三國演義第八回賞析?
三國演義第八回讀後感
三國演義第八回讀後感
王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
董卓聽說孫堅已死，認為心腹大患已除，驕奢淫逸，橫暴日熾。司徒王允痛恨其禍國殃民，殘害百官，想要除掉他，而苦無良策，便和歌姬貂蟬定下連環計：先將許與呂布，後獻於董卓，誘使董、呂父子反目。
王允將金冠密送給呂布，呂布親到司徒府致謝。王允設宴殷勤款待，喚貂蟬陪酒。呂布對貂蟬一見鍾情，王允當場將貂蟬許與呂布。
幾日後，王允請董卓到府上宴飲，又將貂蟬送與董卓，命人用馬車送到相府。呂布聞訊，前來質問，王允反說是董卓霸佔了貂蟬。自此董卓、呂布二人嫌隙頓生。
呂布乘董卓上朝議事的機會，在相府後花園鳳儀亭和貂蟬私會，互相傾訴愛慕之情。貂蟬說，奴家久聞呂將軍大名，乃當世之英雄！想不到堂堂七尺男兒，竟聽奸賊驅使，受制於人！呂布羞慚滿面，摟住貂蟬安慰她。
董卓趕回相府，見此情景勃然大怒，手擲畫戟刺向呂布，呂布身手敏捷，閃避躲過。
三國演義第八回合好句賞析
貂蟬跟允到閣中，允盡叱出婦妾，納貂蟬於座，叩頭便拜。貂蟬驚伏於地曰：“大人何故如此？”允曰：“汝可憐漢天下生靈。”言訖，淚如泉湧。貂蟬曰：“適間賤妾曾言，但有使令，萬死不辭。”允跪而言曰：“百姓有倒懸之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。賊臣董卓將欲篡位，朝中文武無計可施。董卓有一義兒，姓呂名布，驍勇異常。我觀二人皆好色之徒，今欲用連環計：先將汝許嫁呂布，後獻與董卓。汝於中取便，諜間他父子反顏，令布殺卓，以絕大惡。重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。不知汝意若何？”貂蟬曰：“妾許大人萬死不辭，望即獻妾與彼。妾自有道理。”允曰：“事若洩漏，我滅門矣！”貂蟬曰：“大人勿憂。妾若不報大義，死於萬刃之下！”允拜謝。
此乃王司徒巧使連環計。用的是三十六計的美人計。王司徒為除去董卓，先將愛女貂蟬假裝許給呂布，又假裝獻給董卓，後貂蟬暗配合王司徒中挑撥兩董呂兩人關係，終使董卓在風儀亭與呂布翻臉而大打出手，到最後封禪時呂布斬殺董卓。
三國演義第八回概括和賞析
三國演義第八回王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
概括：
董卓在長安任意殺戳。
王允與歌妓貂蟬暗設連環之計，要借呂布殺董卓。
王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。
呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會相府後園鳳儀亭，卓趕來，大怒。
賞析：
三國演義為許多歷史人物改頭換面，也塑造了許多虛構的人物，而其中最厲害的就莫過於本章的主角貂禪了。史書上並沒有貂禪這個人物，唯一與之有關聯的只有三國志呂布傳中的一段記載“卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。”這裡的侍婢大概就是貂禪的原型，至於是不是真的叫貂禪就不得而知，而是不是王允的養女，是不是特意來挑撥董卓和呂布的關係，呂布是否真如演義中所知衝冠一怒為紅顏就更不得而知，但是我們偉大的三國演義作者羅貫中先生就藉助那短短几十字憑空塑造出一個名列古代四大美女之中色藝雙全的貂禪來，須知，四大美女中的那三位都是在歷史上真有其人的；而且更讓人歎服的是，塑造這四大美女之一的羅貫中具體只用了一章半的篇幅，之後只是偶爾帶到，或許是因為不是真實人物，或者是忘卻，或者根本沒有辦法處理，羅貫中連結局也未交代清楚，卻不知這種不知結果的神祕朦朧卻使貂禪形象更加深入人心，至今還有人為那貂禪的結局憂心。
