何來萬戶搗衣聲意思?
榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲？這句出自紅樓夢的話到底是什麼意思啊 ，後面一句還懂，前面的請高人解釋
“砧”指砧板，就是洗衣服時用來搗衣的石頭，榛子是一種堅果，與砧子音同意義卻不一樣。榛子又不是隔壁院子裡的砧子，怎麼會有洗衣搗衣的聲音呢？
慢性咽炎如何根治 20分
以下是我對此類病人使用過的處方，給您做了一下調整，您可以試用。使用時可以根據自身情況加減。
處方一：適用於咽炎時間不長，咽部不適感較強（比如：咽痛，聲音嘶啞，有痰，量較多，痰質較稠，色微黃等）的症狀
大海2枚 木蝴蝶5g 麥冬10g 天冬10g
銀花10g 山豆根5g 陳皮8g
處方二：適用於咽炎時間較長，咽部不適感輕，但時有咽乾，噁心，咽癢，痰量少、色白、質稀
大海2枚 青果6g 木蝴蝶5g 玄蔘8g
玉竹8g 麥冬5g 陳皮10g
以上處方可以根據自己的症狀選用，服用方法是：水浸代茶飲，每日不拘時服用，連續服用兩個月以上（一週即可見到療效）。衷心祝願早日康復！
求一些紅樓夢中的經典句子及其感受，如：榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲。其感受是：XXXXX。要多點！！
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紅樓夢詩詞賞析中有些精闢的，有詩詞與賞析相結合。
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參考資料：百度文庫
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花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾？ 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處； 手把花鋤出繡閨，忍踏落花來複去？ 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛； 桃李明年能再發，明年閨中知有誰？ 三月香巢已壘成，樑間燕子太無情！ 明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也 傾。
鑑賞一首詞
生查子·東風不解愁 ·納蘭性德
東風不解愁，偷展湘裙衩。獨夜背紗籠，影著纖腰畫。
爇盡水沈煙，露滴鴛鴦瓦。花骨冷宜香，小立櫻桃下。
《生查子》詞是一首頗有韻味的詠愁佳構。在納蘭性德之前的詞作已有不少詠愁名句。南唐後主李煜的“剪不斷，理還亂，是離愁”（《相見歡》“無言獨上西樓”），把愁寫成可用刀剪之物，想象奇妙; 李煜的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流 (《虞美人》“春花秋月何時了”)與宋代詩人歐陽修的“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”（《踏莎行》“候館梅殘”），均以春水喻愁，形象地寫出了愁之多、愁之長; 宋代詞人秦觀的“春去也，飛紅萬點愁如海”（《千秋歲》“水邊沙外”），於誇張、比喻的結合中表達了愁之多、愁之深;而宋代著名女詞人李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”（《武陵春》“風住塵香花已盡”），則於誇張與比較中襯出了愁之多、愁之重。如此佳句，不勝枚舉。儘管有大量佳句在前，但納蘭性德填詞詠愁，卻能不落窠臼，而匠心獨具。他雖為堂堂大丈夫，卻是個善於刻畫女子形象、抒發女子愁情的大家。其筆觸之細膩、傳神，絲毫不讓宋代號稱“壓倒鬚眉”的“巾幗” 李清照。這首《生查子》便是一個有力的佐證。《生查子》，詞牌名。原出唐教坊曲。舊說“查”為古“槎”字，《生查子》詞名取自漢代張騫乘“槎”（木排）去天河之傳說。又名《楚雲深》、《梅和柳》等。納蘭性德以《生查子》詞牌填了5首詞，此處所選的是其中的第一首。
詞的上闋，寥寥數語，便使一個女子的形象躍然紙上，採用的是一組頗似現代電影藝術中的特寫鏡頭。開篇推出的是一個女子的長裙之特寫鏡頭：“東風不解愁，偷展湘裙衩。”“東風”，即春風;“湘裙”，指女子的長裙，“衩”為衣裙下邊的開口。這裡，詞人以“東風”交代季節——春天，並以“不解愁”、“ 偷展”等字加以狀寫，使之人格化，著上了人之感情色彩，從而，在不經意間映襯出了女子的“愁”。繼而，由此鏡頭疊化出一個女子背影纖腰的特寫鏡頭：“獨夜背紗籠，影著纖腰畫。”“紗籠”，係一種以紗製成的罩子，用以罩在薰爐外面。夜間，一個女子孤零零地背立在紗籠邊，薰爐的火光映出她“纖腰”的身影。這一特寫鏡頭，顯現春夜一女子之背影，突出其“纖腰”，包孕了這樣的潛臺詞：此女子，愁情深長。何以見得？她獨自一人，夜而不寐，必有心思。其心思何在？這從首句“東風不解愁”可推知她心中含愁。何愁之有？從其腰肢纖細的背影，讀者自可領悟到此乃相思之愁情。宋代詞人柳永不就有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（《鳳棲梧》“竚倚危樓風細細”）的名句嗎？納蘭性德也有“愁無限，消瘦盡，有誰知？”（《相見歡》）之詞句，可參讀。
