人是誰創造的?

人是誰造的?

一、生命的起源：46億年前，剛剛形成的地球是一個沒有生命的世界。那時，天空中赤日炎炎，電閃雷鳴，地面上火山噴發，熔岩橫溢。從火山中噴出的甲烷、氨、氫、水蒸氣等氣體包圍在地球表面，形成了原始大氣層。原始大氣與現在的大氣成分完全不同，沒有氧，也沒有臭氧層，太陽的紫外線直射到地面上。在紫外線、宇宙射線、閃電、高溫等巨大的自然條件長期作用下，原始大氣中的各種成分不斷髮生合成或分解反應，形成了多種簡單的有機物，這就為原始生命的產生創造了物質條件。

後來（大約在39億年前），地球的溫度逐漸降低，但火山的噴發仍然很頻繁，地殼也發生了變化，有些地方隆起形成高原和山脈，有些地方下降形成窪地和山谷。同時，大氣中的水蒸氣不斷增多。當水蒸氣達到飽合狀態，冷卻以後，便成為雨水降落到地面，匯入窪地，形成原始海洋。原始大氣中的簡單有機物也隨著雨水進入原始海洋。在原始海洋中，這些簡單的有機物在一定條件下，不斷地進行反應，經過極其漫長的歲月，逐漸形成了原始生命。因此，原始海洋是原始生命誕生的搖籃。

小結：由此可知，原始生命是在原始地球條件下，由非生命物質經過極其漫長的歲月，逐漸形成的。

科學家們還進行了大量的科學實驗來研究生命的起源。1965年我國生物學家首次人工合成了簡單的蛋白質分子一一結晶牛胰島素。1953年，美國學者米勒首次模擬原始大氣成分，合成出了簡單的有機物。這些實驗對人們認識生命起源的過程有著十分重要的意義。雖然目前人們對生命起源的詳細過程知道的還不多，但是隨著科學技術的發展和研究手段的提高，人類總有一天會揭開生命起源的全部祕密。

二、生物進化的歷程：

原始生命的產生，揭開了生物進化發展的新紀元。原始生命產生後，由於營養方式的不同，一部分原始生命進化為具有葉綠素的進行自養生活的原始藻類；一部分原始生命進化成為沒有葉綠素、靠攝取現成有機物為生的原始單細胞動物。這些原始藻類和原始單細胞動物，再各自進化成為各種各樣的植物和動物。

這是一棵動物進化歷程樹。從樹幹基部到樹梢表明了動植物進化的歷程。越靠近樹幹基部的植物或動物，出現的時間離現在越久遠、越低等；越靠近樹梢的植物或動物出現的時間離現在越近、越高等。樹幹上有兩個大的分枝，左邊的表示動物的進化歷程，右邊的表示植物的進化歷程。在每個分枝上又有許多小的分枝，這些小分枝依次表明了各個類群的動物和植物的進化順序，以及進化地位。

1植物進化的歷程：自然界的植物有四個主要的類群：藻類植物、苔蘚植物、蕨類植物和種子植物，種子植物又包括裸子植物和被子植物。

（1）藻類植物大都生活在水中，有單細胞和多細胞的，結構比較簡單，沒有根、莖、葉等器官的分化。

提問：各個生物類群的特徵反映了它們在進化歷程中的地位，根據藻類植物的特徵，我們應該把它放在生物進化歷程樹的什麼位置？

答：藻類植物的特徵表明了宏觀世界是低等的植物類群，所以應該位於進化歷程樹的最下邊的分枝上。

（2）苔蘚植物一般具有莖和葉，但是莖葉裡沒有輸導組織，受精過程離不開水，適於生活在陰溼環境中。

（3）蕨類植物具有真正的根、莖和葉，並且根、莖和葉裡具有輸導組織和比較發達的機械組織，植株較高大，受精離不開水，大多生活在陰溼環境中。

苔蘚植物和蕨類植物都是由原始藻類經過漫長的年代進化而來。但是，從二者的特徵來看，蕨類植物比苔蘚植物能夠更好地適應陸地生活。因此，蕨類植物比苔蘚植物高等。

由於苔蘚植物在結構和生殖上的特點，限制了苔蘚植物進一步向陸生生活發展，而蕨類植物由於能更好地適應陸生生活，一部分原始蕨類植物逐漸進化成為種子植物。

提問：種子......

