談何形象是什麼意思?
一個人的形象可以看出來有修養的氣質嗎？比如？
有好的外表，不一定有好的修養和氣質。只有外在美和沒在修養相結合，才能體現出人的氣質來。也就是舉手投足，說話辦事非常得體，不卑不亢，看著都舒服。
5,你真是蚍蜉撼樹,談何易? 什麼意思
-----------------------------------------------------------------------------------
這篇好看有趣的的文章來自於問問日刊手機版。
掃碼下載，精彩一手掌握！
更可獲得3月9日開啟的問問日刊“神祕大活動”優先獲獎權！
（參與方式：下載後至“我的--意見反饋”裡輸入通關密碼：大獎我來了）
-------------------------------------------------------------------------------------------------
小鮮肉
正太知道吧？美男知道吧？情竇初開知道吧？涉世不深知道吧？嗯，知道就好，再加上長相俊俏、肌肉健碩、皮膚水嫩，好了，這就是“小鮮肉”。
萌萌噠
“萌萌的”的意思，網絡熱詞。由網絡熱詞“麼麼噠”受到日本萌系文化影響演變而來，起始於豆瓣小組，是“該吃藥了”的含義，即醫治“中二病”之意，後由於新堂愛的GIF圖片而流行起來。由於語義環境差別，萌萌噠多詼諧形容自己的萌化形象，而麼麼噠更多的作為對他人愛稱或者語氣助詞。
心塞
是“心肌梗塞”的簡稱，但是更代表一種情緒，心理堵得慌，難受，說不出來的痛苦，周圍有不順心的事讓你心裡很不舒服。
也是醉了
一種對無奈，鬱悶，無語情緒的輕微表達方式。通常表示對人物或事物，無法理喻、無法交流和無力吐槽。多可與”無語“、“無法理解”、“無力吐槽”換用。
不造
將某些常用詞組快速連讀或者快速輸入而成的合音，意為“不知道”。意思是你知不知道。人們為了更快捷更方便地表達某些常用詞組的意思，將其以快速連讀或者快速輸入，就成了合音，類似臺灣腔。
承包魚塘體
總裁體的一種，其基本句式為“我要讓全世界知道，這……被你承包了。”此句式是流行於網絡的一種霸道宣示主權式的惡搞話語。源自於電視劇《杉杉來了》中，飾演腹黑傲嬌總裁的張翰懷抱趙麗穎，說出的一句臺詞：“我要讓全世界知道，這個魚塘被你承包了”。
那麼問題來了
“那麼問題來了”的走紅與藍翔技校的廣告語有密切的關聯。由“藍翔校長跨省打群架”事件再次大熱的藍翔廣告“挖掘機到底哪家強”句式的倒數第二句得來。
也是蠻拼的
挺努力的意思，但是即使很努力了，卻沒有成功，具有反諷刺意味。本是一句很簡單的口頭語，在《爸爸去哪兒2》中被曹格多次提及，使其發揚光大，在網絡上被大家所熟知並廣泛傳播。
安靜地做個美男子
出自網絡劇《萬萬沒想到》。為何要安靜，因為自己很鬧騰，是個2B，為什麼做美男子，因為自己是個醜B，因此這句話常常被用來自我調侃。
你家裡人知道嗎？
一種諷刺別人的意味。網傳是出自豆瓣上一個網友對PS自拍照的吐槽：“你長得這麼美，你家裡人知道嗎？”含有諷刺意味。然後一傳十，十傳百，“你家裡人知道嗎”很快成了網絡流行語。這句話的發展潛力和可擴展性也給了網友無數吐槽的靈感。
畫面太美我不敢看
這句出自蔡依林的《布拉格廣場》，被網友引申為對奇葩事物的形容，比如一張圖片很雷人，網友就可以用那畫面太美我敢看來形容，表達自己因為看到這張圖片帶來的視覺或是心理衝擊，多用於調侃和自嘲。
不作就不會
中式英文，雜醬體“NO ZUO NO DIE”，意為沒事找事，結果倒黴。目前廣泛流行於各大社區、論壇甚至主流媒體。
你行你上
意思就是要尊重別人的成果和努力，不要隨便否......