詞的下闋，展現在讀者面前的仍是一個個相連接的鏡頭。首先，推出的是沉香燃盡一剎那的鏡頭：“爇盡水沈煙。”沉香之煙是嫋嫋升騰的，由此，又引出了另一個鏡頭：“露滴鴛鴦瓦。”鏡頭之間的切換自然，也讓人一目瞭然。“爇”，燃燒之意;水沈,即沉香; “ 鴛鴦瓦”，指成對的瓦。這兩個鏡頭，承接詞的上闋，勾勒女子所處的環境，進而襯托其愁情。“爇盡水沈煙”， 沉香已燃燒盡了，煙也散失了，照應上文的“紗籠”，暗示此女子夜間獨立不寐時間之久。“露滴鴛鴦瓦”，露已生成，滴在成對的瓦上，暗示夜已很深，更見出此女子獨立不寐時間之久，從而，進一步地渲染其愁情之深、相思之苦。“鴛鴦瓦”成對，而人不成雙，怎不令人倍增愁苦？唐代詩人白居易便有“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？”（《長恨歌》）之詩句。詞至此，已頗有境界，而詞人似乎並不滿足，又於詞的卒章處搖出一個“花骨冷宜香，小立櫻桃下”的鏡頭。宋代詩人蘇軾《雨......
紅樓夢十句好句
好詞：春夢隨雲散,飛花逐水流,寄言眾兒女,何必覓閒愁.
霽月難逢,彩雲易散.心比天高,身為下賤.風流靈巧招人怨.壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念.
枉自溫柔和順,空雲似桂如蘭,堪羨優伶有福, 誰知公子無緣.
根並荷花一莖香,平生遭際實堪傷.自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉.
可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪裡埋.
二十年來辨是非,榴花開處照宮闈.三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸.
才自精明志自高,生於末世運偏消.清明涕送江邊望,千里東風一夢遙.
富貴又何為,襁褓之間父母違.展眼吊斜暉, 湘江水逝楚雲飛.
欲潔何曾潔,雲空未必空.可憐金玉質,終陷淖泥中.
子系中山狼,得志便猖狂.金閨花柳質,一載赴黃粱.
勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝.可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁.
凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才.一從二令三人木, 哭向金陵事更哀.
勢敗休雲貴,家亡莫論親.偶因濟劉氏,巧得遇恩人.
桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭.如冰水好空相妒,枉與他人作笑談.
情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧.
< <紅樓夢引子> >開闢鴻蒙,誰為情種?都只為風月情濃.趁著這奈何天,傷懷日, 寂寥時,試遣愚衷.因此上,演出這懷金悼玉的< <紅樓夢> >.
[終身誤]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空對著,山中高士晶瑩雪,終不忘, 世外仙姝寂寞林.嘆人間,美中不足今方信.縱然是齊眉舉案,到底意難平.
[枉凝眉]一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!
[恨無常]喜榮華正好,恨無常又到.眼睜睜,把萬事全拋.盪悠悠,把芳魂消耗.望家鄉,路遠山高.故向爹孃夢裡相尋告:兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!
[分骨肉]一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃.恐哭損殘年,告爹孃,休把兒懸念.自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安.奴去也,莫牽連.
[樂中悲]襁褓中,父母嘆雙亡.縱居那綺羅叢,誰知嬌養?幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上.好一似,霽月光風耀玉堂.廝配得才貌仙郎,博得個地久天長,准折得幼年時坎坷形狀.終久是雲散高唐,水涸湘江.這是塵寰中消長數應當,何必枉悲傷!