貂禪的影響力以後再論述，先說說貂禪的身份，史書上貂禪的原型是侍婢，而演義中貂禪一開始的身份也不是王允的養女，而是歌伎，與侍婢無異，日後董卓呂布娶她，也是妾室而已。
這就涉及到古代貴族官宦或者說有一定身份地位的人婚姻的問題了。我們都知古代是一夫多妻，通常說三妻四妾，皇帝就說三宮六院，三千佳麗等等。但是，古代的婚姻是有自己的規則的，並非是男人就可以為所欲為，尤其是妻室。其地位是相當重要的，通常說的三妻四妾一般在現實中是基本不會出現，因為妻子通常只有一個，即正妻，而其他的都是妾，所以說娶妻納妾，妻子只能娶一個，妾可以多納，但是這些妾的身份比之妻有天差地別。妻子是法律認可的，迎娶時按一定的規則，找媒人，下聘禮，正所謂明媒正娶，要舉行拜天地入洞房諸如此類正規的儀式，娶進來後妻室在家中也佔有一定的地位，俗話說“男主外，女主內”，這裡的女自然不是說妾，而是妻，妻子在對於家中的事務，尤其是如閨房內的事有相當的權力，甚至老公納妾行房都有權干涉，尤其如皇后，在皇帝生前她有權管理宮內的大小事務，甚至從法律上說可以禁止皇帝與一般的妃子行房，而且皇帝要公然反對甚至廢后一般都會遭遇大臣的反對，甚至有昏君的名譽。（一些皇帝為了躲避宮內尤其是皇后的管理，甚至離開宮到外面胡搞，比如正德皇帝著名的豹房。）而皇帝死後，假如太子年幼，太后有垂簾聽政的權力，一般的家庭也是如此，往往老夫人當政。假如要離婚那也要寫“休書”，而妾不同了，一般說納妾，納妾就不說聘禮，就稱為“資”，意思就是買你下來，入房後也是低妻一等，要聽從妻室的吩咐，討好妻室，地位比一般的奴婢也高不到那裡去，甚至可以說變相的奴隸，一般有說寵姬，還有上文說到的貂禪的身份侍婢歌伎，就是妾的變種，而且連妾還不如，純粹是主人的玩物，沒有地位可言，如著名的大詞人蘇軾，就曾經在流落異鄉時把自己的妾一一送人，就如同物品一般，而且對於留在身邊一直陪伴左右的妾王朝雲終其一生，也就是妾，不能升為妻，連其墓碑上也沒有妻這個字眼出現。再如春秋時期，有一著名的絕纓宴，就是楚王在宴會時突然燈滅，而自己的寵姬在黑暗中被人抓住手不放，寵姬扯下對方的纓帶，並要求楚王要問其出氣，但是楚王卻要求眾人拿下纓帶後點燈，日後那無禮之人立功，楚王還將自己的寵姬送於他，這被傳為美談。也就是因為是姬，所以即便再寵愛也是玩物，送......
《三國演義》第八回的故事梗概
王司徒想殺董卓,又恐於他的權力以及他身邊的呂布,於是將自己的女兒貂禪一邊獻於呂布為妻,另一邊卻將貂禪送往董卓府.董卓喜獲此美女,此時呂布卻氣董卓搶走他妻子,又不敢跟其義父明搶,於是在鳳儀亭與貂禪私會,卻被董卓發現,貂禪假裝被呂布臨蓐,董卓一氣下與呂布鬧翻.與是呂布從此與董卓結下仇.王司徒這時給故意給呂布獻上一計,說只要與他共謀殺了董卓,貂禪就歸他了,呂布就信以為真,等董卓回來之際,殺了他
三國演義的第八回好段
《三國演義》第八回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
卻說蒯良曰：“今孫堅已喪，其子皆幼。乘此虛弱之時，火速進軍，江東一鼓可得。若
還屍罷兵，容其養成氣力，荊州之患也。”表曰：“吾有黃祖在彼營中，安忍棄之？”良
曰：“舍一無謀黃祖而取江東，有何不可？”表曰：“吾與黃祖心腹之交，舍之不義。”遂
