翦伯贊為何是維吾爾族?

翦伯贊為何是維吾爾族 維吾爾族是匈奴嗎

維吾爾歷史：維吾爾族人民有悠久的歷史，公元8世紀遊牧於漠北草原的回紇人曾建立過強大的回紇汗國( 744-840年)。汗國瓦解後，人民分三支西遷。西遷後一部分回鶻人曾以吐魯番為中心，聯合當地操焉耆龜茲語的民族，建立了高昌王國。以後又融進了古代中亞一些民族及吐蕃、契丹、室韋等民族成分，逐漸形成了維吾爾族。9～12世紀，維吾爾族社會經濟和文化迅速發展，遊牧經濟逐步轉為農業經濟。天山南北的綠州上人口稠密、商業發達。12世紀末，伊斯蘭教逐漸取代了維吾爾族代信奉的薩滿教、摩尼教及在天山南北流行的景教、祅教、佛教等宗教。伊斯蘭教化推動了維吾爾族社會的統一和文化的發展。從12世紀起維吾爾人活動的主要地區為契丹人建立的西遼政權控制。13世紀，蒙古興起，取代了西遼的統治，維吾爾族人民又歸蒙古察合臺及其後裔建立的察合臺汗國統轄。15世紀在塔里木南緣逐漸形成了一個以維吾爾族為主體的地方政權，史稱"葉爾羌汗國"。17世紀下半葉，蒙古衛拉特准噶爾部控制了汗國實權。18世紀中，清朝為統一全國，派大軍平定了準噶爾貴族的叛亂。1762年清朝設伊犁將軍統轄天山南北，又在該地區實行郡縣制、扎薩克制和伯克制，興辦屯墾、發展商貿、降低稅率等一系列措施，維吾爾族社會因而有了較大發展。1884年維吾爾人民居住的天山南北廣大地區正式成為清朝的行省。維吾爾族人民與祖國大家庭的關係進一步密切。

翦伯贊不是維吾爾族

翦伯贊(1898年4月14日-1968年12月18日)，湖南常德桃源縣人。中國著名歷史學家、社會活動家，著名馬克思主義史學家，中國馬克思主義歷史科學的重要奠基人之一，傑出的教育家。

翦伯贊先生早年參加過"五四運動"，北伐戰爭。中華人民共和國成立後，翦伯贊歷任中央人民政府政務院文化教育委員會委員、中央民族事務委員會委員、燕京大學社會學系教授、北京大學歷史學系教授兼系主任、副校長，以及中央民族學院教授，中國科學院哲學社會科學部委員，中國史學會常務理事兼祕書長，第一屆全國政協委員、第一、二、三屆全國人民代表大會代表。

翦伯贊是馬列主義新史學"五名家"(郭沫若、范文瀾、翦伯贊、呂振羽、侯外廬)之一。他治學嚴謹，著作宏富，為史學界所推崇和頌揚，主要著作有《歷史哲學教程》《中國史綱》(第一、二卷)《中國史論集》《歷史問題論叢》等，並主編了《中國史綱要》。

文革中遭受迫害，1968年12月18日，中央專案組以交代"有關劉少奇的問題"為名對翦伯贊進行逼供，時年70歲的翦伯贊與夫人戴淑婉服用安眠藥自殺，以死抗爭。

翦伯贊是哪個民族

翦伯贊（1898年4月14日－1968年12月18日），湖南常德桃源縣人。中國著名歷史學家、社會活動家，著名馬克思主義史學家，中國馬克思主義歷史科學的重要奠基人之一，傑出的教育家

湖南常德一帶的維族（維吾爾族）是遷來的嗎？求解釋

湖南的都是明朝時隨徐達的大軍南下而來的，多在湖南的桃源一帶。現在有好多的在長沙買羊肉串的都是桃源的。湖南的維族出了一個大大有名的人物：歷史學家翦伯贊，他是湖戶維族的驕傲。

為什麼滿族姓氏和回族姓氏會有一部分改為漢姓,維吾爾族卻很少聽說...

翦氏維吾爾和回族基本看不出啥區別，能劃歸維吾爾族還多虧後代出了個參與民族識別的翦伯贊。大部分古代新疆的土著們沒啥機會來中原，來中原的保留伊斯蘭信仰的大部分都成了回族，沒保留的好多成為了漢族。

湖南的維吾爾族怎麼來的 ？？

湖南維吾爾族來自新疆，是元明時從遙遠的西北輾轉遷徙而來。至今已有26代，六百餘年的歷史。

維吾爾族主要聚居於常德地區的桃源縣楓樹鄉回維村、莫溪峪、翦永家等地，少部分雜居於津市、常德市和漢壽縣。在長沙街頭賣羊肉串的維族，有的就是本省維族，而不是新疆來的。桃源的維族，原系新疆維吾爾族哈勒家族一支，其祖先哈十八於明平定西北時，在徐達軍中為前峰，屢戰有功，後授荊襄指揮使。洪武四年（1372年），朱元紶調哈十八率其軍——“翦字營”南下駐軍常德府，屯兵戍守於桃源縣的楓樹崗。後哈十八因戰死沙場而封將軍，子孫世襲，遂以“翦”字為姓，“就地落戶”，繁殖人口。所以湖南維族都姓翦，著名歷史學家翦伯贊，就是湖南維吾爾族人。

維吾爾為湖南人數較少的少數民族之一。據1990年統計，在湘維吾爾族有5794人。原本哈勒後裔，被明太祖朱元璋賜姓“翦”。主要居住於常德市桃源縣的楓樹維吾爾族回族鄉、青林回族維吾爾族鄉，漢壽縣的毛家灘回族維吾爾族鄉、鼎城區的許家橋回族維吾爾族鄉等地。其中常德市有維吾爾族5474人，約佔全省維吾爾族總人口的94%。