女朋友說談何愛情 什麼回答最好她好像有點傷心的樣子
她情緒不好。有心事？
你好虎是什麼意思
虎，又稱老虎，是當今體型最大的貓科動物，也是亞洲陸地上最強的食肉動物之一。最大的虎種體重可以達到350公斤以上。老虎對環境要求很高，各老虎亞種均在所屬食物鏈中處於最頂端，在自然界中沒有天敵。虎的適應能力也很強，在亞洲分佈很廣，從北方寒冷的西伯利亞地區，到南亞的熱帶叢林，及高山峽谷等地，都能見到其優雅威武的身影。
虎文化
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩：“織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。”(注：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務。擊銅鼓以鼓舞，名曰調鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語，以為犯有虎傷。)寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會傷害他們。 是一些地方民間流傳的避寅習俗。
白虎神是中國古代道教的守護神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位於西方，按五行配五色，故稱。它也是四方神之一。《禮記·曲禮上》有“前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎”的說法。
土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時，掌壇師要用殺豬民將自己的頭砍出血來，滴在紙錢上後，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風病時，往往認為是白虎所致必須請巫師驅趕“白虎”。驅趕時，要在戶外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一隻白公雞，由巫師在室內施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。
陝西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時，舅家要送去黃布做的老虎一隻，進大門時，將虎尾折斷一節扔到門外。送布老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。
陝西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對老虎饃，用紅繩拴在一豐收，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進門後取下，由新郎新娘分食，表示兩人同約會。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個“王”字，表示男子要當家為王；母老虎饃的額中有一對飛鳥，表示妻隨夫飛。每個老虎脖子前還有一隻小老虎，表示祝願新人早生貴子。
虎撐
在古時候，一些中國醫生到處採集並實驗各種藥物的功效，他們通常會手拿一個鈴鐺，鈴鐺看起來就像是一個銅環，人們稱之為“虎撐”或“虎銜”。這是他們的護身符。
傳說藥王孫司邈在去山中採藥的路上突然被一隻老虎攔住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，藥王隨身帶著一條用來挑草藥的長扁擔，但要用這條笨拙的扁擔對付老虎這又談何容易。他一無所措，只是恐懼地盯著老虎。奇怪的是這隻老虎並沒有向他撲來，正相反，它張大著嘴蹲在地上，它以一種憂傷的眼神注視著藥王似乎是在乞求什麼，並不停地輕輕擺動著腦袋。藥王被眼前如此的情景震驚了，他緩緩地接近眼前這頭龐然大物，他看見一塊碩大的動物骨頭深深地扎入了這頭老虎的咽喉。善良的藥王想要幫它，替它去除這塊骨頭，但他擔心的是，眼前這頭動物要是因為疼痛而突然閉嘴的話，他的胳膊一定會被咬斷，正在這時他想起他扁擔上的一個銅環，他取下銅環並將它放入老虎的口中將那大口撐開，這樣他就不必再為自己的安全擔心了。他將手從銅環中央穿過伸入那血盆大口中迅速地拔出骨頭並麻利地在傷口抹上藥膏。當藥王取走了虎口中的銅環後，老虎不住地點頭，似乎是在答謝這位仁慈的醫生。從那以後，銅環被改造成一個手搖鈴，成為採藥的標誌，所有的醫生出門採藥時都會帶上它，用於顯示他們都是藥王的弟子，只有藥王能夠為老虎看病並且不會受到它們的攻擊。
老虎學藝
在我國民間童話中，還有一個廣泛流傳......
心如憂惶，談何健康？
滿江紅》 南宋·岳飛
怒髮衝冠.憑欄處，瀟瀟雨歇（xiē）。擡望眼，仰天長嘯（xiào），壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切!