國外的人都說人是誰創造的?

中國，傳說：人類是女媧娘娘用土捏出來的，還創造了結婚的制度，以便讓人類延續下去。 在西方，傳說：上帝用土捏出了亞當，並從亞當身上取下一個肋骨，造成了夏娃。 另外的： 新西蘭是一個島國，這裡居住著古老的毛利人。毛利人在解釋自己來源的時候是這樣說的：有一位神，他有不同的名字，圖、蒂基和塔內，他取河邊的紅泥，用自己的血捏成一個自己的肖像或形象，有眼睛、手、腿，一應俱全。事實上，就是神的惟妙惟肖的複製品。他做成這個模特後，就向這個泥人的嘴和鼻子裡吹氣，使他活起來，這個泥人立刻有了生命並打了一個噴嚏。 澳大利亞的造人神話是這樣的：創世者龐德一傑爾用他的一把大刀割下三大塊樹皮。他在一塊上面放了些泥土，用他的刀把泥調好。然後他把一部分泥放到另一塊樹皮上面，造成一個人形。他先造了腳，然後造腿，然後是身軀、手臂和頭。就這樣，他在兩塊樹皮上各造了一個人，他對這兩個人很滿意，於是，又從按樹上取下多纖維的樹皮，把它做成頭髮，粘在泥人的頭上。然後，他躺在他們的上面，使勁往他們的嘴裡、鼻孔裡和肚臍裡吹氣，這些小人立刻動了起來，圍著神又蹦又跳。 生活在婆羅洲的達雅克人說：有一個大神，名叫薩拉潘代，天神命令他來到地球上造人，他先造了一個石頭人，但石頭人不能說話，就被廢棄了。他又造了一個鐵人，而這個鐵人的舌頭比石頭人還硬，天神看了很不滿意。第三次，薩拉潘代造了個泥人，泥人極有靈性，一造好就開口說話，天神十分高興，說：“你造的人能行。讓他成為人類的祖先吧，你必須另造一些像他這樣的人。” 在非洲白尼羅河生活的希盧克人的神話說：創世者喬奧克決定創造人類，他拿起一塊泥土，對自己說：我將造人，但他必須能走能跑，能到野外田裡去工作，所以我將給他兩條長腿，像火烈烏一樣。這樣做了以後，他又想：人必須能種植他的黍粟，因此我將給他兩隻手臂，一隻手拿鍬，一隻手拔雜草。於是他給人安了兩隻手臂。按照這樣的構思，他先後給人安上了兩隻眼睛，一張嘴，一個舌頭和兩個耳朵，於是他創造出了一個完美的人類。 古希臘的神話說：人類是奧林匹斯山上的諸神創造的，他們先造出了一個黃金人類，這些人像神仙一樣生活，沒有悲哀，沒有恐懼，死亡就像是沉睡一樣；接著諸神又創造了白銀人類，雖然他們不能跟黃金人類相比，但也算得上幸福、安寧；隨後就是青銅人類，因為有了他們，慾望和爭鬥便開始咬齧這個世界，他們不受神的愛護；最後是鐵的人類，這是亂世中的種族，也就是我們現在這一代人。鐵人類的命運就是日夜勞作和無窮的煩惱，直到種族滅絕時為止。 至今生活在北美洲亞利桑那州的皮馬人認為，是大地之主創造了世界上的一切，他又造了一個漂亮的泥像，並稱這個泥像為人。可是人這種東西並不好，不知怎麼搞的，一下子就變出了那麼多，以至水和食物都不夠了。這些人也奇怪，他們從來不生病，也沒有人死去，結果，他們吃光了世界上的所有東西，最後開始互相殘殺，互相吞食。大地之主十分傷心，他抓住天上的掛鉤，把天往下拉，把所有的人和動物都壓成了粉末兒。接著，大地之主用他的手杖將大地鑿穿7一個洞，他來到了大地的另一邊，又開始重新創造世界，創造人類。 阿拉伯的創世神話說，上帝派阿茲列來創造人，他取了一些泥土來到阿拉比亞，然後造成了一個人形，並把這個泥人放到一個地方，使它慢慢變幹。過了40天，當泥人變幹以後，上帝給了他們生命，並賦予他們理性的靈魂。 南美奎什瑪雅人的聖書《波波爾—烏夫》寫到：最初的世界什麼都沒有，只有造物主特拍和古庫馬茨，他們創造了所有的動物，並對這些動物說：“你們的肉將被撕得粉碎，就這樣，這將是你們的命運。”接著，他們想造一種靈物，“讓我......

