闡述家庭的功能有哪些?

簡述家庭的主要結構類型，並指出家庭的功能是什麼

按照家庭的規模劃分的家庭結構有： 　　核心家庭：由一對父母和未成年子女組成的家庭 　　擴展家庭：分為主幹家庭和擴大/聯合家庭 快樂的家庭(18張)　　主幹家庭：由一對父母和一對已婚子女（或者再加其他親屬）組成的家庭 　　擴大/聯合家庭：由一對父母和多對已婚子女（或者再加其他親屬）組成的家庭 　　擴大家庭曾經是中國人的夢想，人們常常用"子孫滿堂"來表述長輩的成功與幸福。有人指出，中國傳統社會是以大家庭為主其實是一種誤解。人們確實是以大家庭為理想，但並未普遍存在過所謂的大家庭。事實上，所謂的大家庭主要存在於世族門閥之中，而且這樣的人畢竟是少數；絕大多數庶民是以核心家庭或者主幹家庭為主的小家庭，擴大家庭式的大家庭並不存在。 　　這是對傳統家庭的理解，現代的家庭模式已經遠遠超出簡單的三分法，並正向更加多元的方向發展。 　　非傳統家庭結構： 　　1、 單親家庭：由單身父親或母親養育未成年子女的家庭； 　　2、 單身家庭：人們到了結婚的年齡不結婚或離婚以後不再婚而是一個人生活的家庭； 　　3、 重組家庭：夫妻一方再婚或者雙方再婚組成的家庭； 　　4、 丁克家庭：雙倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭； 　　5、 空巢家庭：只有老兩口生活的家庭。 　　其他家庭結構： 　　斷代/跨代家庭、無父母的未婚子女共同居住、以及由實體婚姻產生的其他多人共居組合形式。 1.主要功能 　　w 社會化功能（即教育和撫養兒童，使之適應社會） 　　家庭從很多方面講，都是很適合承擔社會化任務。它是一個親密的小群體，父母通常都很積極，對孩子有感情，有動力。孩子常常在依賴下，將父母看做是權威。可是，父母很少經過明確訓練來對孩子社會化，家庭並不總能很有效果、有效率地完成這一功能。越來越多的學校和專業機構擔負起這方面的責任。 　　在一些國家，人們曾經嘗試過各種各樣代替家庭進行兒童社會化的方式，比如在早年的前蘇聯，引入過集體養育孩子的新模式，在以色列，探索過用集體農莊代替家庭的試驗，然而這些嘗試都以失敗告終。 　　w 情感和陪伴功能 核心功能 　　在現代社會，對成人和孩子來說，家庭是情感陪伴的主要源泉。對兒童來說，缺少父母的關愛會導致智力、感情、行為等方面的成長都受到傷害。對成人來說，雖不會因缺愛而死，但也需要感情的關懷。 　　從目前現狀來說，家庭規模日趨小，新婚夫婦日趨單獨居住，而人們又很少能從家庭以外獲得友誼和支持，迫使家庭成員在情感和陪伴上彼此深深依賴，提供情感和陪伴已成為現代家庭的核心功能。 　　w 性規則 　　對社會來說，性關係到懷孕，不是個人的事，所以在一般的社會裡，強烈提倡合法生育和性規範的制度化，為的是使兒童能夠得到良好的照顧，和平穩的代際過渡。 　　目前的觸狀是相對於以前在性方面對男女的雙重標準，女性的性自由提高了；此外人們更能容忍婚外性生活了。但由此產生的是，有的人不願意結婚了，有的人結婚了也不一定和配偶在一起了，使得配偶間的感情和陪伴關係的穩定性減弱了。 　　w 經濟合作 　　對以前的，或者鄉土氣息濃厚的農村家庭來說，家庭通常是一個生產的主要單位。而在現代社會，隨著工業化、信息化、城市化、現代化的發展，家庭的主要經濟功能由生產轉變成了消費，如汽車、房屋、電器的購買等等。

簡述家庭的主要結構類型，並指出家庭的功能是什麼

1、簡述家庭的主要結構類型，並指出家庭的功能是什麼？ 2、簡述第三部門的社會問題：影響大多數人生活，併為大多數人意識到，認定此問題應該被改變，

簡述家庭環境在個人成長中的作用

每個人都有自己的人格和品行，而且人與人之間存在很大的差異性，而導致這些差異性的因素主要有四個方面，即先天因素、環境因素、教育因素、主觀能動性，它們在一個人生長的過程中，起著不同的作用，家庭環境是重要的環境因素之一。家庭環境是指家庭的物質生活條件、社會地位、家庭成員之間的關係及家庭成員的語言、行為和情感的總和。家庭是社會的細胞，是孩子的第一課堂，家庭成員的言行以及由此而形成的氣氛對孩子的成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。人們常說：“有什麼樣的家庭環境，就能陶冶出什麼樣的孩子。”家庭環境的好壞直接影響兒童的心理健康，它是兒童心理素質形成的最重要的場所，所以家庭環境對孩子的心理成長影響重大。

