嗩吶是哪個地方的樂器?

General 更新 2024-11-24

嗩吶原是哪個國家的樂器

3 土耳其嗩吶，英文名稱souna，是中國民族吹管樂器的一種，由波斯傳入（Surna音譯），在西晉時期的新疆克孜爾石窟寺的壁畫中就已經出現了嗩吶演奏的繪畫，最晚在16世紀就在中國的民間流傳了。嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅製的喇叭口（稱作碗）。所以也稱喇叭，在臺灣民間稱為鼓吹，廣東地區亦將之稱為“八音”。在中國各地廣泛流傳的民間樂器。發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷髮展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。

作為樂器,嗩吶起源於哪裡

最初的嗩吶是流傳於波斯、阿拉伯一帶的樂器，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀在中國出現，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時代，傳到中國中原地區。

曾譯作“鎖吶”、“銷吶”、“蘇爾奈”、“鎖奈”、“唆哪”等名。

關於嗩吶的起源，一說，三世紀新疆拜城柯爾克茲石窟（約265-420）的壁畫上已有演奏嗩吶的樂伎的形象。另一說，金元時期傳入中原，也稱“嗩叭”、“號笛”。明清時期廣泛流傳於民間，多用於婚喪喜事的吹打樂隊中，也用作民間歌舞和戲曲的伴奏樂器。

嗩吶史料始見於明代。明·王圻《三才圖會》：“鎖奈，其制如喇叭，七孔，首尾以銅為之，管則用木。”“當軍中之樂也，今民間多用之。”

清代嗩吶在宮廷被列入回部樂，也用於大駕鹵簿。因兩端都用銅製，又稱“金口角”。後衍生出大嗩吶、中嗩吶和小嗩吶等形制。

嗩吶原是哪個國家的樂器

中國民族樂器

親們來看看,問個問題嗩吶原是哪個地方的樂器？

嗩吶，是中國民族吹管樂器的一種，由波斯傳入（Surna音譯），在西晉時期的新疆克孜爾石窟寺的壁畫中就已經出現了嗩吶演奏的繪畫，最晚在16世紀就在中國的民間流傳了。嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅製的喇叭口（稱作碗）。所以也稱喇叭，在臺灣民間稱為鼓吹，廣東地區亦將之稱為“八音”。在中國各地廣泛流傳的民間樂器。發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷髮展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。嗩吶，是中國民族吹管樂器的一種，由波斯傳入（Surna音譯），在西晉時期的新疆克孜爾石窟寺的壁畫中就已經出現了嗩吶演奏的繪畫，最晚在16世紀就在中國的民間流傳了。嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅製的喇叭口（稱作碗）。所以也稱喇叭，在臺灣民間稱為鼓吹，廣東地區亦將之稱為“八音”。在中國各地廣泛流傳的民間樂器。發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷髮展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。歷史起源最初的嗩吶是流傳於波斯、阿拉伯一帶的樂器，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀在中國出現，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時代，傳到中國中原地區。曾譯作“鎖吶”、“銷吶”、“蘇爾奈”、“鎖奈”、“唆哪”等名。關於嗩吶的起源，一說，三世紀新疆拜城柯爾克茲石窟（約265-420）的壁畫上已有演奏嗩吶的樂伎的形象。另一說，金元時期傳入中原，也稱“嗩叭”、“號笛”。明清時期廣泛流傳於民間，多用於婚喪喜事的吹打樂隊中，也用作民間歌舞和戲曲的伴奏樂器。嗩吶史料始見於明代。明·王圻《三才圖會》：“鎖奈，其制如喇叭，七孔，首尾以銅為之，管則用木。”“當軍中之樂也，今民間多用之。” 清代嗩吶在宮廷被列入回部樂，也用於大駕鹵簿。因兩端都用銅製，又稱“金口角”。後衍生出大嗩吶、中嗩吶和小嗩吶等形制。各民族，各地區的雙簧類樂器的形體大小不一，名稱也各異。形體相對較小的稱“海笛”。自緬甸傳入的較大的稱“聶兜姜”。西藏佛教所用嗩吶，也稱“得梨”。嗩吶音量較大，音色高亢，富有穿透力。適於表現熱烈歡快的音樂風格，但不少民間藝人也能用雙脣壓緊哨片，控制氣息，吹出柔潤的弱音（也稱“簫音”）來表現抒情或悲哀的情緒。到了明代，古籍中始有嗩吶的記載：明代正德年間（1506～1521）嗩吶已在中國普遍應用。明代武將戚繼光（1527～1587）曾把嗩吶用於軍樂之中。在他《紀效新書·武備志》中說：”凡掌號笛，即是吹嗩吶。” 明朝王磐《朝天子·詠喇叭》則是描述嗩吶最好的文章：“喇叭，嗩哪，曲兒小，腔兒大。來往官船亂如麻，全仗你擡身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裡去辨仕麼真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。” 明代後期，嗩吶已在戲曲音樂中佔有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過場曲牌。而在以戲曲音樂為基礎的民間器樂中，嗩吶也成為離不開的樂器。到了清代，嗩吶稱為“蘇爾奈”，被編進宮廷的《回部樂》中。今天嗩吶已成為中國各族人民使用頗廣的樂器之一。中國非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，嗩吶藝術經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

