休歌紫芝曲,詞人解撰河清頌。——杜甫《洗兵馬》

撰長書以為贄。——明·宋濂《送東陽馬生序》

又如:撰文(寫文章);撰次(寫作;記述);撰刻(撰寫而勒刻);撰修(書寫。編撰);撰碑(撰寫碑文)

2)、纂集 [Compile]

頃撰其遺文,都為一集。——曹丕《與吳質書》

又如:撰具(編成);撰定(編定;寫定);撰造(創作;編制)

3)、製造 [Make]

乃採鳧氏,撰鳴鐘,火天地之爐,扇陰陽之炭。——李白《化城寺大鐘銘》

4)、建造 [Build]

撰得絕似,但欠雞鳴犬吠耳。——羅大經《鶴林玉露》

5)、拿住,持 [Hold]

撰杖屨。——《禮記·曲禮》。注:“猶持也。”

撰餘轡兮高駝翔。——屈原《九歌》

2、撰 zhuàn

<名>

1)、數 [Natural law] 指天地陰陽等自然現象的變化規律

陰陽合德,而剛柔有體,以體天地之撰。——《易·繫辭下》

2)、才具,才幹 [Talent;Ability]

三子者之撰。——《論語·先進》

3)、撰述zhuànshù

[Work;Write]∶著述

[Writings]∶著述的成品

4)、撰寫 zhuànxiě

[Write] 寫作

撰寫一篇得體的墓誌銘

5)、撰著 zhuànzhù

[Writing] 寫作;著作

6)、撰寫 Compose

原指創造性的寫作,後泛指對一般文字文書類的寫作,兼有創作、記錄、編輯、總結、整合等方面的內涵。

撰組詞有哪些詞語

撰組詞有哪些詞語 :

編撰、

撰寫、

撰著、

撰述、

脩撰、

撰辭、

撰具、

撰韻、

制撰、

抄撰、

修撰、

演撰、

撰集、

臆撰、

撰勒、

撰序、

撰作、

撰詞、

撰日、

撰定、

撰這個字的右半部分念啥啊

巽xùn <動>

會意。小篆。從丌

同本義

巽,具也。――《說文》

消散

巽,散也,物皆生布散也。――《釋名·釋天》

巽 <名>

八卦之一。代表風

巽為木,為風。――《易·說卦》

又如:巽地(吉利的地方);巽二郎(傳說中的風神);巽二(古時傳說中的風神名。《易·說卦》有“巽為木,為風”,故名)

東南方

巽 <形>

卑順;怯懦

童蒙之吉,順以巽

巽xùn八卦之一,代表風。

巽(xùn,音訓)

①順也。《靈樞·周痺》:“九者,經巽之理,十二經脈陰陽之病也。”

②八卦之一。見《靈樞·九宮八風》。

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】&&蘇困切,音遜。【說文】本作,具也。篆文作巽。【徐鉉曰】庶物皆具,丌以薦之。 又【玉篇】卦名。【韻會】巽,入也。柔也,也。【易·巽卦疏】巽者,*順之名。說卦雲:巽,入也。蓋以巽是象風之卦,風行無所不入,故以入為訓。若施之於人事,能自??巽者,亦無所不容。然巽之為義,以*順為體,以容入為用,故受巽名矣。 又與遜通。【書·堯典】汝能庸命巽朕位。【釋文】巽,讓也。【集傳】巽遜古通用。 又【五音集韻】雛睆切,音撰。持也。 又【韻補】葉須閏切,音濬。【易·蒙卦】童蒙之吉,順以巽也。葉下順。 又葉須絹切,選去聲。【易·家人】六二之吉,順以巽也。葉上變。

巽為木,肝屬木,所以巽在人體代表肝.

國學是什麼意思?

國學,興起於二十世紀初,而大盛於二十年代,八十年代又有"尋根"熱,九十年代"國學"熱再次掀起遂至今,無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言,則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

"國學"一說,產生於西學東漸、文化轉型的歷史時期。而關於國學的定義,嚴格意義上,到目前為止,學術界還沒有給我們做出統一明確的界定。名家眾說紛紜,莫衷一是錠普遍說法如國粹派鄧實在1906年撰文說:"國學者何?一國所有之學也。有地而人生其上,因以成國焉,有其國者有其學。學也者,學其一國之學以為國用,而自治其一國也。"(《國學講習記》,《國粹學報》第19期)鄧先生的國學概念很廣泛,但主要強調了國學的經世致用性。

一般來說,國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術,那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等,這些當然是屬於國學範疇,但也可以說是國學的外延了。

國學以學科分,應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等,其中以儒家哲學為主流;以思想分,應分為先秦諸子、儒道釋三家等,儒家貫穿並主導中國思想史,其它列從屬地位;國學以《四庫全書》分,應分為經、史、子、集四部,但以經、子部為重,尤傾向於經部。

