分別怎麼理解?

進程和線程分別怎麼理解？

一個程序就是一個進程，而一個程序中的多個任務則被稱為線程。進程是表示資源分配的基本單位，又是調度運行的基本單位。線程是進程中執行運算的最小單位，亦即執行處理機調度的基本單位。 進程和線程的關係

（1）一個線程只能屬於一個進程，而一個進程可以有多個線程，但至少有一個線程。線程是操作系統可識別的最小執行和調度單位。

（2）資源分配給進程，同一進程的所有線程共享該進程的所有資源。同一進程中的多個線程共享代碼段(代碼和常量)，數據段(全局變量和靜態變量)，擴展段(堆存儲)。但是每個線程擁有自己的棧段，棧段又叫運行時段，用來存放所有局部變量和臨時變量。

（3）處理機分給線程，即真正在處理機上運行的是線程。

（4）線程在執行過程中，需要協作同步。不同進程的線程間要利用消息通信的辦法實現同步。

如果把上課的過程比作進程，那麼每個學生就是一個線程，他們共享教室，即線程共享進程的內存空間。每一個時刻，只能一個學生問老師問題，老師回答完畢，輪到下一個。即線程在一個時間片內佔有cpu。

這句話分別該怎麼理解？急求！！！！！

1，宋玉是屈原的學生，像屈原一樣剛正不阿，（約前298年——約前222年），戰國後期楚國辭賦作家,鄢城人（今湖北省宜城市）。其藝術成就很高，為屈原之後最傑出的楚辭作家，後世常將兩人合稱為“屈宋”。宋玉“悲哉秋之為氣也”（《九辯》）

陸游有詩

宋玉悲秋千載後， 詩人例有早秋詩。

老夫自笑心如石， 三日秋風漫不知。

2，江淹（444年—505年），字文通，中國南朝文學家。祖籍濟陽考城（今河南蘭考縣東）。江淹出生於南朝宋，年少時即因文章而聲名顯著，一生為官曆南朝宋、齊、樑三朝。晚年他仍擔任齊、樑朝的高官，但是作品質量卻大不如以前，被認為是才思衰退所致，因此世人說他“江郎才盡”，至今傳為文壇掌故。

江淹年輕時候做過一個夢，夢見一個叫郭璞的美男子對他說，我有個東西放在你那裡很長時間了。如今我該拿回去了，然後郭璞從江淹懷裡拿走了一枝五色筆，從此以後，江淹再也寫不出好文章了，即典故江郎才盡。江淹作《恨賦》

3，韓愈貶潮州，即投荒。

韓愈一生經歷大致分四個階段：

第一階段,24歲以前:3歲喪父,受兄韓會撫育。後隨韓會貶官到廣東。兄死後，隨嫂鄭氏北歸河陽。後遷居宣城。7歲讀書，13歲能文，從獨孤及、樑肅之徒學習，究心古訓，並關心政治，自稱“前古之興亡，未嘗不經於心也，當世之得失，未嘗不留於意也”（《與鳳翔邢尚書書》），確定了一生努力的方向。20歲赴長安應進士試，三試不第。

第二階段，25至35歲:先登進士第。然後三試博學鴻詞不入選，便先後赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職，後至京師，官四門博士。這一階段重要詩文，有《原道》、《原性》、《答李翊書》、《師說》、《送李願歸盤谷序》、《送孟東野序》、《此日足可惜贈張籍》、《山石》等。

第三階段，36至49歲:先任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免徭役賦稅，指斥朝政，被貶為陽山令。順宗即位，用王叔文集團進行政治改革，他持反對立場。憲宗即位，獲赦北還，為國子博士。改河南令，遷職方員外郎，歷官至太子右庶子。因先後與宦官、權要相對抗，仕宦一直不得志。這一階段重要詩文，有《張中丞傳後敘》、《毛穎傳》、《送窮文》、《進學解》、《八月十五夜贈張功曹》、《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士》、《謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓》、《南山詩》、《秋懷詩》11首、《陸渾山火和皇甫湜用其韻》、《石鼓歌》等。

第四階段，50至57歲病故。先從裴度征討淮西吳元濟叛亂，任行軍司馬，貫徹了加強中央集權反對藩鎮割據的主張。淮西平定後，升任刑部侍郎。他一生排斥佛教。元和十四年(819年)憲宗迎佛骨入大內，他奮不顧身，上表力諫，為此被貶為潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷官國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等顯職。為兵部侍郎時，鎮州王庭湊叛亂，他前往宣撫，成功而還。最後這一階段，政治上較有作為。重要詩文有《平淮西碑》、《論佛骨表》、《柳子厚墓誌銘》、《左遷至藍關示侄孫湘》、《瀧吏》等。

4，蘇秦遊說不成資用乏絕（《戰國策》）蘇秦相傳為鬼谷子的徒弟。戰國時期著名的縱橫家，提倡合縱（聯合其他國家對付秦國）。蘇秦從鬼谷子學成之後，出遊數載，一無所成，搞得“妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。”蘇秦感嘆說：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”乃閉室不出，出其書遍觀之。蘇秦苦讀太公《陰符》之時，每逢睏乏欲睡，便用錐自刺其股。這是成語“懸樑刺股”中之“刺股”的由來。寫成兩部書，一部為《揣》，一部為《摩》，戰國策中有所記載。蘇秦最為輝煌的時候是勸說六國國君聯合，堪稱辭令之精彩者。於是身佩五國（當時楚......

