華夏民族在哪裡誕生?
華夏民族在哪裡誕生誰知道
黃河南北軒轅黃帝是夏族（河南）炎帝華族（河北）後黃帝打敗炎帝.稱華夏民族.黃帝是華夏始祖
華夏民族是在什麼地域誕生的?
華夏民族是在什麼地域誕生的
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黃河流域
華夏民族是在哪兒誕生的?
據考古學探討，華夏族產生在冀南豫北晉西地區，現在在那邊有個華夏探源考古工程工程，就是在這個地區進行的，你可以到考古網上看一下！ 110000
華夏民族是在哪兒誕生的？
黃河流域 1
華夏民族的歷史
從約公元前5000年起，華夏族（漢族）在黃河中下游的中原地區起源並逐漸發展，進入新石器時期以後先後經歷了母系和父系氏族公社階段。公元前2700年，傳說陝西中部地區有一個姬姓部落，首領是黃帝。其東面還有一個以炎帝為首的姜姓部落。他們都源於原始農耕氏族少典氏，但雙方經常發生摩擦。兩大部落在中原地區終於爆發了阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，之後兩個部落結為聯盟，並攻佔了周邊各個部落，華夏族的前身由此產生。遠古傳說，還描述了漢族先民曾經歷漫長的原始公社制時代。在黃帝以前，經過“知母不知父”的母系氏族部落（見母系氏族制）的階段。關於黃帝的傳說，則標誌著由母系氏族部落轉化為父系氏族部落（見父系氏族制），並已進入部落聯盟階段。在黃帝之後相繼以禪讓的方式成為大部落聯盟首領的堯、舜、禹，被認為是黃帝的子孫。公元前21世紀，中原地區的原始公社制時代走到了歷史的盡頭，階級社會已經出現在黃河中下游平原的土地上。黃河中游的炎帝與黃河中上游的黃帝發生阪泉論戰，炎帝小宗歸入黃帝大宗，黃帝從此成為人文道統的始祖。炎黃重新合併成為華夏族，少典氏族又重歸一統了。夏商周是也是大一統，為天下制度，官方有標準的文字和官話。而秦始皇統一中國並建立了秦朝，中國至此進入中央集權制，帝國模式。隨後漢朝建立，並統治中國400餘年。該時期中國版圖空前擴大，此時漢族人口分佈仍集中在黃河、淮河流域。從西晉末年起，五胡亂華，漢族人口逐漸向長江、珠江及中國東南部大規模遷徙。而從西晉到隋代的建立這一段期間，漢族又進入中亞和雲南。到大明、滿清時，南方漢族人口便超過了北方。後滿人禁止漢人出關進入東北，清後期為充實邊疆，又准許漢族進入東北。在張作霖統治東北時期，大量引入北方漢族。自明朝起漢族開始零星向東南亞移民，從19世紀起又有漢族向歐洲、北美等地移民。華夏族（漢族）的歷史，從炎黃二帝開始，之後是顓頊、帝嚳、堯、舜和夏商周三代。在周朝之前便有“華”或者“夏”的單稱。從西周開始出現華夏的連稱。按照左丘明、司馬遷等古代歷史學家的觀點，五帝同根、三代同源。但是，作為一個民族，無時不在運動、發展、變化的過程中。生活在中原地區的眾多氏族部落，長期的通婚、戰爭、結盟、通商等，是一個滲透融合的過程，他們在生活諸方面漸趨一致。所以在華夏族形成的過程中，共同的血緣認同是第一位的，即都是炎黃子孫。河洛作為炎黃二帝的故里，也正是華夏族的發源地。什麼是“華”？《說文解字》說：“華，榮也。”也有人說，起源於地名。其實，有更深層次的含義。古人解釋說：“冕服採章曰華”，這和披髮左衽的夷狄不同，因河洛先民自炎黃二帝以來，已是著冠冕博衣大帶採飾。這種服飾實際上就是圖騰崇拜。“華”與“花”二字古代通假。炎黃二帝是以有嬌(蟲喬)氏為母族的，而活動於洛陽西北平逢山的有嬌(蟲喬)氏是以蜜蜂為圖騰的。蜜蜂採百花而成蜜，自然由對蜜蜂的崇拜延伸到對花的崇拜。炎黃子孫稱自己為花（華），也應該初源於此。“夏”是什麼意思呢？《說文解字》說：“夏，中國之人也。”這裡的“中國”指古代河洛地區。更深一層講，“夏”實際上應是源於山雞。山雞古稱夏翟，簡稱夏。《尚書·禹貢》有“羽畎夏翟”之語。孔穎達《正義》曰：“《釋鳥》雲：‘翟、山雉’。此言夏翟，則夏、翟共為雉名。”古人以山雞羽作舞具，稱為“舞夏”。《周禮》有一種官職叫染人，其職責是染絲帛，稱“染夏”。原因是經染色後，絲帛五色斑斕，色似山雞。古人認為，河洛地區為山雞聚集地，《爾雅·釋鳥》說：“伊洛而南，素質五采皆備成章曰翬。”翬即一種羽毛鮮豔的山雞。山雞稱為夏，又稱鶇(音洛)。郭璞在對《山海經·西山經》的註釋中提......
華夏族發源於哪？
大夏國都統萬城的西外廓城城垣在陝西省靖邊縣
炎黃族是黃河流域最早發展起來的部落,是由炎帝和黃帝兩個農耕部落組合而成,活動範圍以黃河的支流洛水、伊水為中心...東向泰山,西向關中,北向太行山,東麓平原及汾河下游平原,這個範圍,古代稱為“中原”,是中國文化的發源地.