人是誰發明的

藏族傳說中，一隻想要修成正果的老猴與一個仙女生下了六隻小猴，這六隻小猴就是人類的祖先。

阿茲特克的傳說中，一對神靈夫婦生了四個孩子，分別是：大兒子智慧之神克察爾科亞特爾、二兒子記憶之神特斯卡特利波卡、三兒子豐收之神希佩·托特克和四兒子意志、行動之神威奇洛波奇特利。這四位神靈連成一體，成了人類和世界的創造者。克察爾科亞特爾與威奇洛波奇特利創造了太陽和月亮，又創造了雨神特拉洛克和他的妻子查爾丘特利庫埃、亡者地界之神米克特蘭特庫特利和他的妻子米克特卡西瓦特爾。他倆還創造了奧霍穆科和他的妻子訂帕克託納爾——這對夫妻生下了平民，過著男耕女織的生活。而後，他倆又創造了立法。（天哪，這些名字太個性了，打完以後我都暈了……）

人是誰發明的

很久很久很久以前，兩個部落因爭奪地盤而引起大戰。這場戰爭異常慘烈，從石矛木箭到肉博撕咬，血染山林，屍堆原野。 持續數日後，剩下的兩幼子分別從他們部落的屍堆裡爬了出來。相視的瞬間，都抓起了長矛，掙扎著站起來。怒目圓睜，然後一步一步逼近對手。最後他們兩個的你死我活就是兩個部落的勝敗存亡，他們當然要拼死一博。 此時四周突然有了猛獸的嘶喘聲。 兩個幼子瞠目四顧，各種猛獸或獨行或結群從四面圍攻過來。這些猛獸都是被他們一步一步趕出這片領地的，本是知道他們的智慧與強大而不敢直面抗衡的弱者，現在，猛獸看到了他們的自殘與毀滅，也看到了反敗為勝的希望，便一個個弓背刨蹄、齜牙沉呤。踩著倒下的屍體，逼近兩個不堪一擊的幼子。 當兩個幼子再次對視時，已經沒有了燃燒的仇恨，而是一種靈性。他們灑淚的同時點了一下頭，馬上從相對死戰的陣勢換成了背靠背結體對外的陣勢，矛頭同時指向越逼越近的猛獸。 猛獸們駐足愣住了，幼子長輩的深不可測讓它們吃盡了苦頭，死拼的兩個幼子竟然可以一下子變成依偎互撐的人，這足以讓它們不可思議。此時，又有人聲大作席捲而來，猛獸們各自掉頭四散逃奔。 這是又一個部落，他們本意是坐收“黃雀”之利的，但看見這兩個幼子此時的架式，全族跟著一齊發出一種人類痛醒大悟的悲壯和聲。 這個部落首領因此改寫了部落“甲骨記事”中的一個字：人。 “人”字就由單人直立手持弓或矛的象形字，從此改成了兩個人靠背互撐的結體模樣。

是誰創造字的人 5分

倉頡創造了字

以下是傳說

倉頡，稱蒼頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為“造字聖人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書檯，史學家認為倉頡生於斯，葬於斯。

傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。

相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明瞭舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。

傳說倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現在陝西省雒南縣），臨於玄扈洛邙之水，忽然看見一隻大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情麼？

倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分佈情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。

相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可並不顯威風，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裡都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎麼辦呢？倉頡犯難了。

倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子挺管用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？

這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。

黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這麼，形成了文字。

倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大......