一、良好的家庭情緒氛圍是良好心理素質形成的前提

筆者很贊成“工作是工作，生活是生活”的觀點，不把工作的事帶回家，尤其不把不良情緒帶回家，這種不良情緒直接會影響家庭中所有成員的心理。家庭情緒氛圍是指家庭中佔優勢的一般態度和感受，它是通過語言和人際氛圍構成的，這種氛圍尤其對兒童的個性品格的形成特別有意義。筆者的母親隨父親1964年從南京轉業一起到新疆，都是普通的工人，吃過很多苦，母親沒有什麼文化，個性很強，很能幹，大家都很佩服她，那時家裡不富裕，但她為了讓我們生活的和大家一樣，把家裡收拾得井井有條，從來都是說一不二，單位一有不順心的事，就喜歡和父親發脾氣，我們三個孩子都會看媽媽臉色，知道什麼是晴天，什麼時候是陰天，爸爸經常讓著媽媽，我們會在媽媽不開心的時候，都悄悄地做自己的事。母親有時心情不好時會遷怒到孩子身上，有一次放假，我和哥哥正在為搶一本雜誌鬧著玩，哥哥手勁大，不小心一下把我的手腕折了下，痛得我哭了，正好媽媽進來了，看到我在哭，知道是哥哥搞的，不問什麼原因就把他打了一頓，哥哥很難過。因為哥哥是老大，過早地承擔了家庭的壓力，很早就工作了，性格內向，不太講話，小時受的委屈也比較多，缺乏自信和獨立性，現在媽媽一提到哥哥就會覺得對不起他，經常埋怨自己。所以，建立良好的家庭心理氛圍是兒童良好心理素質形成和發展的前提條件。父母是有權威性，但要正確處理家庭成員的互相關係，形成良好規範，不能以勢壓人，要以理服人，以情感人，以樣教人，努力構建家庭的融洽氣氛，充分體現家庭是生活之港灣，才有助於兒童良好心理素質的形成。

二、父母良好的教養態度是良好的心理素質形成的關鍵

父母是孩子的第一任老師，是孩子學習的榜樣，父母的教養態度和教育方法是直接影響孩子的行為和心理的，兒童的行為習慣是父母教育的結果，但兒童個性的缺陷和不良的行為習慣也是父母造成的。父母的教養態度，大致可分為四類：第一類是專橫的態度，常常強調輩份，過分嚴厲，強調絕對服從父母的意志，稍有不聽從就會受到懲罰。第二類是溺愛型的，孩子有求必應，為孩子提供無所不到的幫助和保護。第三類是放任型的，不過問的教養態度，忽略孩子，不關注孩子的發展。第四類是以民主、平常的態度對待教育兒童，而對孩子的錯誤給以正確的引導，提高孩子的認識，改正缺點。我們知道人是有差異性的，因為先天因素，環境因素等不同，所以即便是生活在一個家庭中的兄弟姐妹也很不同，母親對我們都好，但我們三個子女為什麼會這麼不同呢？仔細分析一下，就是對我們三個孩子的教養態度不同。在哥哥身上體現的是第一類的教養態度，哥哥是家中的老大，在我們沒有出生時，他是受寵的，但只比我大兩歲，小時他會帶我們玩，做了不應該做的事，媽媽會嚴厲地指責他，不聽話就受到懲罰，造成哥哥膽小、自卑的心理。在弟弟身上體現的是第二類教養態度，因為弟弟比我們小得多，爸爸對他總......