為什麼中國人叫華夏民族，華夏是什麼意思？？
《左傳》中說：“中國是一個文明古國，一向被稱作禮儀之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的意思；再加上中國人的服飾很美，所以又叫做“華”。
後來，有人認為我國古代把“夏”當作族名，把“華”當作國名。“夏”是從夏水（即漢水）得名，“華”是因為華山而得名。但夏水只是一條很小的支流，華山也只是名山之一，算不上名氣很大，很難成為一個國家的代表。還有一種說法，認為中國歷史上最早的朝代是在黃土高原上建立的夏朝，它在上古的朝代中文化程度最高，影響也最大，在中國歷史上留下了不可磨滅的一頁。夏朝從一開始就以中央大國自居，因此，“夏”就有了“中國”的意思，“夏人”也就成了“中國之人”。後來，人們把文化高的地區稱為“夏”，把文明程度高的人或族叫“華”，“華夏”合起來就代表了中國是一個有高度文明和發達文化的中央大國，“華夏”也漸漸成了中華民族的代名詞。
華夏民族是什麼時候形成的？
華夏民族
中華民族為什麼又稱為華夏民族?
“華夏”一詞最早見於西周《尚書·周書·武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。
《左傳》記載：“以服事諸夏。”“楚食華夏。”“商不謀夏，夷不亂華。”由此知，我國人民從古代起，就自稱諸夏、華夏，或單稱夏或華，到春秋戰國以後，華夏就成了我們種族的名稱。而把之外的民族叫作夷、狄、戎、蠻。
我們說，一個民族的形成，在經過了漫長歲月的磨合、融匯甚至犧牲，才能凝結成一個有共同語言、共同情感、共同文化、共同經濟、共同疆域的整體。完全可以說民族的形成是一部野蠻的爭鬥史，也是一部文明團結史。
秦漢時期所說的中國人，在古代實際上來源於華夏、東夷、南蠻三大民族集團。而三大集團中的華夏集團的代表，一個叫炎帝，一個叫黃帝。炎帝神農氏沒落時期，黃帝軒轅氏“習用干戈，以徵不享”，經過阪泉之戰和琢鹿之戰後，黃帝排除了異己，兼併、融合、統一了中原區的諸多民族，形成了華夏族主體。華夏、東夷、南蠻，三大集團是構成華夏族的核心部分。華夏集團發祥於今陝西省的黃土高原上，在有史以前已經漸漸地順著黃河兩岸散佈於中國的北方及中部的一些地方。東夷氏族的代表人物是太昊氏。傳說中的黃帝與諸侯中最粗暴的蚩尤戰於涿鹿，並且擒殺了蚩尤，這蚩尤就屬於東夷集團。
東夷集團所居住的地域，北至山東北部，西至河南東部，西南至河南的極南部，南至安徽的中部，東至海。南蠻集團的代表人物是伏羲與女媧。這一集團的地域以湖北、湖南、江西等地為中心。
華夏族的形成過程就是華夏、東夷、南蠻三個部落集團長期鬥爭、相互融合的過程。經過戰爭，使得勝利者越來越強大。《史記》說黃帝“東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊湘。北逐葷粥（ｘｕｎｙｕ），合符釜山，而邑於琢鹿之阿。”就是說黃帝臣服了炎帝以及其它一些部落，勢力東達勃海，西至甘肅，南到長江，北到幽陵，並在今河北省涿鹿縣建了“帝都”，形成了一個勢力強大、相對穩定的早期“國家”。隨著時間的推移，歷史的發展，黃帝及其後裔的華夏集團與其它部落不斷融合。有虞氏虞舜與陶唐氏帝堯的兩個女兒的通婚，意味著華夏集團與東夷集團的進一步融合。舜帝征服三苗，就意味著一個親善大於仇視，友好大於爭奪，聯合大於離亂，世世代代通婚，不斷繁衍生息的民族大融合的共同體———華夏族基本形成了。
據前所說，華夏族早在堯舜時期已經形成。但是史學界也有持不同意見者認為華夏族是在夏朝時才形成的。持這種觀點的學者認為：一個民族的形成是以破壞氏族部落為目的，淡化血緣概念為條件的。這個民族共同體的形成與夏代國家的建立是一個同步的歷史進程。而原始社會末期，炎黃時代的社會結構是以家族、氏族、胞族和部落構成的，不符合民族發展形成的規律。
傳統觀點認為華夏族在夏朝才形成的這個觀念，是以國家的形成作為華夏族形成的根據。但是，根據現代考古發現和研究，國家的形成應該從夏代往前推千餘年。那麼，還以為華夏族是在夏代才形成就顯得觀念落後了。長期以來的落後觀念來自於我們對自己國家夏以前的歷史非但半點不瞭解，而又不願深入往前研究，只認識商代的甲骨文，就以為中國以前只有傳說，沒有歷史。這種觀念一直束縛著中國史學界的思維。
也有學者認為華夏族起源於商、周和戰國時期。事實上，一個民族的形成的過程是漫長而艱難的，往往要經過分裂、統一、再分裂、再統一的反覆磨合，因此很難準確地說明誕生在哪朝哪代。譬如漢民族的形成就是在堯舜時期形成的華夏族基礎上，歷經夏、商、周、春秋、戰國、秦、漢幾代的民族統一，與周邊的少數民族不斷融合，才得以發展，成為擁有燦爛的古代文明和廣大人口的漢民族。
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華夏民族是在什麼地域誕生的?
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