[世難容]氣質美如蘭,才華阜比仙.天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥羶,視綺羅俗厭,卻不知太高人愈妒,過潔世同嫌.可嘆這,青燈古殿人將老,辜負了,紅粉朱樓春色闌.到頭來,依舊是風塵骯髒違心願.好一似,無瑕白玉遭泥陷,又何須,王孫公子嘆無緣.
[喜冤家]中山狼,無情獸,全不念當日根由.一味的驕奢淫蕩貪還構.覷著那,侯門豔質同蒲柳,作踐的,公府千金似下流.嘆芳魂豔魄,一載盪悠悠.
[虛花悟]將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅,覓那清淡天和.說什麼,天上夭桃盛,雲中杏蕊多.到頭來,誰把秋捱過?則看那,白楊村裡人嗚咽,青楓林下鬼吟哦.更兼著,連天衰草遮墳墓.這的是,昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨.似這般,生關死劫誰能躲?聞說道, 西方寶樹喚婆娑,上結著長生果.
[聰明累]機關算盡太聰明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死後性空靈.家富人寧,終有個家亡人散各奔騰.枉費了,意懸懸半世心,好一似,盪悠悠三更夢.忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場歡喜忽悲辛.嘆人世,終難定!
[留餘慶]留餘慶,留餘慶,忽遇恩人,幸孃親,幸孃親,積得......
關於紅樓夢的酒令 100分
紅樓夢裡常用的十種酒信，你查找一下：
傳花
用花一朵，也可用其他小物件如手帕等代替。令官蒙上眼、將花傳給旁座一人，依次順遞，迅速傳給旁座。令官喊停，持花未傳出的一人罰酒。這個罰酒者就有權充當下一輪的令官。也有用鼓聲伴奏的。稱“擊鼓傳花令”。令官拿花枝在手，使人於屏後擊鼓、座客依次傳遞花枝，鼓聲止而花枝在手者飲。
拍七
進行時要求速度快，使行令者忙中有錯受罰，從令官報數，1234順報，至明樹7(7、17……)和暗樹7(七的倍數14、21……)時，應報者拍桌而不出聲。失口出聲報數的罰酒。下一輪即從罰酒人從頭報起。
猜謎
群眾性的智力遊戲。行令時通常可以和傳花、拍七結合進行。如由罰酒人出謎面，由下一輪傳花、拍七的輸家猜謎底。猜不中者罰酒，如猜中則出謎人罰酒，猜中者並有下一輪出謎權。猜謎還可以限定範圍、加限於席上所有物或室內所有物之類，由令官行令前宣佈。
說笑話
可由令官開始或上一輪行令受罰者開始、依次輪流說一個。如能逗引全席或多數人發笑，說笑話者算是成功，全席各飲一杯;倘若無人被逗笑，說笑話者認罰;如僅有一人或少數人笑，則罰笑者飲酒。
籌令
竹製籌令，始於唐代盛行於明清。用時不必費腦筋而又頗有趣味，因此文人聚飲和閨房集宴多用之。他們在酒籌上銘刻經書或詩、詞、曲成句，或《西廂記》、《水滸》、《紅樓夢》中人名，並由此引申出敬酒、勸酒、罰酒等名目。1982 年，在江蘇丹陽縣丁卯橋出土的金龜揹負《論語》玉燭筒一種，酒令籌五十枚。這是迄今為止發現的最古籌令。
佔花名
若干根籤放在籤筒裡，每根簽上畫一種花草，題一句舊詩，並附有飲酒規則，行令時一人抽籤，依簽上規則飲酒。
花籤內容如下
杏花 仙瑤極品 **枝頭春意鬧 得此，定遇有緣人，共賀一杯。
梨花 清賢雅緻 梨花一枝春帶雨 得此籤者，遇貴婿，共賀一杯，共飲一杯。
梅花 清姿傲骨 梅花竹裡無人見 自飲一杯，下家擲。
木槿花 韶華瞬盡 榆錢落盡槿花稀 在席者各飲三杯，迎冬。
菊花 幽香傲霜 籬菊緘香待晚晴 自飲一杯，梅花陪飲一杯。
薔薇花 絕勝佳人 無力薔薇臥曉枝 海棠花陪飲一杯，同年、同姓者陪飲一杯。
桃花 隨聚隨分 輕薄桃花逐水流 自飲一杯，上、下家各飲一杯。
水仙花 淡雅清幽 種作寒花寄愁絕 在席眾人，生肖屬陰者共飲一杯。
海棠花 冰肌玉骨 月窟仙人縫縞袂 自飲，生肖為五行中金者，坐於西者，身著白者,生於秋者，均各自陪飲一杯。
荷花 霞光呈祥 淡妝濃抹錦雲中 共飲一杯，杏花獨陪一杯，上家擲。
芙蓉花 清姿獨佔 秋江寂寞不怨風 自飲一杯，牡丹獨陪一杯。
芍藥花 風姿卓越 有情芍藥含春淚 自飲一杯，荷花獨陪一杯。
牡丹花 豔佔魁首 絳羅高卷不勝春 為群芳之魁，在席者共飲三杯;芙蓉、芍藥均再各陪飲一杯。
藏鉤
當酒令敏演到唐代時，形成多種多樣，豐富多彩，當時較盛行為“藏鉤”
“射覆”等幾種。“藏鉤”也稱“送鉤”，簡便易行。即甲方將“鉤”或藏於
手中或匿於手外，握成拳狀讓乙方猜度，猜錯罰酒。這好似現在的“猜有無”
一樣。
射覆
“射覆”是先分隊，也叫“分曹”，先讓一方暗暗覆物於器皿下讓另一方猜。射就是猜或度量之意，唐代詩人李商隱就精於此道，他在詩中寫道：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。”後來演變為紅樓夢裡的那種，通過詩句猜物。
參考：紅樓夢中的射覆
