怎麼查自己的冤親債主?

怎麼能知道冤親債主離開自己身體了有什麼表現嗎

冤親債主是無形的，也是有形的。無形的冤親債主不會離開你的身體，而有形的冤親債主會無時無刻的出現在您的身邊。佛教化我們對於冤親債主，不是將他趕跑。而是運用冤親債主的身份令眾生知道，如何用我們的心，真心的去做懺悔，讓眾生知道如何善待外面惡劣的環境。如何做到，逆境中不起嗔奎，順境中不起貪念。

希望眾生能夠理解如來真實義。而不是將佛法看成鬼神的迷信之詞。正如開經偈所說：無上甚為微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

阿彌陀佛！

怎麼樣可以知道自己有多少個冤親債主

您好，您可以在家誦《地藏經》，或是《心經》誦經後

1.迴向給自己的冤親債主歷代宗親。一般是一部經一回向。

回 向 文

願以此所誦《地藏經》 部（或念南無地藏王菩薩 萬聲）之功德，迴向給累生累世的冤親債主、歷代宗親。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。真心求懺悔。（3遍）

2.為冤親債主歷代宗親讀誦以下三皈依文：

願冤親債主歷代宗親 皈依佛 皈依法 皈依僧（3遍）皈依佛兩足尊 皈依法離欲尊 皈依僧眾中尊 皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼 皈依僧不墮畜生（3遍） 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（3遍）。

誦經原理

人的修行以消除業障、償還宿債、懺悔惡業為始，之後方能順利地修行。怨親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報；運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女不孝、睡覺作惡夢、疑難怪病、甚至常見病、以及修行的諸多障礙，絕大多數皆因怨親債主得不到超升而欲索債所引起。萬法皆因緣所生，如是因，如是果，若無法超度怨親債主，菩提道上必是坎坷不平，如果你有出離六道之心，怨親債主看你要出離六道，就會更加著急向你討債，很多人修行稍有進步時，就麻煩不斷，多是這種原因。所以至少要以持誦部以上《地藏經》的功德迴向，超拔個人累生累世的怨親債主，使之離苦得樂，究竟解脫。

重在迴向

誦經有不可思議功德，而功德迴向尤為重要。迴向十方一切眾生的迴向偈並非不好，但欲先消除自己的業障，懺悔宿業，應先回向給自己過去生中的父母，以及與自己有糾葛過節的怨親債主，這些眾生與你最有因緣，因此最易障礙你、糾纏你，而你對他們有義不容辭的義務，也有不可推卸的責任，故應首先救度他們，解決他們的問題之後，自己的問題、障礙才得以消除，這是完全合乎邏輯的。當修行道路暢通時，再發心將功德普皆迴向十方眾生，求生西方極樂淨土，那樣修行速度才會提高，積累功德才會彰顯。

怎樣才知道自己身上有沒有冤親債主

深信因果，拜訪明師，三皈五戒

在明師道場做佛事，亡皈超度冤親債主，被殺害的四聲六道，亡故祖宗，歷代宗親。

如果沒有錢，或者還沒有遇到明師，就念經迴向，一般唸經從念心經，大悲咒開始，接著持戒後，比如吃齋了，念觀世音菩薩普門品迴向給他們，長齋了在農曆七月份念地藏經迴向給他們。

這樣他們就會得利益，超陰保陽。建議你空了看看虛雲老和尚年譜，印光大師文鈔

阿彌陀佛

怎麼能知道自己有冤親債主

每個人都有。這是因為我們每個人的以前生生世世，都做了殺生、偷盜、邪淫、妄語等等這些惡業，做這些必定會傷害眾生，結下冤仇。比如我們每天殺生吃肉，吃一輩子，傷害的生命千千萬萬，這些被吃的動物，在輪迴中有可能投生人，也有可能投生為天神，也有可能投生為畜生……無論他們投生哪裡，吃過他們就是欠他們的命債，他們就是我們的“冤親債主”，我們在輪迴中只要與他們相遇，那是仇人相遇分外眼紅，必定就是惡緣了。還有，我們偷盜別人，欺騙別人，打罵別人……，等等惡業，也是同理。