送桓階回營，相約以孫堅屍換黃祖。
孫策換回黃祖，迎接靈柩，罷戰回江東，葬父於曲阿之原。喪事已畢，引軍居江都，招
賢納士，屈己待人，四方豪傑，漸漸投之。不在話下。
卻說董卓在長安，聞孫堅已死，乃曰：“吾除卻一心腹之患也！”問：“其子年幾歲
矣？”或答曰十七歲，卓遂不以為意。自此愈加驕橫，自號為“尚父”，出入僭天子儀仗；
封弟董晃為左將軍、鄠侯，侄董璜為侍中，總領禁軍。董氏宗族，不問長幼，皆封列侯。離
長安城二百五十里，別築郿塢，役民夫二十五萬人築之：其城郭高下厚薄一如長安，內蓋宮
室，倉庫屯積二十年糧食；選民間少年美女八百人實其中，金玉、彩帛、珍珠堆積不知其
數；家屬都住在內。卓往來長安，或半月一回，或一月一回，公卿皆候送於橫門外；卓常設
帳於路，與公卿聚飲。一日，卓出橫門，百官皆送，卓留宴，適北地招安降卒數百人到。卓
即命於座前，或斷其手足，或鑿其眼睛，或割其舌，或以大鍋煮之。哀號之聲震天，百官戰
慄失箸，卓飲食談笑自若。又一日，卓於省臺大會百官，列坐兩行。酒至數巡，呂布徑
入，向卓耳邊言不數句，卓笑曰：“原來如此。”命呂布於筵上揪司空張溫下堂。百官失
色。不多時，侍從將一紅盤，託張溫頭入獻。百官魂不附體。卓笑曰：“諸公勿驚。張溫結
連袁術，欲圖害我，因使人寄書來，錯下在吾兒奉先處。故斬之。公等無故，不必驚畏。”
眾官唯唯而散。
司徒王允歸到府中，尋思今日席間之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步入後園，立於
荼蘼架側，仰天垂淚。忽聞有人在牡丹亭畔，長吁短嘆。允潛步窺之，乃府中歌伎貂蟬也。
其女自幼選入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以親女待之。是夜允聽良久，喝
曰：“賤人將有私情耶？”貂蟬驚跪答曰：“賤妾安敢有私！”允曰：“汝無所私，何夜深
於此長嘆？”蟬曰：“容妾伸肺腑之言。”允曰：“汝勿隱匿，當實告我。”蟬曰：“妾蒙
大人恩養，訓習歌舞，優禮相待，妾雖粉身碎骨，莫報萬一。近見大人兩眉愁鎖，必有國家
大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此長嘆。不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不
辭！”允以杖擊地曰：“誰想漢天下卻在汝手中耶！隨我到畫閣中來。”貂蟬跟允到閣中，
允盡叱出婦妾，納貂蟬於坐，叩頭便拜。貂蟬驚伏於地曰：“大人何故如此？”允曰：“汝
可憐漢天下生靈！”言訖，淚如泉湧。貂蟬曰：“適間賤妾曾言：但有使令，萬死不辭。”
允跪而言曰：“百姓有倒懸之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。賊臣董卓，將欲篡位；
朝中文武，無計可施。董卓有一義兒，姓呂，名布，驍勇異常。我觀二人皆好色之徒，今欲
用連環計，先將汝許嫁呂布，後獻與董卓；汝於中取便，諜間他父子反顏，令布殺卓，以絕
大惡。重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。不知汝意若何？”貂蟬曰：“妾許大人萬死不
辭，望即獻妾與彼。妾自有道理。”允曰：“事若洩漏，我滅門矣。”貂蟬曰：“大人勿
憂。妾若不報大義，死於萬刃之下！”允拜謝。
次日，便將家藏明珠數顆，令良匠嵌造金冠一頂，使人密送呂布。布大喜，親到王允宅
致謝。允預備嘉餚美饌；候呂布至，允出門迎迓，接入後堂，延......
