屈原是怎麼死的?

屈原是怎麼死的？為什麼？

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《激沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

參考資料：知道

屈原到底是怎麼死的？

今天是五月初五，端午節，大家都知道這一天要吃粽子，賽龍舟，是為了紀念偉大的詩人屈原，可是大家知道屈原是怎麼死的嗎？ 嘿嘿！一定有人高舉雙手說：這還不知道，屈原是投汨羅江自殺而亡的！ 錯！今天本人可是要公佈正確答案——屈原的真正死因！ 屈原不是自殺，而是他殺，而且是謀殺！那死因呢？通俗點說就是死於男女之情。證據如下： 首先，屈原沒有自殺的動機，如果是因為憂國憂民，也不用等到那麼老，那麼多年後再死啊，早就該悲憤而亡了；其二，屈原臨死前所作遺書，與其所作《離騷》比較，有十七處不同（當然這得由專業的教授來解釋了），可見不是其親筆所書，而是有人仿造；最後，端午節的習俗到底為什麼說是為了紀念屈原？為什麼要吃粽子、賽龍舟？ 屈原死亡的真正原因當然是政治的，他與楚國夫人應該是有些私情，看他所作的《湘夫人》，雖說是祭祀水神的，但裡面的描寫的那些男女相愛的種種表現，以及“ 那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情”，其實與他當時的情形是一致的。而在楚懷王死後，當權者擔心屈原會利用這一關係當權得位，因此下令追殺屈原。屈原一路騎馬，到了汨羅江，換船而逃，卻被後面追殺的船趕上捉到，被捆綁以後，投入了汨羅江，並留下一紙模仿的詩文絕筆。 而百姓卻看見了這一幕，人們不敢說，於是用賽龍舟和粽子來記錄這一事件，久而久之就變成了現在的端午節了。 故事講完了!祝大家端午節快樂！

屈原是怎麼死的？

屈原是自己投汨羅江自殺的。

但屈原之所以會走上這條不歸路，與鄭袖有很大關係。

鄭袖是戰國時期的美女，是楚懷王的寵妃，最大的特點就是喜歡吃醋。《戰國策》卷十七《楚四》記載了這麼一件事：魏王送好色的楚懷王一個大美人，其中有一個美女尤其漂亮，把個楚王喜愛得不得了。鄭袖知道了，差點沒氣死過去。想來想去，想了一招妙計。她挑選了一些好衣服給新美人送去，還叫人給她買來最好的臥具和用具，好像比楚懷王還要關心她。楚懷王本來擔心鄭袖會吃醋，跟新美人過不去，沒想到她會如此大方。高興地說：“婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚於寡人，此孝子所以事親、忠臣之所以事君也。”楚懷王還號召其他妃子都要向鄭袖學習。過了一些日子，鄭袖裝作十分關心地對新美人說：“妹妹，你真漂亮，難怪大王喜歡你，只是略感你的鼻子大了一點，所以，你以後見到大王時，最好把你的鼻子稍加掩蓋！”新美人真的聽了她的，以後見到楚懷王后便捂著鼻子。楚懷王十分不解，便問鄭袖何故，鄭袖說：“我知道，她是嫌棄你身上有一股狐臭味，討厭聞！”楚懷王大怒，令人將新美人拖出去將鼻子割掉了。

張儀本是秦國宰相，可他聽說楚國與齊國聯盟，便攜帶重金跑到了楚國，準備挑撥離間。張儀找到上官大夫靳尚要他幫忙，因為他知道靳尚貪財而且因爭寵陷害屈原以至屈原被楚懷王疏遠。果然在靳尚的幫助下，以楚齊絕交“秦原獻商於之地六百里”的許諾說服了楚懷王。可是等到楚懷王宣佈和齊國絕交之後，張儀卻不承認當初的許諾，只說“儀與王約六裡，不聞六百里”，把個楚懷王氣得要命，很不得活剝了張儀。

機會終於來了，第二年，秦國準備和楚國議和，願以商於之地交換黔中地，楚懷王氣呼呼地說：“商於之地就算了，只要把那個張儀交給我，我願白送黔中地。” 張儀不愧為張儀，毫不驚慌，他對秦王說：“沒關係，我區區一個人能換得黔中地也值了。”他又帶了大量的錢財來到了楚國，再一次找到了靳尚。靳尚儘管善於溜鬚拍馬，但他知道楚懷王正因為上次聽信了自己才上了張儀的當，這次再說什麼，弄不好會把小命都搭上，但他實在又捨不得放棄到手的錢財。於是他想到了鄭袖，覺得可以利用這個女人一下。靳尚悄悄地去見鄭袖，對她說：“你不怕大王不再寵幸你嗎？”鄭袖有些莫名其妙，就問靳尚何來此說。靳尚故作驚訝：“什麼，你還不知道呀？大王要殺張儀，可張儀是什麼人？他是秦國的功臣。秦王為了保他，肯定會不惜一切代價。我們大王最愛美女。秦王有個女兒非常漂亮，而且他的宮裡也有數不清的美女。只要把這些美女獻給我們大王，他肯定願意。到那時，大王有了新寵，你的地位不是要受到影響！”鄭袖什麼都可以不在乎，就是非常在乎大王的寵幸。因為她很清楚，作為一個女人，一旦失去了寵幸，就等於失去了一切。聽了靳尚一番話，鄭袖著急了，忙問怎麼辦？靳尚說：“最好的辦法就是讓大王將張儀放掉。這麼一來，秦王用不著拿美女和大王做交易了。不過別人的話大王不一定聽得進去，只有你的話，大王一定會聽。”

於是，鄭袖就日夜在楚懷王面前哭鬧：“你殺了張儀，秦王一定會報復我們的，你還是先讓我們母子走吧，省得到時候成為秦王砧板上的肉。”楚懷王雖然恨張儀，但也明白，如果殺掉了張儀，秦國一定不會善罷甘休。權衡再三，還是無可奈何地放了張儀。

這時候，楚懷王想和齊國修好，就又想起了屈原，便把他招回派到齊國去議和。屈原終於不辱使命，經過一番談判，齊王答應撤回助秦攻楚的部隊。 張儀膽子也真大，也不回去，而是繼續留在楚國說服楚懷王和秦國聯姻，要他請秦王將女兒嫁給他做小老婆，還說黔中地早晚都是秦國的，你還不如主動割讓給秦國，以換取楚國其他地方的安全。......