綜上所述，每個人都有“冤親債主”，只不過有的人多，有的人少。因此，我們應該常常誦經唸佛迴向給他們，燒香禮佛迴向他們，而且此生要積德行善，孝敬父母，不做壞事，這樣“冤親債主”就會越來越少，命運也會越來越好。

如何查冤親債主與附體 六大方法的比較

沒有。 中國十大名花，一般是指蘭花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鵑、荷花、茶花、桂花、水仙十種名花。

怎麼化解冤親債主？

冤親債主是在命上的因果，所以可以幾種一起做，效果最快：

一、真誠懺悔自己的罪業，發誓永不再造，發起利益所有眾生的菩提心，並常持唸佛號不斷。

二、食素離欲，斷殺放生，並以此功德迴向給冤親債主，讓他們所受的惡報能夠減輕。

三、誦佛經迴向給冤親債主，讓他們覺悟，如地藏經、往生咒、金剛經、阿彌陀經等等都可以。

四、施食給鬼道和地獄道的眾生，為他們減輕痛苦並能聞法受益。

此四項中最重要的是自己真誠的懺悔，其他三條為輔。

如何確定自己沒有冤親債主糾纏了了

只要還沒成佛都有冤親債主來討債，只是根據個人的福報業力不同討債的大小不同而不同。多行善積德自己會少憂少惱。

請問同修如何知道自己還有多少冤親債主沒有被超度？

如果做事事事順利，做人處處有人緣，賺錢無往不利，做官步步高昇，那麼代表你的冤親債主都已經被超度完了；若非如此，請繼續努力！

怎樣判斷自己的病是冤親債主還是業力所為

冤親債主也是業力的一種。在醫生指導下吃些藥就好的病，多半就不是冤親債主或業障病；想盡方法怎麼也治不好的，多半是業障病。

自己如何超度冤親債主

在《地藏菩薩本願經》中，世尊具體說明，超薦真有效果。婆羅門女、光目女，她們的親人，生前造作極重的罪業，死後墮入地獄。設法將親人從地獄救度出來，這是孝子之心。能否做到？能，因為佛說：“一切法從心想生”。有真誠心、慈悲心，依照佛教的理論方法去修學，就能達到目的。若只有超度形式，而沒有實質轉變，就達不到；只可以說做比不做好，實質上的效果很難講。

◎ 《地藏經》所用的方法是念佛，可見唸佛之法非常殊勝。唸佛一定要念到有功夫，才能產生效果；若唸佛沒有功夫，念得再多，境界轉不過來，超度的效果就達不到。

◎ 婆羅門女唸佛一天一夜，在定中見到地獄，遇到鬼王告訴她，她母親生到忉利天。為何她能生天？因為她有個孝女，依照佛的教誨超薦她，不但她生天，跟她在一起受罪的這些地獄眾生，也都沾光生天了。她念佛一天一夜有何轉變？“轉凡成聖”。她得一心不亂，得一心不亂就是聖人，不是凡夫，所以鬼王稱她“菩薩”，這是定中的境界。由此可知，《彌陀經》上講：“若一日、若二日，至若七日，一心不亂”，此事不假。

◎ 婆羅門女之所以能轉凡成聖，是母親幫助她的；母親要是不造罪業，不墮地獄，她就不會念佛，她永遠是凡夫，所以母親的功德在此地，她就是憑此功德而生天的。

◎ 要想超度家親眷屬，要發真心，自己真修，真正修行證果，功德迴向給他們。他們墮落，逼著我們非修不可，我不修，他們就不能得度，就要受苦；我真修，做出成績，他們就能夠離苦，所以相輔相成。

◎ 我們今天做佛事，依照儀規做一遍，我們的境界若沒有轉變，超度的效果就非常微薄。他在地獄道，還在地獄道；在餓鬼道，還在餓鬼道。若超度之人在這一堂佛事中觀念改變，做到“轉惡為善”、“轉迷成悟”，被超薦者就得利益；若真能在佛事當中“轉凡成聖”，他必定脫離惡道。

◎ 光目女也是念佛，功夫就淺一點，沒有能得一心不亂，她得的是功夫成片，所以僅在夢中得感應。佛在夢中告訴她，她的母親脫離惡道，轉生在人道。婆羅門女的母親生忉利天，光目女的母親投生作家裡傭人的兒子。兩者相比，光目女功夫降了一等，效果也降了一等。