地壇是什麼意思?
我不是史鐵生，但我想有一個地壇。是什麼意思？
史鐵生有一部作品叫《我的地壇》，關於思考這本書寫了很多，這句話是告訴對方我雖然不是史鐵生，但我仍然要讓我精神得到富足的東西。
史鐵生《我與地壇》中地壇是指哪個地壇
北京安定門外的地壇公園。
地壇，又稱方澤壇，始建於明代嘉靖九年（1530年），為北京五壇中的第二大壇，坐落在安定門外東側 ，與天壇遙相對應，與雍和宮、孔廟、國子監隔河相望。地壇是一座莊嚴肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，是明清兩朝祭祀“皇地祗神”之場所，也是中國最大的“祭地”之壇。
《我與地壇》講述的是什麼
史鐵生的《我與地壇》以樸素、動人的語言講述了自己的心路歷程。其核心是對生命的感悟，即對“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸的感悟。他獨自承受著“殘廢了雙腿” 的厄運，並對其深入思考，從中得到具有深刻思想內涵的感悟。
一、“生”的感悟
人的一生中最大的敵人是自己，特別是在面對厄運時，首先應該戰勝自己。
（一）人應該有堅強的生活信念，頑強的精神
史鐵生在“最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”。雙腿的殘疾，對二十歲的青年來說，那是當頭一棒，難堪的一擊，是人生的壕塹，是一場災難，使他的情緒一落千丈，使他變得消極頹廢，感到前途黯淡，讓他自暴自棄、甚至絕望。這時候，他來到了地壇，地壇的荒蕪冷落和他的灰心喪氣默契結合，他的頹廢找到了歸宿，地壇的景物啟開了他悟的閥門，使他從精神廢墟里爬了出來。古殿飽受四百年風雨的侵蝕，依然坦然地面對生活，仍有“敵人圍我萬千重，我自巋然不動”的英雄本色。古老的柏樹，它不因為外界的變化而改變自己的生活信念，坦然而堅定，不失去自我。落葉在遭受秋風和早霜的雙重侵襲時，樂觀地對待或坦然安臥地接受，毫無不滿或埋怨。古殿的環境雖然破敗、荒蕪、凋零、清冷、孤寂，然而它卻頑強地屹立著，大有“千磨萬礪還堅韌，任爾東西南北風”的精神，大有藐視一切，唯我獨立的英雄氣概。這樣的古殿，不和殘疾了雙腿的他相似嗎？這淒涼的環境不和他淒涼的心、灰暗的人生相似嗎？古殿能如此堅韌頑強地屹立、存在，他為什麼不可？想必四百年風雨侵蝕的地壇是為他這殘疾了雙腿的人準備的，為他而存在的，讓他感悟的：地壇是他的象徵，殘疾人也應該頑強堅韌地生存，要坦然面對磨難，經受住風霜雨雪的侵襲，不要被厄運擊倒，而要在磨難中屹立。那太陽的軌跡，不也是一種召示，一種象徵嗎——人生之路也會越走越大，越走越紅的。人對厄運應該頑強堅韌，對前途充滿希望。
（二）人應該有自身存在的價值，有理想、有抱負
史鐵生進入地壇看到：小小的蜂兒，微不足道的螞蟻，不起眼的瓢蟲，那一丁點的蟬，小小的露水，連人不屑一顧的小草，都追求生命的價值，實現自己的理想。自然界的東西，不因為自己的渺小而偃旗息鼓，不因為別人不重視而自我輕視，放棄生活的信念，而是積極進取，追求理想，實現自我價值，以通達樂觀的態度對待生活，以飽滿的精神挑戰生活，它們的心態多麼健康。人軀體殘疾了，但精神不能殘疾，如此渺小的自然生物都不頹廢，更何況“龐然大物”具有“萬物之靈”稱謂的人呢？古老的地壇，原來是在等待他在遭受厄運時，給他注入強心劑，讓他以自然為榜樣，勇敢地面對厄運，懂得自身生命存在的價值，應該有理想有抱負，併為他人做出榜樣，去感染同類人。
（三）人應該不遺餘力地活著
史鐵生通過對園中景物進行了觀察：落日的餘輝都要把地上的每一個坎坷照得燦爛，決不喪失實現價值的機會；燕子還要發出響亮的叫聲，不會因為環境的改變而停止鳴叫，也要恪盡職守地加重氛圍的營造，增添大地的悲壯；孩子在砭人筋骨的天氣裡也要把腳印留在雪地上，連孩子都不怕惡劣的環境，有戰勝自然的精神；草木和泥土也要散發出芬芳氣息，盡到自己的本分，為自然增添一種氣味，留下一種精神，它們大有“雁過留聲，人過留名”的自信和堅毅，有“人生能有幾回搏，此時不搏待何時”的豪氣，人不也應該如此嗎？人豈能敗於自然。落日、雨燕、腳印、草木和泥土給他的召示和啟迪內涵是：要敢於搏擊風雲，抗擊困難，急流勇進，要發揮極致，即使曇花一現，也要把美麗的瞬間留下的召示。
二、對“死”的感悟
突然失去雙腿的橫禍，使他精神頹廢，甚至崩潰。雙腿的殘疾和風流倜儻、瀟灑飄逸形成的極大反差，使他感到生不如死。然......