嗩吶樂隊組合需要什麼樂器

簫、二胡、琵琶、銅鈸、鑼、竹笛等都合適。鼓是必不可少的，但我國鼓的種類很多，這得根據你自己的實際情況看看那種合適。其實用西式的架子鼓也未嘗不可！至於人數及演奏方式，可以參考一下“女子十二樂坊”和“芳頂十八”組合，你大可在她們這樣形式的基礎上，加入幾個嗩吶樂手，並以他們為主，其它樂器作配合和唱。

不過我認為總人數最好控制在十二人以下，太多人配合上會有難度，搞不好很容易會給人一種很吵的感覺（也會給人誤會這其實就是民族樂團）。我聽“女子十二樂坊”時就有這樣的感覺，所以我在聽“脂花四樂”時感覺好很多。

嗩吶原是哪個地方的樂器?

波斯

嗩吶的由來：

嗩吶,古稱瑣嘹,蘇爾奈.又稱喇叭、小嗩吶、海笛。原是波斯樂器,明代以前傳入中國,先為軍中之樂,後入民間.明王圻《三才圖會》（1607）即嗩奈其制如喇叭……不知起於何代，當是軍中之樂也。今民間多用之。嗩吶兩晉時期（公元265--420年）已流行於新疆定區。清代稱蘇爾奈。其名出自阿拉伯語surna的音譯。明代王西樓《朝天子》詞曰：喇叭鎖哪，曲而小，腔兒大，官船來往亂如麻，全仗你擡身價。對其在當時的藝術表現功能描繪的十分生動。

嗩吶屬於哪種樂器

嗩吶屬於民族管樂器，它在中國民間非常盛行。

蘆笙和嗩吶哪個民族用這樣的樂器

蘆笙主要是苗族喜歡的樂器，嗩吶主要是北方漢族使用——

嗩吶是哪個省民族風情和

嗩吶是陝西省民族風情和民間音樂的典型代表‍。

嗩吶，波斯語名稱為surna，是中國民族吹管樂器的一種。由波斯傳入。嗩吶（Surna音譯），在西晉時期的新疆克孜爾石窟寺的壁畫中就已經出現了嗩吶演奏的繪畫，最晚在16世紀就在中國的民間流傳了。嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅製的喇叭口（稱作碗）。所以也稱喇叭，在臺灣民間稱為鼓吹，廣東地區亦將之稱為“八音”。在中國各地廣泛流傳的民間樂器。發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷髮展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。