書中六十二回原文：探春道：“我吃一杯，我是令官，也不用宣，只聽我分派。”命取了令骰令盆來，“從琴妹擲起，挨下擲去，對了點的二人射覆。”寶琴一擲，是個三，岫煙寶玉等皆擲的不對，直到香菱方擲了一個三。寶琴笑道：“只好室內生春，若說到外頭去，可太沒頭緒了。”探春道：“自然。三次......
如何賞析古詩？
(1)鑑賞口訣：
一.看類型。
從詩歌內容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉懷人類。表達對家鄉或親人思念為主。④戰爭或邊塞類。⑤閒適類。⑥借景抒情類。⑦託物言志類。⑧愛情類。⑨民生類。 以上九種類弄，只要學生掌握住基本的閱讀水平，在認真閱讀原詩二至三遍後，基本可以定住類型。
二.定感情。
意象找到之後，全詩感情自然顯現。能夠表現詩歌感情-色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、讚美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閒適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。
三.定主旨。
即確定詩歌所表現的思想內容，這是詩歌創作的核心，同時也是詩歌鑑賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相親、別恨離愁等。
四.找意象(典故)。
詩歌鑑賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有可能有不同，但多數情況之下卻是有其共通之處的
五.找技巧。
一首詩歌寫的好壞，與它所採用的表達技巧有著密不可分的關係，而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現手法等三個方面去分析。
六.品風格。
“風格”是指由於作者的生活經歷、藝術素養等造成的不同的創作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉鬱頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。
詩歌鑑賞的最後，或者說到了細微之處，要讓學生體會出作者的語言風格及語言所要達到的表達效果。而與相關的一些術語有：剛艦雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉鬱、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、悽美、明快等。
語言表達效果：真摯感人、動人心魄、催人淚下、意境高遠、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮。
以上六點看起來很分散，似把詩歌給拆開來讀了，但實際情況絕非如此。這正如我們常說的一句話，不過我把它稍做了一點修改：“師傅引對門，修行在個人。”只有讓學生懂得了詩歌鑑賞的門道，才能使學生建立一種賞析的思路，進而在不斷的賞析中培養起一種屬於自己的賞析風格。
二、詩歌內容、思想情感
(一)、詩歌內容分類
贈友送別詩、借景抒情詩、思婦閨情詩、託物言志詩、詠史懷古詩
羈旅行役詩、邊塞征戰詩、即景抒懷詩、山水田園詩
送別詩多是叮嚀對方，讚頌對方。或訴依依別情或言別後的思念。
詠古詩多是對古代人或事的憑弔。或為緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業的願望，或訴自己生不逢時的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。
戰爭詩要麼表現保家衛國的豪情，要麼表現捨身殺敵的壯烈，要麼表現戰士凱旋的豪邁，要麼表現對戰爭的厭惡，揭露戰爭帶給親人、家鄉、人民的苦難，控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。
邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫，或表現邊塞苦寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光。
思鄉詩、閨怨詩及羈旅行役詩則重在表現對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感。或表現遊子異地生活的悽楚辛酸和對家鄉親人的思念之情。
寫景抒情詩和詠物言志詩(包括山水田園詩，隱逸詩等)，往往表現詩人自己與眾不同、不願與世俗同流合汙的高尚品質，或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感，或者表現其他或喜或悲或憂的複雜懷感，或......