靖（jìng）康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜(lǔ)肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕（què）！
【作品譯文】
我怒髮衝冠，獨自登高憑欄，驟急的風雨剛剛停歇。我擡頭遠望天空一片高遠壯闊。禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風雲人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被洗雪。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，發誓吃敵人的肉，喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。
作品鑑賞
岳飛的這首詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。
前四字，即司馬遷寫藺相如“怒髮衝冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙淨，光景自佳，翻助鬱悶之懷，於是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。
開頭凌雲壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路雲和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅何足言苦，堪隨雲月共賞。（此功名即勳業義，因音律而用，宋詞屢見。）試看此是何等胸襟，何等識見！
過片前後，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。此恨何時得解？功名已委於塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閒、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。雄壯之筆，字字擲地有聲！
以下出奇語，現壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據中原，亦可能敗退“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍並非誇大其辭。“飢餐”、“渴飲”一聯合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元幹，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議。
“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學家眼光視之結束全篇，神氣十足，無復豪發遺憾，令人神往，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由於奸計，宋皇朝自棄戰敗。“莫須有”千古奇冤，聞者髮指，豈可指望他率軍協同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。
詞不以文字論長短，若以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。
【滿江紅·遙望中原】
南宋·岳飛
遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。到而今、鐵騎滿城畿，風塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝......
女孩說撩我是什麼意思
喜歡你
把子什麼意思
兄弟
結拜弟兄
-- 何謂拜把子？
何謂拜把子？"拜把子"一詞，大概要有點年歲的中國人，方能知道的舊時話語。
即便如此，設若問，何謂"拜"？這個動詞或許不那麼費解；而什麼叫"把子"，能答得上來者，幾乎是絕無僅有。因為這個江湖術語，連最早想出"拜把子"這一說法者，怕也是莫名其妙。
"把子"，其實是一個查無出處的詞。
但"拜把子"，卻是一種很功利的結盟手段，相當程度上反映出我們漢文化中頗為闇昧的一面。你不能說它不光明正大，但內裡確實有不光明正大的成份。外國沒有這東西，洋人也不興這一套。
在中國，"拜把子"現象相當普遍，盛行於下層社會。三教九流之輩，五行八作之徒，更為熱衷斯道。要想在江湖上立足，沒有幾個拜把子弟兄怎麼混？稍有一點身份者，多讀過幾本書者，通常不屑為。當然，政客們搞權術例外，蔣介石還跟上海灘的黃金榮，杜月笙磕過頭，換過帖呢！
"拜把子"，為"結義"的口語陳述。誰與誰拜了"把子"，他們就是"把兄弟"，或"幹兄弟"，或"契兄弟"。所謂"換過帖的"，就是你把你的生辰年月日寫在一張紅紙上給我，我把我的生辰年月日也寫在一張紅紙上給你。這張紅紙，就叫"金蘭契"。 也稱為"契結金蘭"，取範金之堅，如蘭之馨的寓意，形容結義的契合關係，多麼美好。
文學界，當是有文化的人了，所以，不見有中國文人"拜把子"的現象。譬如，盛唐詩人有李、杜，這兩人，交情不淺；譬如，晚唐詩人也有李、杜，這兩人，相知也甚深。雖然文學史將他們捏在一塊，但他們各歸各，不相干。朋友歸朋友，兄弟歸兄弟，那是兩回事。大家巨匠，是用不著"拜把子"求存在的。
可一般人，要在文壇上廝混，談何容易？那是個極勢利的所在。你可能不錯，別人硬是不買賬，你寫死了無人聞；你可能並不好，別人一定要擡舉你，一舉成名天下知。這些所謂的"別人"， 其中有名流，有半名流，有名嘴，有半名嘴。名流不一定有名作，名嘴不一定要寫作，他們組合在一起，行內稱為"圈子"，確也蠻厲害的。
這些大大小小的文學"圈子"，這種好像鬆散，卻也嚴密，類似"拜把子"的文人組合，一個精神上的互相傾慕的團契，似乎是無疆界的，然而圈子和圈子之間，互為雷池，界限分明。各佔一塊地盤，各領一撥人馬，或倡純文學，或宗主旋律，或為商業化，或當清高派，或盯諾貝爾，或作時裝秀，或求古典美，或賣下半身。形形色色，不一而足，成為文壇的大好形勢。
"圈子"，有大有小，成員，有多有少，色彩，有濃有淡，但對內抱團，對外排斥的宗旨，卻是堅定奉行，永遠不會改變的原則。圈內，則勾肩搭背，耳鬢廝磨，卿卿我我，你吹我捧；圈外，則雞犬之聲相聞，老死不相往來，你再好我認為一錢不值，我再孬也比你強上百倍。
由於文人大都薄情的緣故，有時候，圈子的道德水準，通常不如市民階層的"拜把子"所表現出來的信義度高。圈子裡狗咬狗現象，吃裡扒外現象，腳踩兩支船現象，一闊臉就變現象，也是屢見不鮮的。為什麼那些文化程度不高，文明水平略低的"拜把子"者，倒能多少透出......
