身份感的近義詞?

General 更新 2024-11-05

按照要求,完成下列題目。(3分)傳統文化是民族內在的靈魂和血脈,是民族的身份證明,①是中華兒女和睦

小題1:是中華兒女和睦相處、攜手發展的共同家園。小題2:絕無僅有小題3:一個重要原因就是中華文化具有頑強的生命力與內在的活力。 小題1:試題分析:“和睦相處”“攜手發展”兩詞之間不是句子的停頓,是短語的並列,句子的意思在“和睦相處”之處不完整,不能用逗號。點評:本題有難度,學生對標點符號的使用不太重視,本題中逗號與頓號本身難以區別。標點符號的正確使用,一是要對各標點符號表示的作用要清楚地瞭解,二是要養成正確使用標點符號的習慣,平時多注意。小題2:試題分析:“百裡挑一”指很多裡面選一個,一般指人,形容優秀;“難以想像”指某事物很奇怪讓人想像不到;“絕無僅有”是指獨一無二,沒有其它可比,顯然“絕無僅有”符合句意。點評:本題有難度,幾個詞在句中似乎都說得通,難以辨識。解答此類題目,先要看清句子的意思,再將意思相近的詞語進行比較辨識,選出符合句意的選項,在技巧上可以用排除法,若有明顯不可選的選項先排除,減小判斷的難度。小題3:試題分析:注意“堅強”與“頑強”一詞之差,“堅強”形容人的精神品質,不能形容“生命力”,“頑強”即能形容人的精神品質,也能形容“生命力”。點評:本題有難度,此病句並不太明顯,學生判斷不清“堅強”與“頑強”不同。做此類題目,不僅要對漢語常用詞詞義熟悉,還要具備一定的語感能力,這就需要學生加強閱讀,積累漢語詞彙方面的知識,多辨析近義詞,培養語感。

詩歌史上獨樹一幟的人是

獨樹一幟的天才詩人——李賀

——從《金銅仙人辭漢歌》看詭異悽豔的風格

肖旭

李賀(790—816年),字長吉,昌谷(今河南宜陽縣)人。父名晉肅,有人說晉與進同音,為避父諱,李賀不宜考進士。此說影響很大,使李賀無法應試,只作了一個職掌祭祀的九品小官奉禮郎。死時才二十七歲,終生淪落不仕。現存詩二百四十一首,有《昌谷集》。

在唐代詩擅上,李賀是一位以其怪異,主觀性很強的詩風而自成一家的優秀詩人,其主觀性之強,在李白之後是無人可與比並的。

由於生當青春年少,李賀心懷壯志,對生活頗有嚮往。然而過早地遭遇不幸,又使他不平、憂戚。他說:“我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白。少年心串當孥雲,念幽寒坐嗚呃。”(《致酒行》)“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。”(《南園十三首》之五)“ 憂眠枕劍匣,客帳夢封侯。”(《崇義裡滯雨》)

正因為有這種積極的嚮往,他寫過《黃家洞》、《感諷》(合浦無明珠)、《猛虎行》、《老夫採玉歌》等關切民生、國事的詩。可是,仕途的艱阻卻使他的精神過早地陷入抑鬱憂戚。他亦曾為自己“臣妾氣態間,唯欲承箕帚”的屈辱地位發出過“天跟何時開,古劍庸一吼”(《贈陳商》)的呼籲,發出過“男兒屈窮心不窮,枯榮不等嗔天公”(《野歌》)的抗爭聲音。但是,更多的還是憂戚與迷惘,以至於使他在心理上和生理上都出現了病態。從他在詩中一再提到“病骨傷幽素”、“病骨猶能在”、“驚霜落素絲”、“秋姿白髮生”的情況,可知他雖年少,卻已病骨支離,白髮早生,這自然更會加重他的心理負擔。所以他說:“長安有男兒,二十心已朽。”(《贈陳商》)“我當二十不得意,一心愁謝如枯蘭。”(《開愁歌》)

一方面,是青春的渴望,生命力的充盈;一方面,是悲愴憂戚,精神的早衰。這種矛盾的交融,凝為李賀特有的心理素質,和審美追求的基礎。對生命的關切和對人生奧祕的追尋,是李賀詩的一大主題。由於仕途困躓、早衰多病所形成的憂鬱性格,使李賀對生死問題異常敏感,寫下了不少與生死問題有關的作品。這個頗有哲學深度的內容,在李賀詩中並不是作為哲學命題的求索,而是作為對於時光流逝、人壽短促的敏感、恐懼、彷徨和感到痛苦的心境而表現的。“奇俊無少年,日車何闢噼。我待紆雙綬,遺我星星發。”(《感諷五首》其二)“南山何其悲,鬼雨灑空草。長安夜半秋,風前幾人老。低迷黃昏徑,嫋嫋青櫟道。月午樹立影,一山惟白曉,漆炬迎新人,幽壙螢擾擾。”(《感諷五首》其三)

衰老死亡的威脅沉重地壓迫著他,使他感到人生的短暫,渺小,他急迫而苦惱地渴望擺脫這種威脅,於是引出了種種幻想。他詛咒時間,幻想使時間停止,求得人的永生:“飛光,飛光,勸爾一杯酒。吾不識青天高、黃地厚,惟見月寒日暖,來煎人壽。……天東有若木,下置銜燭龍。吾將斬龍足,食龍肉。使之朝不得迥,夜不得伏。自然老者不死,少者不哭。……”(《苦晝短》)這種對於“東方日不破,天光無老時”(《拂舞歌辭》)的幻想,在《日出行》中也有表述。李賀看到,宇宙變化無窮,人世的一切都是短促渺小的。這種看法在他的許多作品中都曾悲慼地反覆表現。他既幻想永生,便進而嚮往著進入一個永恆與無限的境界,這個境界,就是如他在《夢天》、《天上謠》等作品中表現的“天”,即時間永恆、空間無限的宇宙本體。在天上,不僅人的自然生命得以永生,人自身也獲得了永恆的價值與意義。在這一幻想中,常常包含著年輕的生命力最容易得到表現的內容,即對於異性的愛慕,天上常有女性,而李賀即生活於其中。他以這種超越人世的幻想,肯定了生命,肯定了自己。

當然,這種對於永恆的追求,是無從實現的。從李賀創作的總體看,他也並未把它奉為理想、信仰......

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