簡述家庭的教育功能

家庭教育的功能：家庭的生活習慣影響孩子的生活習慣。家庭的價值取向影響孩子的價值取向。家庭的情緒影響孩子的情緒。因此，孩子的一切都是家庭所造成。特別是孩子在小學三年級之前。影響終生。

簡述我國現代家庭的職能

現代家庭功能的變遷趨勢——生產力的發展客觀上改變；來源：中國社會學網作者：周彩秋髮布時間：2008；摘要：傳統社會中家庭所擔負的職能在現代社會中正在；關鍵詞：教育；生產力；家庭功能；變遷趨勢；網絡社；一、問題的提出；家庭這個名詞，人類學家普遍使用時，是指一個包括父；然而，隨著社會進步和時代變遷，傳統的中國家庭規模；二、理論與研究回顧；功能是指系統與環境相互聯

現代家庭功能的變遷趨勢——生產力的發展客觀上改變了傳統家庭結構

來源：中國社會學網 作者：周彩秋 發佈時間：2008-04-18 點擊：1442

摘要：傳統社會中家庭所擔負的職能在現代社會中正在逐漸地社會化，這些職能從家庭中轉移出去。傳統社會，人們只能在家庭中得到滿足的東西，在現代社會人們絕大多數可以從社會直接獲得。家庭對於現代人的意義下降了。在這種情形下，家庭作為情感寄託、衣食來源、頤養天年之所的意義降低了。那麼是什麼原因使得傳統家庭的模式和功能發生劇烈的變化呢？本文以農村中的家庭作為研究對象，利用社會學專業方法來探討現代家庭功能的變遷趨勢以及分析產生這些變化的主要原因和次要原因。

關鍵詞：教育；生產力 ；家庭功能；變遷趨勢；網絡社會

一、問題的提出

家庭這個名詞，人類學家普遍使用時，是指一個包括父母及未成年子女的生育單位。中國人所說的家，基本上也是一個家庭，但它包括的子女有時甚至是成年或已婚的子女。中國傳統家庭模式一般至少包括夫妻和子女兩代人，並普遍存在三世同堂、四世同堂甚至五世同堂的現象，大家庭往往備受推崇，而“分家異炊”則被認為是可恥行為。

然而，隨著社會進步和時代變遷，傳統的中國家庭規模和家庭結構都在發生變化。家庭規模小型化、家庭結構簡單化和家庭模式多樣化，出現了多種家庭模式和婚姻方式：丁克族：即雙收入、無子女的家庭結構；週末婚：男女雙方領了結婚證，在法律名義上是夫妻，但在週一到週五工作日，住各自的房子，過各自的單身生活，只是在週末聚居在一起，過夫妻生活；群婚；試婚：就是嘗試婚姻，男女雙方為了考察性情及性愛上是否“匹配”，是否能在真正的婚姻生活中協調而作的嘗試；無性婚：夫妻有婚姻之名，卻沒有性的生活；同性婚：同性婚就是同性之間的婚姻關係；合約婚：男女之間簽定的契約。只不過在傳統家庭中，這個契約只要存在，就是無限的、終身的，除非解除了契約。

二、理論與研究回顧

功能是指系統與環境相互聯繫和作用中所表現出來的適應環境、改變環境的功用和效能，而家庭功能也就是在家庭與社會的聯繫和作用中所具有的滿足人類生存的各種需要以及適應和改變社會環境的功用和效能。由此可見，家庭功能是在與社會相互作用的運動狀態中表現出來的，家庭作為社會系統的一個子系統，如果與社會環境之間沒有聯繫和作用也就無所謂功能了。

功能主義者的理論傳統和基本邏輯強調：家庭在滿足社會的基本需要和維持社會秩序方面執行著重要功能，但隨著工業化的到來，家庭外在的傳統功能（如經濟功能）趨於喪失，但養育子女的功能、傳遞愛情以及使子女形成獨立性人格方面的功能卻趨於集中。其中的代表是帕森斯，根據帕森斯的觀點，家庭的兩個功能是初級社會化和人格穩定化，初級社會化是兒童學習所處社會的文化規範的過程，家庭是人格發展的最重要的舞臺；成年男女的婚姻是一種支持和保護成年人人格健康的一種安排。

女性主義的理論傳統在闡述家庭的功能時，反對把家庭說成是慰籍、安適、愛和友情的重要來源，即預設家庭是一個和諧、平等的領地，她們認為，家庭可能是一個剝削、孤寂和極度不平衡的淵藪，他把她們描述了陷入撫養孩子和做家務事的孤寂與枯燥的家庭婦女，是一種“被俘的妻子......