怎麼理解如下的話？分別啥意思？

用利益讓百姓可以順從；用感情讓百姓感動； 用道理讓百姓信服；用威嚴讓百姓敬畏；用法律規則使百姓做人做事有原飢；用行為引導百信做人做事方向；用恆心勤勉做事；用恆心堅持做每一件事；用恆心去學習每一件事；用仁德使百姓效仿；用仁德來指導百姓；用禮法來管束百姓；只要有知恥之心，則能自我檢點而歸於正道。

這和著分別用在哪裡怎麼理解

“著”是個虛詞，並沒有實際的意義。

“這”是個代詞，通常可以做主語放在句首

會計中的借貸記賬法中的借貸分別指的是什麼？ 怎麼理解？

僅僅代表 方向

借貸記賬法：是以“借”、“貸”為記賬符號，記錄經濟業務的複式記賬法。借貸記賬法是複式記賬法的一種，通常又全稱為借貸複式記賬法。它是以“資產=負債+所有者權益”為理論依據，以“借”釘“貸”為記賬符號，以“有借必有貸，借貸必相等”為記賬規則的一種複式記賬法。 借貸記賬法以“借”、“貸”二字作為記賬符號，並不是“純粹的”、“抽象的”記賬符號，而是具有深刻經濟內涵的科學的記賬符號。

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信貸的還款方式分別怎麼理解

簡單的理解：你每月還貸總數，裡面有一部分是本金，一部分是利息。

比如每月還2000元。

等額本金：就是利息和本金各1000，每月還款，使本金越來越少，那麼你的利息也就越來越少，每月還款額度也在逐月遞減。

等額本息：先還利息後還本金，在基準利率不變的情況下，你的還款金額一直都是2000，前期的利息大概佔到1700，本金是300.。後期還的基本上都是本金，提前還貸不建議選擇這一個。

技術要求和質量要求分別怎麼理解

著重編寫與受檢計量器具的計量性能，使用壽命等有關的技術內容與要求，如準確度等級靈敏度、穩定度等計量性能，抗干擾等理化性能，表面精糙度，刻度清晰度，表面劃痕，毛刺，裂紋，氣泡等外觀方面的要求等等。

笛卡兒的“主體是實體”與黑格爾的“實體是主體”分別怎麼理解？ 5分

我們認為，目的是直接的、靜止的、不動的東西；不動的東西自身卻能引起運動，所以它是主體···結果之所以就是開端，只因為開端就是目的····

說真理只是作為體系才是現實的，或者說實體在本質上即時主體，這乃是絕對即精神這句話所要表達的觀念。----------------黑格爾《精神現象學》

個人理解

人類理解的世界，是精神的世界，是人通過理性掌握的有體系的現實

怎麼理解“分別核算”和“分開核算”之間的區別呢？

這個“分別核算”與“核算清楚”“核算健全”不同，“分別核算”要求的是一個經過和程序，只要一個保證；而“核算清楚”“核算健全”不僅僅要求的是經過和程序，還要一個結果。所以它們規範目的和著重點也是不同的。 “分別核算”和“不能分別核算”是相對應的，是指一個會計主體對發生不同的多項“業務”是否能分別設置明細科目進行核算，所謂“業務”是指企業內部某些生產經營活動或資產負債的組合，該組合具有投入、加工處理和產出能力，能夠獨立計算其成本費用或所產生的收入。 “分別核算”不同於“分開核算”，“分別核算”是把多項“業務”客觀合理分類區別地進行會計核算；而“分開核算”是將一項“業務”主觀強行分離拆開地進行會計核算。因此“分開核算”行為是會計上不允許的，自然稅收上也不提“分開核算”了。 由於“分別核算”能夠客觀真實地反映一項“業務”的收入、成本費用和利潤，能夠向投資者如實反映企業各項業務創造價值的會計信息，滿足了投資者決策有用的需要。理所當然地成為企業是否進行會計準確核算並提供高質量會計信息的一個標誌。 依據會計核算原則規定，企業可以將多項“業務”按不同性質或者種類進行合併分類簡化為若干個成本對象進行核算，而稅法上要求企業應當按照適用不同稅種和稅率進行合併分類核算。也就是要求企業必須選擇符合稅法規定的方法進行合併分類核算。 稅法上強調“分別核算”是基於企業是否認真執行能夠保障準確計算應納稅額的程序。也是企業是否對稅務機關體現最基本的誠信。否則無法保證應納稅額的準確計算，就不能讓企業享受稅收優惠政策，甚至給予從高稅率徵收的懲罰。 即使企業使用“分開核算”將一項“業務”拆分也改變不了屬於一個整體的性質，仍然會被稅法以實質重於形式還原為適用的稅率徵收稅款。