採撰的意思麻煩哪位大師指導一下,謝謝

『撰』

拼音:zhuan

部首:扌

筆畫:15

讀法:zhuàn, 筆順121515515122134 五筆編碼rnnw

以上是撰字的讀音、筆畫等簡單信息,下面是撰的意思在字典中的詳細解釋。

◎ 詳細解釋

zhuàn

【動】

(形聲。從手,巽(xùn)聲。本義:寫作,纂集成整體)

同本義〖write〗

隱士休歌紫芝曲,詞人解撰河清頌。——杜甫《洗兵馬》

撰長書以為贄。——明·宋濂《送東陽馬生序》

又如:撰文(寫文章);撰次(寫作;記述);撰刻(撰寫而勒刻);撰修(書寫。編撰);撰碑(撰寫碑文)

纂集〖compile〗

頃撰其遺文,都為一集。——曹丕《與吳質書》

又如:撰具(編成);撰定(編定;寫定);撰造(創作;編制)

製造〖make〗

乃採鳧氏,撰鳴鐘,火天地之爐,扇陰陽之炭。——李白《化城寺大鐘銘》

建造〖build〗

撰得絕似,但欠雞鳴犬吠耳。——羅大經《鶴林玉露》

拿住,持〖hold〗

撰杖屨。——《禮記·曲禮》。注:“猶持也。”

撰餘轡兮高駝翔。——屈原《九歌》

zhuàn

【名】

數〖naturallaw〗指天地陰陽等自然現象的變化規律

陰陽合德,而剛柔有體,以體天地之撰。——《易·繫辭下》

才具,才幹〖talent;ability〗

三子者之撰。——《論語·先進》

撰述

zhuànshù

〖work;write〗∶著述

〖writings〗∶著述的成品

撰寫

zhuànxiě

〖write〗寫作

撰寫一篇得體的墓誌銘

撰著

zhuànzhù

〖writing〗寫作;著作

該是什麼意思 20分

部首筆畫

部首:訁 部外筆畫:6 總筆畫:8

五筆86:YYNW 五筆98:YYNW 倉頡:IVYVO

筆順編號:45415334 四角號碼:30782 Unicode:CJK 統一漢字 U+8BE5

基本字義

1. 應當:應~。~當。

2. 那,著重指出前面說過的人或事物:~地。~書。

3. 欠,欠賬:~賬。~他錢。

4. 表示肯定或推測:~你值班。

5. 古同“賅”,完備。

詳細字義

〈形〉

1. (形聲。從言,亥聲。本義:軍中互相戒守的約言。《說文》:“該,軍中約也。”引申為“完備”。引申義:完備,包括一切。通“賅”)

2. 同引申義 [comprehensive]

此該之變而道之也。——《穀梁傳·哀公元年》。注:“備也。”

招具該備。——《楚辭·招魂》

又撰《西京記》三卷,引據該洽,世稱其博聞焉。——《周書·盧寊傳》

3. 又如:該洽(完備周詳);該備(完備,詳備);該盡(完備無遺);該詳(完備詳盡)

4. 廣博 [(of a person’s knowledge) extensive;wide]。如:該廣(廣博);該深(廣博精深);該通(博通);該茂(廣博深厚)

〈動〉

1. 包容;包括 [contain;conclude]

該秉季德。——《楚辭·天問》。注:“包也。”

旁該終始。——《太玄·雲圖》。注:“兼也。”

《廣韻》一書可以該六書之學,其用宏矣。——潘來《重刊古本廣韻序》

2. 又如:該臧(包藏和充塞);該遍(包容一切);該兼(包容,兼容);該天(遮天);該括(包羅,概括)

3. 應該;應當(宋、元時才出現此義) [should;ought to]

(鳳姐)說道:天也不早了,我也該起來了。——《紅樓夢》

4. 又如:不該拒絕;該當;該辦;我們該走了

5. 應當輪到 [be one’s turn to do sth.]。如:該房(值班);下一個該誰發言;該世(方言。來世;再生);該班坐夜(值班守夜);該吏(當班的吏員)

6. 欠 [owe]

人家該咱們的,咱們該人家的…算一算,看看還有幾個錢沒有。——《紅樓夢》

7. 又如:我不該他錢

1. 指示代詞。指稱上文說過的浮或事物(多用於公文) [such]。如:該員;該處;該案;該公司;該同志;該校是所重點中學

2. 〈方〉這個。如:該號(這種);該首(這一邊;這);該樁(這一件);該搭(這裡;這兒)

〈副〉

1. 用於強調 [used for emphasis]。如:媽媽又該嘮叨了!要是今天不下雨那該多好啊

2. 表示範圍,相當於“全”、“都” [all,overythere]

招具該備,永嘯呼些。——《楚辭》

如萬事該悉。——《北史》

常用詞組

1. 該班兒 gāibānr

[work in shifts] 〈方〉∶交替值班

2. 該博 gāibó

[be broad and profound] 學問或見識廣博

靖少有逸群之量,與鄉人 汜忠張彪索紾索永俱詣太學,馳名海內,號稱 敦煌五龍。四人並早亡,唯 靖該博經史,兼通內緯。——《晉書·索靖傳》

3. 該當 gāidāng

(1) [deserve]∶應受,有資格得到或接受

該當何罪?