請簡述家庭禮儀的作用和特點

禮儀、簡單地說，就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

在一個國家中個人是主體。而對個人來說最重要的我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

而我認為禮儀的主要作用，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化 生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關係；還有助於淨化社會風氣。

簡述保險對企業,家庭和個人所發揮的作用

【一】保險對家庭和個人的十大黃金價值

價值一：老有所養-----保險確保晚年人生安享無憂。

問題：活得太久，大大增加了退休後的生活、醫療保健費用，通貨膨脹讓未來充滿不確定性，老齡化高峰期將至，社會統籌養老金缺口越發擴大，養兒防老靠不住。

解難：生老病死是所以生物必經的生命過程。每個人都無法控制自己的“生死”，但是卻完全可以將“老”掌控在自己手中。雖然養老面臨諸多難題，但人壽保險可以確保每個人都能老有所養，安享有尊嚴的老年生活。

價值二：病有所醫-----保險讓百姓生病看得起，生活不打折。

問題：好多人都沒有真正瞭解醫保“只保不包”的性質，即醫療費並不能全額報銷，它有嚴格的個人給付比例，有醫保承擔的封頂線和重大疾病支付比例，還有用藥範圍、檢查支付範圍等明確規定，而且一個家庭的破產往往是從一個人得了重大疾病開始，是讓人病不“起”的高昂醫療費用。

解難：“健康是1，其他是0”，其重要性無人不知！然而無論聖賢抑或百姓，誰都無法保證不被疾病侵擾，而重大疾病險等健康保險卻可為人們提供充足的“彈藥”以對抗、甚至擊退疾病大敵。

價值三：愛有所繼--------保險是讓親情、大愛得以延續的保證。

問題：2008年中國經歷了太多的不幸：汶川地震、南方暴風雪、三鹿事件、接二連三的礦難.....生活到處充滿危機，生命之輕無以承受。

解難：沒有人能預知生命中的不幸，我們能做的就是，在我們還安好的時候，為自己購買足夠的人壽保險，因為一旦發生不測，只有保險會將我們的愛延續到父母、妻兒、兄弟姐妹的生命中。

價值四：幼有所護-------保險為孩子的教育規劃及成長保駕護航。

問題：養大一個孩子需要花多少錢？可能許多做父母的對此都是一筆糊塗帳，這是因為真愛無價。上海的一項社會調查顯示養大一個身體健康的孩子平均要花掉49萬，不包括入學贊助費、擇校費、輔導費和興趣班等費用，可哪一位父母甘心讓孩子輸在起跑線上呢？“起跑線”已將金錢推得高高在上，留學國外，好夢難圓。

解難：在西方發達國家，之所以壽險保單普及率高，就是因為許多父母早就考慮，一旦自己遭遇意外，孩子的成長及教育無法保障。重視教育是中華民族的優良傳統，獨生子女政策讓父母更加重視孩子的成長和教育，因此，中國的父母更應該購買人壽保險，確保孩子的教育、成長一路暢通無阻。

價值五：壯有所倚-------保險免除後顧之憂，全力打拼成就事業。

問題：無論有無專業技能，在市場經濟中每個人都會面臨失業的社會風險，此時若再遭逢意外、疾病等，正可謂：福無雙至，禍不單行。

解難：隨著計劃經濟體制的改變，人們在面臨發展機會的同時，也面臨丟掉“飯碗”的險境，而人壽保險足以消除因失業、意外、疾病等可能帶來的生活隱憂。

價值六：親有所奉--------飲水思源父母恩，人壽保險養雙親。

問題：交通意外作為造成青年人死亡的第一殺手，已經成了名副其實的“世界第一害”，而來自疾病、不安全食品、危險工作，甚至娛樂場所等方方面面的安全大敵，更是每時每刻都在窺探著年輕的生命。

解難：如果你是一個有愛心的孝子，不管收入多少，請先為自己購買一份費用不高的純意外險，受益人寫上父母的名字，當你遇到不測，保險可以代你盡到兒女的奉養義務。

價值七：殘有所仗--------意外、疾病致身殘，保險保障我尊嚴。

問題：企業安全隱患大，社會工傷保障低，一旦發生人身傷殘事故，不僅自己失去有尊嚴的生活，家庭和孩子的正常生活也難以保障。

解難：如果沒有保障，那些因工意外致殘，或因疾病等導致傷殘者，會因為......

簡述我國現代家庭的職能

僅供參考：

性愛職能

指婚姻家庭在男女兩性相愛過程中所發揮的作用。

婚姻家庭是男女兩性相愛形式、保障和保證。

在婚姻家庭產生以後，男女之間的兩性關係，必須以婚姻的形式出現。只有以婚姻為形式

白頭偕老，相依相偎

的兩性相愛才是合法的。婚姻是男女兩性關係的合法形式。婚姻形式以外的男女兩性關係，通常不被社會所認可。

保障是說，男女兩性的相愛，只有在婚姻的形式下，才是有保障的。婚姻形式以外的男女兩性關係，很難給當事人以安全感。

保證是指，男女兩性的相愛，是需要特定的空間和氛圍的，只有家庭才能滿足這一要求。

婚姻為男女兩性的相愛提供了合法的形式和保障，而家庭則為男女兩性的相愛提供了合法的場所。

同樣道理，婚姻家庭的性愛職能，是以男女兩性的性愛要求為基礎的。所以，男女之間的性差異是婚姻家庭得以產生的生理學基礎。這樣一來，兩性關係就成了維繫婚姻家庭不可缺少的潤滑劑，婚姻家庭沒有了此項職能，也就失去了它存在的基礎。