風急江天過雁哀是哪首舊詩裡的？
這是在大觀園紅香圃內為寶玉等四人擺壽酒時席上行的令。辦法是：“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時憲書上的話，共總湊成一句話。酒底要關人事的果菜名。”時憲書，即舊時之曆書。
其一（林黛玉）
落霞與孤鶩齊飛，
風急江天過雁哀，
卻是一隻折足雁，
叫得人九迴腸，
——這是鴻雁來賓。
榛子非關隔院砧，
何來萬戶搗衣聲？
[註釋]
1.“落霞”句——唐代王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”落霞，晚霞。鶩，鴨，泛指雁之類。
2.“風急”句——出處不詳，當是唐人詩句。陸游詩“風急江天無過雁，月明庭戶有疏砧”似是反用其意而作。
3.折足雁——骨牌名。程高本這句“一隻”作“一枝”，“折足”做“折腳”。據脂本。
4.九回陽——曲牌名。原是愁極之詞，語本司馬遷《拜任少卿書》：“腸一日而九回。”
5.鴻雁來賓——舊時曆書中有此語。來賓，動訊飛來旅宿的意思，語本《禮記.月令》：“季秋之月，鴻雁來賓。”
6.“榛子”二句——榛樹的果實可食，如慄而小，味亦如慄，又叫榛慄、榛瓤。“榛”與“砧”音同而義異，所以這兩句酒底話說它與搗衣之砧聲無關。這就是酒命規定的以席上果菜（榛瓤）說人事。又《左傳.莊公二十四年》疏“榛慄”為“婦人之贄”曰：“蓋以‘榛’聲近‘砧’，取其虔於事也。”則“榛子”又可暗諧“虔子”，即一片摯誠、忠貞不渝的意思。以搗衣砧聲喻懷人愁緒，前已屢見。末句用李白《子夜吳歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。”
其二（史湘雲）
奔騰而砰湃，
江間波浪兼天湧，
須要鐵鎖纜孤舟。
既遇著一江風，
——不宜出行。
這鴨頭不是那丫頭，
頭上那有桂花油？
[註釋]
1.“奔騰”句——北宋歐陽修《秋聲賦》：“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃。”本形容風聲如波濤奔騰澎湃，這裡只說波濤。程高本無“而”字，“砰湃”作“澎湃”，本相通。今據出處，從脂本。
2.“江間”句——杜甫《秋興》詩：“江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。”兼天，連天，滔天。
3.鐵索纜孤舟——骨牌名。從上文寫江水浪大看，這句所用的當是赤壁曹操事：曹軍多北人，不諳水性，為避風浪顛簸，以鐵索連結江上單獨船隻，上鋪木板，平穩如行陸上。後被周瑜用火攻所敗。
4.一江風——曲牌名。全句有俗話“船遇當頭風”之意。
5.不宜出行——舊時迷信宣傳出門遠行要挑選吉利的日子，曆書中有某一天是否相宜的說明。
6.鴨頭——席上的菜，與“丫頭”諧音。桂花油——古時婦女用的搽髮油。
其三（史湘雲）
泉香而酒冽，
玉碗盛來琥珀光。
直飲到梅梢月上，
醉扶歸，
——卻為宜會親友。
[註釋]
1.“泉香”句——歐陽修《醉翁亭記》：“釀泉為酒，泉香而酒冽。”冽，清。程高本無“而”字，據出處，從庚辰本。
2.“玉碗”句——李白《客中作》詩：“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。”琥珀，見《夏夜即事》詩注。形容酒的色澤。這一句與下一句程高本略去。
3.梅梢月上——骨牌名。上，升起。
4.醉扶歸——曲牌名。其名取意於唐代張演《社日村居》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”
5.宜會親友——曆書上的吉利話。程高本無“卻為”二字。
[鑑賞]
酒令已於小說中見到多次。酒令內容依然都按人物性格、命運給塗上了一層象徵性的色彩。黛玉哀怨，湘雲放達。黛玉的身世遭遇恰如其酒令中的折足孤雁，失伴哀鳴。湘雲幼小時先喪父母，家業凋零，後來又丈夫早卒，青春孀居，其生活歷程也像江上......