地壇的簡介
北京地壇，又名方澤壇，始建於明嘉靖九年（1530年），清代多次進行擴充和改建，乾隆年間曾改建了主體建築方澤壇和皇只室，形成現在的形制。地壇公園佔地面積43萬平方米，現管理面積37.4萬平方米。佈局以北向為上，由兩重正方形壇牆環繞，分成內、外壇。內壇牆四面闢門，外壇牆僅西面闢門。外壇門至安定門外大街之間是一條壇街。街西端有三間四柱七樓木牌樓一座，是進入地壇的前導和標誌。內壇中軸線略偏於東部。主要建築有三組，方澤壇和皇只室在中軸線上，方澤壇西側有神撫和宰牲亭；西北有齋宮、鐘樓、神馬圈等附屬建築。地壇建築的內檐枋心彩畫為雙鳳和璽彩畫。建築周圍植滿柏樹，烘托出莊嚴肅穆的氣氛。方澤壇是地壇的主體建築，是皇家盛大的祭祀禮儀之地，俗稱拜臺。平面為正方形，以水渠環繞象徵“澤中方丘”，正方形平面象徵“天圓地方”。座南朝北的佈局和按六八陰數鋪成的墁石象徵“地為陰”，黃琉璃磚象徵“地謂之黃”。皇只室位於方澤壇南側，北向五開間。有圍牆，北向一門，圍牆和門樓覆黃琉璃瓦。殿內供奉皇地只神位。殿內彩畫是清乾隆原貌，為雙鳳和璽彩畫。
地壇內有大片空地，現有樹木3.6萬多株，草坪8.2萬平方米,200年以上樹齡的古樹就有174株。地壇方澤壇外的三株古柏頗有特色，被稱為“將軍柏”。其中“老將軍”幹圍4.8米；“大將軍”幹圍5.15米。另一“獨臂將軍”幹圍3.16米，因曾屢次受創，僅存一枝故名。地壇藏有一批官窯禮器，是清光緒年間江西景德鎮專為清朝宮廷祭祀所特製的。是傳世下來的真品，保存完整，具有較高的歷史價值，屬國家二級文物。解放前，壇內野草叢生，建築嚴重失修。新中國成立以後，隨著國力的增強，公園先後修繕了齋宮、方澤壇、皇只室等全部建築；重建了地壇牌樓和鐘樓；新建了牡丹園、集芳囿、月季園、銀杏路等景點，對地壇的周邊環境進行了大規模的保護性整治修繕，既恢復了昔日的莊嚴肅穆，又豐富了園林景觀，使古老的地壇煥發了生機。
從1985年起，每年春節地壇公園都舉辦迎春文化廟會，至今已成功舉辦了21屆。不僅有大規模的仿清祭地表演，還有許多民俗文化在這裡展現和延伸，以較高的藝術品位和鮮明的民族特色享譽中外。
《我與地壇》地壇和母親對我來說分別意味著什麼
作為殘疾人的母親，是一個只有付出，註定沒有回報的母親，所以，她有艱難的命運，註定是活的最苦的母親。但是，她不幸命運低頭，用毫不張揚的母愛默默支持著兒子，所以，他不但像其他母親一樣關愛兒子，而且更是一個理解兒子的母親。她還具有堅韌的意志，不悲觀失望，用自身給兒子樹立了一面樂觀面對人生的旗幟，她本身就是一曲普天下所有母親的偉大讚歌-----默默付出，不求回報，兒子的一生就是自己的全部。