(2) [ought to;should]∶應該——表示責任、義務

大家的事,我們該當盡力

該當如此

班上的事該當出力,沒說的

4. 該是 gāishì

[must be] 受條件和自然法則的支配而一定要

該是什麼就是什麼

5. 該死 gāisǐ

[口] [hell’s bells] 表示埋怨......

"即請文祺"是什麼意思?

經常與友聯繫,發現在短信末尾的祝賀語當中看到“即候文祺”的詞語,概念一直很模糊。在網上搜索了一下,豁然……。在以前的書信中也可以看到“X祺”,“X安”,“X福”,“X禧”,“X吉”之類的祝福,比如“商祺”,“文祺”,“近祺”,“籌安”,“德安”,“客安”,“冬安”,“財安”,“曼福”,“年禧”,“新禧”,“春禧”等等。其相關摘如下,與大家一起學習。 順頌商祺 順:順便 ;頌:祝願 ;商:經商 ;祺:吉祥 ;順頌商祺:順便祝你工作順利的意思. 過去多用於信函的結尾.祺有吉祥之意。對商人(也指生意人、做買賣的人等)的祝願一類的意思(但一般不是祝賀)。類似的,還有如“師祺”“文祺”,“近祺”,等. 翻譯成英語或許可為“Best Regards”。

結尾的敬詞:

1、請安:

用於祖父母及父母:恭叩 金安、敬請福安 肅請 金安。

用於親友長輩:恭請 福綏、敬請 履安敬叩 崇安 只請提安、敬請 頤安、虔清 康安。

用於老師:敬請 塵安、恭請 道發、肅請海安、虔請 講安。

用於親友平輩:敬候 佳祉 並候 近安、順頌起居、順侯大安、敬頌 檯安 順頌 時綏。

用於親友晚輩:即詢 近佳、即問 近好、附頌清安。

用於有祖父及父母而在一處者:敬請侍安、敬頌 侍福、並候侍祺。

用於夫婦同居者:敬請 儷安、順頌雙安、敬頌 儷祉(祺)。

用於政界:敬請 勳安、恭請 鈞安、只請政安。

用於軍界:敬請 戎安、恭請 麾安、肅請捷安。

用於學界:只頌 撰祺、只請 著安、順請、文安、並請學安、即頌文綏、即候 文祺。

用於商界:即請 財安、敬候 籌安、順頌籌祺。

用於旅客:敬請 旅安、藉頌 旅祺、順詢旅祉。

用於家居者:敬請 潭安、並頒 潭福、順頌潭祺。

用於賀婚:恭請 燕喜、恭賀 大喜、恭請喜安。

用於賀年:恭賀 年禧、恭賀 新禧、即頌歲禧。

用於弔唁:此候 孝履、順問 苫次、專候素履。

用於問病:敬請 愈安、即請 衛安、敬祝早痊。

用於時令問候:敬請 春安、順頌 春祉、敬請夏安、並頌暑祺敬請 秋安、並候 秋綏、敬請 冬安、此請 裘安、敬請爐安。

用於當日問候:即頌 晨安、即請 早安、此請午安、即頌晚安、即請 刻安、順候 日祉、即候 時祉。

2、飢名下的敬辭:

用於祖父母及父母:叩稟、敬稟、拜稟、肅稟、謹稟、叩上。

用於尊長:謹稟、謹上、拜上、謹肅、敬肅、敬啟、謹啟。

用於平輩:謹啟、謹白、手啟、手上、頓首、拜啟、上言、拜言、啟、上、白。

用於晚輩:手諭、手示、手泐、手草、草示、諭。

用於覆信:肅復、手復、謹復、復。

用於不具名:名正肅(另具名片)、各心肅、各心印、知恕具、兩知。

用於補述:又啟、又及、又陳、再及、再陳。

3、附候語:

問候 尊長:令尊(或令堂)大人前,乞代叱名請安。某伯前未及另稟,乞即叱名請安。

問候 平輩:某兄弟前祈代致候不另。某兄處未及另函乞代致意。

問候 晚輩:順候令郎佳吉。並問令郎等近好。

代長輩附候:家父囑筆問候。某伯囑筆問候。

代平輩附候:家兄附筆請安,某兄附筆道候。

代幼輩附候:小兒侍叩。小孫隨叩。某某稟筆請安 以前關於祝頌的方式也根據對象的輩分和尊卑有關,如給長輩寫信一般用“敬請福安”,“敬頌崇祺”,同樣給上級寫信一般用“恭請”,“敬請”,“祗請”等,給平輩寫信一般“即請大安”,“順祝商祺”,給晚輩用“順問”即可。...

“野史”是什麼意思?

簡單的講野史就是是否真實在歷史上發生還待定!

有可能是杜撰的。

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