湖南維吾爾族原有自己的語言、文字，因長期與漢族雜居，除少數阿訇、老人尚能講幾句阿語外，絕大多數已不會講維語，不懂維文，而通用漢語了。

湖南維吾爾族的生活習俗，與新疆的維吾爾族人民一樣，深受伊斯蘭教的影響。如在飲食方面，象回族及其他穆斯林民族一樣，有許多禁忌，如不吃豬肉、豬油。不吃一切性情凶惡的動物等。該族平時所穿的服飾與漢族相近，但在節日及舉行宗教活動時，維吾爾族男女上身都喜穿西裝，其中男子多戴四方花帽或白帽，腳穿馬靴。女子則戴蓋頭布或四方花帽，下身穿裙子。

翦伯讚的家庭生活

爺爺：翦萬效 父親：翦奎午，（1847-1949），湖南桃源人，譜名萬效，又名逢吉，字奎午。是當地有名的數學教師。母親：林氏（漢族）。翦伯讚的第一任妻子：姓李，生有二子一女（翦斯平、翦天聰、翦心倩），但很年輕時便因病離世。翦伯贊第二任妻子：戴淑婉女士與翦先生相伴一生，直至同時離世。弟弟：翦仲襄。湖南工業專門學校(今湖南大學)畢業，採礦冶金科學士，地質學專家，原國民政府資源委員會的主任委員。1928年秋，介紹歷史學家呂振羽與胞兄翦伯贊認識，成就一段佳話。後因文革中遭迫害而懸樑自盡。長子：翦斯平，湖南桃源人，維吾爾族，又名翦天民，派名凝思。1943年畢業於美國哈佛大學建築橋樑專業，1946年赴莫斯科大學建築系深造，1949年回國，是北京、天津古城改造設計的決策人之一，有“橋樑之父”之稱，晚年居天津。次子： 翦天聰（1921年-2007年8月），湖南省桃源縣人，1944年畢業於西南聯合大學機械系。華中科技大學動力工程學院教授。1956年加入中國農工民主黨， 全國第七、八屆政協常委會委員，湖北省第六、七屆政協副主席，中國農工民主黨第十、十一屆中央副主席，中國伊斯蘭教協會委員，湖北省、武漢市伊斯蘭教協會副會長及名譽副會長等職。現任中國農工民主黨中央名譽副主席。 長孫女：翦晏，翦伯贊長孫女（翦斯平長女），維吾爾族，湖南桃源人。中國大百科全書出版社副編審，北京市西城區人大代表，個人編輯出版有《20世紀中國貨幣精品》等。　 次長孫女：翦安，1949年生，維吾爾族，湖南桃源人，系翦伯贊孫女（翦伯贊長子翦斯平之次女），圖書館學專家，天津圖書館研究員，中國民主進步會會員。1987年畢業於天津師範大學（自考）。現任天津市圖書館典藏部主任，第十二屆天津市政協常委。 三孫女：翦寧，1951年8月出生，維吾爾族，湖南桃源人，系著名歷史學家翦伯贊孫女（翦斯平三女），古錢幣專家。 中國國家博物館(原中國歷史博物館)副研究員，中國文物學會培訓部講授專家，北京市文保文物鑑定中心鑑定專家。 孫子：翦大畏（翦天聰之子）執教於中南民族大學，現已退休。

維吾爾族裡面世界認識的人物?

世界廣泛知名的沒有，歷史上有寫過《福樂智慧》的尤素甫·哈斯·哈吉甫，《飲膳正要》作者忽思慧（一說蒙古族），還有個元曲作家（忘名字了），現代知名歷史學家翦伯贊。活著的 熱 比 婭那些人沒有世界知名度。

翦伯讚的人物故居

翦伯贊故居位於桃源縣楓樹維吾爾族回族鄉維回新村，故居修復工程於2009年6月經中共中央辦公廳批覆同意，2010年4月開始動工修建，於2010年10月完成，2011年元月舉行了奠基典禮。修復後的故居座北朝南，平面呈“萬”字形，是一幢具有湘西北建築風格的純木結構平房，建築面積831平方米，共大小房間23間，按照修舊如舊的原則，從各地搜尋來舊木板材料，基本上按原址原貌進行修復。翦伯贊故居是常德市省級文物保護單位。

有關翦伯贊 的作文高中

翦伯贊(1898年4月14日-1968年12月18日)，維吾爾族，湖南桃源縣人。馬克思主義者，中國著名歷史學家。曾參與北伐戰爭。

一九三七年五月加入中國共產黨。一九二六年，翦伯贊投身北伐戰爭。大革命失敗後，為了探討革命失敗的原因，開始運用馬克思列寧主義研究中國社會的性質和中國歷史。九一八事變後，特別在抗日戰爭爆發以後，翦伯贊寫了大量的著作，宣傳黨的堅持抗戰、團結和進步的方針，揭露批判國民黨反動派的投降陰謀和分裂倒退活動，一九四O年起，翦伯贊同志長期在周恩來的直接領導下，在重慶從事統一戰線和理論宣傳工作，進行抗戰鬥爭。在這艱苦的歲月中，翦伯贊同志以極大的努力完成了《中國史綱》第一、二卷和《中國史論集》第一、二輯等上百萬字的重要著作，為馬克思主義歷史科學在中國的奠定和發展作出了積極貢獻。

解放戰爭時期，翦伯贊按照周恩來同志的部署，在南京、上海和香港繼續進行統戰和宣傳工作，團結愛國民主人士，堅決反對國民黨反動派的倒行逆施，熱情支持各地蓬勃發展的愛國民主運動和青年學生運動。