企業人才引進,是什麼意思?
就是把別人公司的人才引進你們公司，跟挖牆腳差不多的意思
企業引才八招
引才無定規，多管應齊下。
企業做到有效引進人才，尤其是引進合適的高級人才，是企業老闆與人才管理工作者所追求的。其實，引才並無定規可循，因為，企業是千差萬別的，企業的老闆或企業的文化也是千姿百態的，而高級人才們更是個個與眾不同。面對如此多的不同，需要尋找適合不同企業、不同人才的引才策略。
企業在引才方面奇招頻出，可謂“八仙過海，各顯其能”。本章將就當前企業常用的人才招聘策略進行歸納，總結出引才招數，供企業老闆和人才管理者參考。
一、巧引休克人才
人才引進吃“休克魚”理論，是我國當前經濟發展不均衡導致的特殊現象。發展不均衡引來了沿海地區人才的大量匱乏，而內地落後地區和一些老工業基地又面臨人才“相對過剩”的局面，吃“休克魚”就是經濟發展較快地區的企業吸引經濟發展較慢地區的人才。企業吃“休克魚”，首先必須已經建立了成功的管理模式及優良的企業文化，這樣才能儘快地使這些“休克魚”起死回生，重現生機，發揮巨大作用；其次，不能吃“死魚”，“死魚”即庸才，就是企業必須具備完善的人才評價體系，掌握人才測評標準，切勿把“死魚”當“休克魚”引入企業。
某集團人力資源部為解決人才緊缺這一問題，通過學習“海爾管理模式”，認真研究了海爾的吃“休克魚”理論，深受啟發，並將這一理念成功引用到了人才選聘中。吃“休克魚”是海爾集團對兼併企業的一個形象比喻。該集團認為在一些欠發達地區及不景氣行業存在著人才相對過剩的現象，比如吉林省某化工研究所竟然有研究員無事可做，在門口看大門！而該研究員掌握鈾235的分離技術，此技術屬核工業尖端科技。這些人才有知識、有技術、有思想、有頭腦，唯獨沒有發揮才幹的環境和機制，這不正是企業需要的“休克魚”嗎？
“休克魚”被激活後，企業從中收到了良好的效益，首先擺脫了和同行惡性爭奪有限專業人才的怪圈，降低了人力成本，同時也減少了等待人才的時間成本。這些人才在企業的沃土中茁壯地成長，與企業風雨同舟、榮辱與共，他們必將以“鴉雀反哺，羊羔跪乳”這種樸實的情感和滿腔熱情回報企業。
二、“小廟”招“大和尚”
人才具有流動性，並且是按市場規律進行流動。作為中小型企業這樣的“小廟”，如何引進高級人才“大和尚”呢？某縣經銷商呂老闆在建材行業摸爬滾打近10年，成功完成了資本的原始積累。眼看公司一天天發展壯大，家族管理弊端日益嚴重，自己又不能像年輕時那樣事必躬親，他一心想請個能人委以重任，但物色多次，人家總是嫌他的廟小、不規範，不肯屈就。呂老闆真是愁腸百結，好在“皇天不負苦心人”，後來他終於挖來了縣水泥廠銷售科的王科長。
2005年，呂老闆聽說縣水泥廠瀕臨破產，立即意識到挖人才的機會來了。該水泥廠銷售科的王科長是個人才，有多年的銷售和管理經驗，為人誠實守信，非常敬業，在銷售崗位上有過突出貢獻，在業內赫赫有名。水泥廠即將破產，王科長面臨失業，而他的兒子第二年就要參加高考等著用錢，雖然縣城的消費水平相對較低，但是每月的食物消費、水電費、交通費和通訊費等加起來也是一筆不小的開支。呂老闆趁機找到王科長，有意請他來公司當副總，一人之下、眾人之上，主管銷售，實行年薪制，年薪16萬元。在王科長最困難的時刻，這麼誘人的條件，猶如雪中送炭，王科長感激得不知如何報答，他將此恩銘記於心。
人才是企業發展的瓶頸，很多企業老闆覺得自己是小公司，請不來高手，因此只好一邊繼續自己的小作坊式操作一邊嘆氣。其實，在自己還是小作坊的時候就請來高手，才是公司發展的關鍵一環。從某種意義上說，有多大的魚，才......