羋月傳中屈原最後是怎麼死的

楚懷王當時抓住了張儀，原本準備殺死張儀，但張儀勾結靳尚，靳尚為了救張儀就在鄭袖面前說如果不放了張儀，秦國就會進獻公主，到時候你的榮寵就不在了，鄭袖害怕失去寵愛，於是在楚懷王面前說了一些話導致楚懷王最後放掉了張儀。

而這時的屈原到處說是子蘭害死了楚懷王，於是百姓都非常痛恨子蘭，結果子蘭像自己的母親鄭袖說了事情的原委，鄭袖害怕國人也說自己的不是，遭人怨恨，於是就將屈原放逐，十年後秦將白起破楚郢都，屈原大為絕望，在作了《懷沙》之後抱著石頭在汨羅江自盡了。雖然鄭袖至始至終沒有親自動手，但顯然是她間接的害死了屈原。

屈原是因為什麼原因死的

公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國 。

楚頃襄王十九年（前280年），秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵；頃襄王二十一年（前278年）白起更進一步攻下了郢都，頃襄王只好跟那些執政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難，“保於陳城（今河南淮陽縣）”。屈原在極度苦悶、完全絕望的心情下，於農歷五月五日投汨羅江自盡了。

這一年大概是前278年，頃襄王二十一年，屈原當時62歲左右（生於前340，死於前278）。

屈原（前340年－前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的後代。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”

。他是“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。

屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。

公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國[。1953年是屈原逝世2230週年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

屈原什麼時候死的

公元前278年五月初五

屈原為什麼死?

屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹丁（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。

屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節，也是因此而來的。

屈原是怎麼死的？

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原到底是怎麼死的

今天是端午節，順祝朋友們節日快樂。 想到了不久前和同學討論的屈原是怎麼死的這個話題，其實把屈原和端午節拉上關係只是傳說之一而已，端午節的來源還有很多。但僅僅拿屈原投汨羅江而死這個事件而言，這個案件很可疑。 如果屈原是跳河死了，那麼總應該有個現場證人親眼見到了這個事實，並且這個證人認識屈原，然後才可以把屈原的死訊和死因傳播出去，進而我們知道這個事件。那麼，問題是，當時就恰好有認識屈原的證人在場嗎？ 就算有漁夫在汨羅江邊打魚，有農夫在汨羅江邊的田地裡鋤草，他們開始看到一個書生模樣的中年人在江邊徘徊，以為是個窮極無聊來散心的，農民們心裡可能還在嘀咕：“他媽的，有病吧，老子辛辛苦苦幹活自己吃不飽養你們這些官老爺，你倒好，來這河邊瞎溜達！”誰知屈原溜達者溜達著縱身一躍，他投江了，農民們全都傻眼了，連忙喊道：“嘿！別想不開呀！”可是伴著喊聲，屈原已經撲通一聲扎進水裡了。 那麼，農民們會去救他嗎？我認為，沒這個可能，就算是當代的農民朋友們，我都不敢說他們有這個覺悟去捨身救人，更何況戰國時代的農民。即使我們假設剛好那幾個在場的農民有出眾的覺悟和素質，真的去救了，那麼救回來了嗎？我不相信能救回來，因為既然屈原選擇了在此投江，根據屈原的智商推算，這地方肯定是水急溝深，能夠迅速把人淹死，救他上來希望渺茫，如果真的救上來了，歷史不可能不記載，像屈原這樣的人物也不可能不把它的屍體放進墳墓並好好建個陵園，但是，我們的歷史沒說屈原的屍體撈上來了，也沒聽說有各個屈原墓。 政府和他的朋友們就會突然發現，唉？屈原這個傢伙怎麼最近幾天不見人影？到他家裡去問，發現家人也找他好幾天了，屈夫人眼睛都哭腫了。這幫關心屈原的人就開始調查，屈原到底何去何從了？最後，據知情人士透露，瞭解到屈原新近在汨羅江附近活動，剛好，看到屈原投江的那幾個農民已經把有個當官的跳河死了這件事在當地傳得沸沸揚揚。這幫關心屈原的人就去向那幾個農民核實他們看到的那個跳河官員的外貌。結果便認定，那個投江的人就是屈原，屈原的死不脛而走。 通過對屈原投汨羅而死這個事件的推測，我發現這是一個非常值得懷疑的事件。 首先，屈原在投江之前是否留有遺言表明他的死因； 其次，屈原在投江的時候是否有其他人在場，並目睹事實。如果有人在場，屈原為何不選擇一個無人的地方向人世告別？ 再次，屈原為什麼選擇投江而死？投江可在荒郊野外完成，而在屋裡上吊或是服毒或是自刺都可以死，既然屈原選擇了投江，就表明他不想讓別人知道他死了或是怎麼死了，這和屈原被看到投江而死豈非自相矛盾。對於，這種死法，還有一種解釋，就是寓意投身祖國的秀麗山川，為國而亡。 綜上，我找不出屈原投江而死的任何確鑿的證據和理由。