三國演義第八回好詞
招賢納士 屈己待人 戰慄失箸 談笑自若 魂不附體 唯唯而散 坐不安席 夜深月明 倒懸之危 累卵之急 犬馬之報 秋波送情 盛德巍巍 暖不勝春 衣不解帶 曲意逢迎分花拂柳 偎偎依依
三國演義第7至8回的讀後感
第七回：袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉表
分為兩個故事
1、袁紹與公孫瓚爭奪冀州
袁紹利用公孫瓚騙取了韓馥的冀州，公孫瓚與袁紹交惡，兩軍戰於磐河。
初戰公孫瓚大敗，被趙雲所救。
公孫瓚再戰袁紹，又被擊退，被趕來的劉備、關羽、張飛三人帶兵所救，並反敗為勝殺退袁紹。
後董卓假傳聖旨勸和袁紹與公孫瓚，兩軍講和。趙雲因袁紹無忠君救民之心，棄之而投奔公孫瓚，後發現公孫瓚與袁紹是同樣的，與劉備相見後相互敬重，依依惜別。
2、孫堅與劉表的交鋒
袁術向袁紹索要馬匹不得，向劉表借糧不得，便寫信唆使孫堅討伐劉表。
孫堅與劉表有舊怨，接到袁術的信後，過江與劉表交戰。
初戰劉表戰敗，大將黃祖被擒，劉表後聽蒯良計，在硯山設伏用矢石打死孫堅。
孫策用黃祖換孫堅屍體後，兩軍講和，孫策退回江東。
感悟：
1、東漢群雄逐鹿時期，軍閥無義戰，軍閥之間相互利用相互爭鬥，袁紹利用公孫瓚奪冀州，袁術利用孫堅攻擊劉表洩私恨。
2、這一回引出了兩位少年英雄趙雲和孫策並埋下了伏筆：其一趙雲與劉備結識後抱定了跟隨劉備的心願，之後趙雲輾轉輔佐了劉備；其二孫堅死後，孫策靠自己的努力開闢出江東的基業。
●第八回：王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
董卓暴虐無度，在長安任意殺戳。司徒王允與義女歌妓貂蟬暗設連環計（亦叫美人計），要借呂布殺董卓。王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會相府後園鳳儀亭，卓趕來，大怒，用畫戟擲打呂布，自此二人結仇。
王司徒之所以能夠成功施行連環計，是因為：（1）董卓仗勢欺人，凌辱百官，無視皇帝，權威幾同天下，甚至大有取漢天子而代之之勢。（2）對待招安降卒，殘忍無度，卻談笑自若。（3）董卓、呂布父子俱是好色之徒，都垂涎於貂禪的美色，都想佔為己有。（4）貂禪天生麗質，貌美如花，聰明伶俐，善觀言察色。欲報司徒大人養育之恩，欲為大人排憂解難。（5）王司徒設計周詳，所行之事讓董卓、呂布父子深信不疑。（6）呂布的有勇無謀，見利動心，好色忘義。
從“董太師大鬧鳳儀亭”一事中，可以看出董卓（1）驕橫殘忍。董卓聞孫堅已死孫策尚幼，遂不以為意。自號“尚父”，出入僭天子儀仗。董氏宗族，不問長幼，皆封列侯。（2）奢侈荒淫，貪色無忌。築眉阝塢，役使民夫二十五萬人；內蓋宮室倉庫；選少女800等。董卓自納貂禪後，為色所迷，月餘不出理事。
三國演義第九十八回賞析 5分
第九十八回 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝 卻說司馬懿奏曰：“臣嘗奏陛下，言孔明必出陳倉，故以郝昭守之，今果然矣。彼若從 陳倉入寇，運糧甚便。今幸有郝昭、王雙守把，不敢從此路運糧。其餘小道，搬運艱難。臣 算蜀兵行糧止有一月，利在急戰。我軍只宜久守。陛下可降詔，令曹真堅守諸路關隘，不要 出戰。不須一月，蜀兵自走。那時乘虛而擊之，諸葛亮可擒也。”睿欣然曰：“卿既有先見 之明，何不自引一軍以襲之？”懿曰：“臣非惜身重命，實欲存下此兵，以防東吳陸遜耳。 孫權不久必將僭號稱尊；如稱尊號，恐陛下伐之，定先入寇也：臣故欲以兵待之。”正言 間，忽近臣奏曰：“曹都督奏報軍情。”懿曰：“陛下可即令人告戒曹真：凡追趕蜀兵，必 須觀其虛實，不可深入重地，以中諸葛亮之計。”睿即時下詔，遣太常卿韓暨持節告戒曹 真：“切不可戰，務在謹守；只待蜀兵退去，方才擊之。”司馬懿送韓暨於城外，囑之曰： “吾以此功讓與子丹；公見子丹，休言是吾所陳之意，只道天子降詔，教保守為上。追趕之 人，大要仔細，勿遣性急氣躁者追之。”暨辭去。