人為什麼要講文明?

為什麼要文明

文明禮儀伴我行 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。 而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。 同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！

希望採納

人為什麼要講文明禮貌

因為相處需要

為什麼要當文明人

社會開始本沒文明，所以弱肉強食，搐是這樣一來，大部分人都會受到侵害，也就是弊大於利，所以古代才有起義，而強者最終寡不敵眾。為了制定出讓每個人都能收益的規則，就必須平等，文明，不然歷史就會重演。

打個比方，如果大家都不文明，那麼就沒必要遵守法律法規，也就是可以我行我素，那麼就會有一部分人開始做一些奸邪之事，有了這一開始，便會有人效仿，然後再有人不願吃虧，也開始學習，社會就亂了，最終強者稱霸，然後為了野心，就會以等級稱王，最後循回到開始。

所以當文明人是一代代人傳下來的經驗，只有這樣，才能有安定

以上是文明的一塊含義，還有一些小文明，也就是禮儀，比如不亂吐痰之類的，也可以用上面的模式思考，當人人都如此，又如何？所以要做個文明人

人類為什麼要講文明禮貌

文明禮儀伴我行 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。 公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。 而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。 同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！

人類文明為什麼一定要有國家

1、這是人類社會發展到一定程度的必然結果。人類文明的標誌就是國家的出現。國家是管理社會的必要工具。如果沒有國家，請想象，社會會有多混亂。

2、人類文明的發展需要國家來管理、協調。國家機器的運行間接地促進社會中每個人都有所進步，這樣，社會才會進步，人類文明才會向前發展。

3、這是人類群體的差異造成的。古人類在全球的分佈和他們各自的文明發展，導致了各個民族文化的差異，進而各個民族以他們熟悉的地域為基礎，“畫地為牢”，形成國家，因此，國家在空間上有一定範圍。

4、國家也是一個歷骸範疇，當人類文明發展到足夠高的程度後，國家會消失。那時的社會無需國家來管理，每個人都有很高的思想道德素質，各盡其用，各取所需。

怎麼做文明人？

1 如何做一個文明人 記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，每個人會有自己的答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個有教養的文明人。 人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關係，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標誌。我們只要留心一下週圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們採取不歡迎的態度，又怎麼能發展事業，立足社會？ 做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活裡最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。 那麼，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。 首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔乾淨：臉、脖頸、手都應洗得乾乾淨淨；頭髮按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味。 從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：“站如鬆，行如風，坐如鐘，臥如弓。”優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸擡頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要乾淨、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。 其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧譁。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入準備狀態，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周生文明監督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。 求人幫助之後，一定要說：“謝謝”。......

中國人為什麼不文明瞭

現在都在大談我們中國人的不文明,到處都是對不文明的中國人的鄙視.我感覺這兩個問題其實是一個問題.原因沒有深思過,細細想來可能是這樣吧：首先，誠信和文明是一種行為，或者習慣。其實習慣本來就是一種行為長期化的結果。其實，行為是有其存在的基礎的。這個基礎就規範和法律（按研究制度的學者的說法，這種制度中的正式制度）。用規範和法律約束一種行為，鼓勵一種行為，假以時日就成了一個社會的習慣了。再次，社會規範和法律也有其基礎。那就是對人性的判斷。中國傳統正統文化認為，人性本善。所以，就能“日日獨省吾身”。然後“修身，齊家，治國，平天下”。講究自我約束。而西方人認為人性本惡。所以，個人要經常對上帝懺悔。社會要用法律叫你老實（用研究制度的學者的說法，這一層屬於非正式制度）。再者，按馬克思的觀點，經濟基礎決定上層建築（正式制度的法律和法規，非正式制度的習俗，習慣，文化等）。古代中國的社會文明和誠信都是建立在農業文明的基礎之上。更重要的是為了適應經濟基礎的需要，我們可以在一夜之間建立適應它的部分上層建築（正式制度），但屬於非正式制度的習俗、觀念和文化卻要經歷相當長的時間。這就是社會變革過程中的過渡階段。只有過了這個過渡階段，屬於上層建築的正式制度和非正式制度才能完美融合，並適應其經濟基礎。中國從小農經濟，經商品經濟，到市場經濟，才短短不過幾十年的時間（按我的理解也就改革開放二十多年吧）。我們不可能用這麼短的時間建立一個完美的適應市場經濟要求的上層建築，尤其是非正式制度的那些東西。用不太準確的話說，就是我們實現了社會制度的跳躍，但卻不能讓文化卻跳躍。我們建立在農業文明基礎上的社會文明習慣和誠信是不適應現代的市場經濟的.經濟基礎不一樣了，制度也就得變，規則變了，其行為當然也會跟著變。傳統中國是小農經濟。在此基礎上，規範人們行為（不論是文明禮儀，還是誠信），構建整個社會秩序，並維持其有序運轉的社會基礎則是家庭（家族）制度，即家文化。在這樣一種社會狀態下，人們的生活範圍主要是以村（經常是一個村其實就是一個大家族，這樣的村在中國農村裡還普遍存在）為限，人們的行為主要是在村（家族）的範圍內對家人負責。在這個狹小的生活空間和單一維度的人際關係中，人們的不文明行為帶來的後果是很嚴重的，他可能會因此而不能在這個中生存，還會連帶家人。而人們離開了家庭（家族）是無法生存的。所以在古代中國，人們的不文明、不誠信行為面臨的懲罰是很重的。而不是表面的單靠個人的內省就能塑造的。但超出了這個範圍，如果他還能生存，其不文明和不誠信行為的收益是巨大的（或者說，其成本是很低的）。而如今，中國傳統社會的秩序正在不斷地被解構，其基礎也是崩坍。顯然，在現代市場經濟和大工業文明中，人們需要超越了家族的界限，在更大的範圍活動。但我們沒有經歷西方資本主義工業文明所需要的文化啟蒙和薰陶，更沒有建立適應這種社會狀態的文化傳統。當然就看不到禮儀天下的國人形象。而今天的西方“和諧”的市場經濟是經歷了一個漫長歲月才建立起來的。西方的文藝復興和思想啟蒙運動塑造了今天西方人的理性主義，為今天他們的市場經濟塑造了制度和文化基礎。西方社會的變革順序是先文化啟蒙，再製度變革，再經濟發展。我們沒有經歷第一階段。

在生活中我們怎樣去對待不文明的人，為什麼要文明？

我們都是社會一分子，社會文明瞭，大家都能受益，包括自己。

生活中對待不文明的人，最好的方式是大家用文明的方式去影響他。當然償我們不要指望不文明的人的行為馬上能變得文明，這需要時間和過程。整個社會的文明程度也是需要時間才能逐漸提高的。

為什麼我們在交往中要做的講文明,有禮貌

首先我們中國是五千年文明禮儀之邦，這是我們中國的文化禮儀傳統。我們講文明講禮貌，是對別人的尊重，也是對自己的尊重。是對別人的愛的一種表現，也是愛自己的一種表。也是我們生活的技能的之一。我覺得不懂禮，就很難出社會了。一個人互的禮是發自內心去做的，不是刻意偽之的。禮儀也是與他人溝通的有利橋樑。是自我價值與素質的體現。一個不懂禮儀的民族和國家乃至個人是無法在這個世界上立足的。它的重要性也就不言而喻了。

在人與人的交往中，我們為什麼要講究文明禮貌？

因為我們國家就是禮儀之邦。五千年的文化是文明的文化。文明禮貌是老祖宗文化的傳承，是我國古代文化的精髓。現代文明社會的交往，更少不了，文明禮貌。文明禮貌，可以讓人心情愉悅，可以讓人相處和諧。