生育職能

即人口再生產的職能，指婚姻家庭在人類的繁衍發展過程中所起的作用。

恩格斯：“生產本身……有2種。一方面是生活資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產；另一方面是人類自身的生產，即種的繁衍。”（《家庭、私有制和國家的起源》第一版序言，《馬恩選集》4卷，人民出版社72年版，4頁）

生育是兩性結合的必然產物，是人作為自然界生物的本性體現。由於人的生育繁衍是通過家庭來實現的，所以，生育職能就構成家庭的1個基本職能，這也是婚姻家庭自然屬性的表現。

但同時也必須看到，人又是社會的主體，人口的再生產不可避免地要受到社會物質資料生產和包括生育觀在內的其他社會條件的制約。因此，生育問題決不是1種純自然過程，人口的生產和再生產是在一定的社會關係中實現的，婚姻家庭是人口再生產的社會形式。

在不同社會制度下，家庭實現人口再生產的社會職能有其不同的特點。

在我國封建社會，統治階級為了增加更多的勞役和兵役來源，採取立法強制人們早婚早育。但由於戰亂不斷，醫療水平低下，使人口再生產出現生育率高、死亡率也高的特點，人口增長十分緩慢。

我國社會主義制度的優越性改變了人口再生產的社會條件，儘可能使人口的增長同國民經濟相適應。過去對此問題認識不足加上醫療水平的提高，使人口長期盲目增長，給我國的經濟發展和人民生活帶來了嚴重困難。因此，我國在今後相當長的時期內，必須有計劃地降低人口的發展速度，實行優生優育。這個任務，便要由每一個家庭和每對育齡夫婦來承擔。實行計劃生育，是我國家庭的重要社會職能之一。

婚姻家庭的社會職能主要包括：家庭經濟職能、家庭教育職能、家庭保障職能等。

經濟職能

家庭經濟職能由兩部分構成：

家庭生產職能表現家庭具有一定條件下組織生產、經營的作用。

家庭消費職能表現家庭在任何條件下所具有的得以維持生存所必需的消費職能。

婚姻家庭的經濟職能在不同的歷史時期，受不同生產方式的影響，會有不同的表現。

在我國，婚姻家庭的經濟職能主要表現為消費職能，而且一直佔居主導地位。從新中國成立至改革開放前，這一點表現得非常突出。家庭的生產職能基本上沒有任何發揮。

改革開放之後，特別是我國實行市場經濟以後，由於經濟成分的多元化以及經營方式的多樣化，使得我國目前婚姻家庭的經濟職能呈複合式狀態。

在城市，絕大多數家庭的經濟職能以消費職能為主，其生產職能已基本消退。家庭成員主要是通過參加社會化勞動而謀生，家庭主要起著消費職能的作用。但也有不少城市家庭如個體工商戶、個人合夥組織等，則具有生產和消費的雙重職能。家庭的生產職能在這些家庭中得到迴歸。

在農村，由於實行農戶聯產承包責任制，......

簡述我國現代家庭的職能

以婚姻為基礎的家庭是社會的細胞，它是適應人類社會發展的客觀需要而出現的，在社會生活中具有多種重要的社會職能。按照一般公認的見解，婚姻家庭不僅具有調節兩性關係的作用，還擔負著實現人口再生產、組織經濟生活、教育等社會職能。

（1 ）實現人口再生產的職能。人口和人口再生產是社會存在和發展的必要條件。以兩性結合和血緣聯繫為其自然條件的婚姻家庭，是人口再生產的社會形式。宏觀上的社會人口再生產，在微觀上是通過婚姻家庭的生育行為實現的。

（2 ）組織經濟生活的職能。以婚姻為基礎的家庭，是組織生產和組織消費的一個經濟單位，在社會經濟生活中起著重要的作用。家庭作為經濟單位的狀況，反映了一定社會的生產方式和生活方式的要求。

（3 ）教育職能。家庭是社會中一個重要的教育單位。基於家庭成員之間的血緣聯繫、感情聯繫、生活上和經濟上的聯繫，家庭教育具有自身的特點，它的作用是其他教育形式不能替代的。