七律·長征的意思是什麼?
七律·長征
紅軍不怕遠征難，
萬水千山只等閒。
五嶺逶迤騰細浪，
烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，
大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，
三軍過後盡開顏。
罰935年10月
【譯詩】
紅軍豈畏懼遠征的艱辛，
千山萬水化區區小事不足道來。
五座大山蜿蜒蕩起細小的波浪，
高峻的烏蒙山也如腳下流動的泥丸，
金沙江的水波拍打著溫暖的懸崖，
大渡河上橫跨了寒冷的鐵索橋。
最是歡喜岷山的千里白雪，
三軍將士過了此處都笑逐顏開。
【賞析】
長征如此偉大複雜的題目，毛主席以一首短短的七律濃縮了它的景觀，其中包括了多少驚險，多少曲折，多少悲壯，多少感天地泣鬼神的故事。詩人就長征的題材寫過《憶秦娥·婁山關》、《十六字令三首》、《念奴嬌·崑崙》、《清平樂·六盤山》，這些詩都是寫一景一地，並以此來表達心情，著重在於側寫。而這首《長征》，從題目就可看出，是寫整個長征的經過與感受，詩人從正面挺身而出，運酣暢之筆朝四面八方抒寫，景緻轉換向前，一首八行七律擔當了二萬五千裡，擔當了一個龐大的包羅萬象的主題。
如今“長征”這個詞語已成了我們日常生活中頻頻使用的一個詞語（含有豐富的引伸意義），它是毛主席畢身提倡的一個主題——繼續革命的主題。那就是“一萬年太久，只爭朝夕”，要不停步，要前進，前進，更前進。即便在鄧小平時代改革開放的草創時期，就曾提出出自“長征”的一個口號：黨中央號召全國人民，尤其是全國青年爭當“新長征的突擊手”，它的意義是重大的。猶如詩人毛澤東在奪取江山後也說過類似的話，萬里長征只邁開了第一步，同志們任重而道遠。打了江山還要建設江山，這些都真正形同長征。而且在中國人的傳統文化中，長征也比喻一個人應一生奮鬥，自強不息，衝鋒不止，直到生命的盡頭。再推而廣之於全人類，任何一個人的一生不正好就是各自的一場長征嗎？由此可以想見這個詞語的幅射面，及博大豐富的意義了。在我們中國更是如此，不僅有“新長征的突擊手”，還有任何新的領導人出來都要提出新時期及新時期的任務，而新時期就意味著新長征，新長征就是指新奮鬥。
我在此僅舉一真實的例子，說明“長征”在我們生活中所形成的一個新的文化語境的魅力。那是1988年初春，我同重慶的一個好朋友李光來往密切，據他說，他的父親是楊尚昆過世的夫人李伯釗的哥哥。因此楊尚昆來重慶時（當時他任國家主席），李光作為親威拜見了長輩。當他對我談起此事時，他說（形象是堅定傲氣的）：“他們（指楊尚昆及老一輩革命家）是老紅軍，經歷過二萬五千里長徵。而我們（指他自己）都正在經歷新長征，靠自己在新時期闖出一條路來。”的確李光當時正轟轟烈烈地開辦公司，同時也是一個抒情的吉它手和藝術歌曲的熱愛者，他對美有一種感受和嚮往，當他想把這種感受與嚮往用文字表達出來的時候，不禁脫口說出了“我是新長征的突擊手”。
讓我們再慢一點進入《七律·長征》這首詩具體的美境吧，讓我們重溫一遍詩人自己對長征之美的解釋：“長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到於今，歷史上曾經有過我們這樣的長征麼？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩隻腳，長驅二萬餘里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征麼？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和......