陰陽寮養老是什麼意思?
陰陽師在中國稱做什麼？
所謂的陰陽師，其背景固然是在中國生成的陰陽道思想，但它卻是日本特有的稱呼，陰陽師這一稱呼，在中國是沒有的。
所謂陰陽師，其實是一種技術職稱。
先前提及的咒術師這一名稱，是針對其能力而言。而所謂的陰陽師，則大體是針對其職業而言。
要說明這點微妙的差別，如果尋找一個恰如其分的現代詞彙，有一個簡明易懂的詞語，叫做PROFESSIONAL。
這樣來命名怎麼樣？
“職業性的咒術師”。
職業咒術師，的確十分接近了。
接近是接近了，卻仍有一點偏離的感覺。
打個比方，往“陰陽師”這一容器裡，注入曾經放在“職業咒術師”這一容器裡的酒漿，酒漿可以全部灌進去，但“陰陽師”這一容器裡，總感覺還存在著未被填滿的空白。
不過，話說回來，將平安時代這一特殊職能的稱號置換成別的詞語，這種嘗試本身就是相當機械和僵化的。
在平安時代，陰陽師服務於朝廷，進行各式各樣的占卜，甚至連醫生的角色也要擔當。
當時，人們深信，生病生災大多源於鬼怪、幽靈與詛咒，而陰陽師通過祓除附著於病人身上的惡靈與鬼魂，能將病症治癒。
陰陽師首先是驅邪降妖方面的專家。除此之外，他們還要觀測天文，勘察方位。
他們會通過星象來占卜吉凶，當貴族們要出發去某地時，他們會觀測那一方位的吉凶。若出行的方位出現妖障，則須往別的方向避住一宿，第二天再重新往目的地行進，關於這種換向的方法，古籍中有著極為詳盡的記述。
這種換向法是為了避開天一神所在的方位而施行的，可這位神靈總是不斷改變其居住場所，因此，在出發之際，首先必須查清天一神當天位於何處。調查固然很有必要，可這位天一神的動向複雜多變，不是一般的業餘愛好者所能輕易掌握的。
如此一來，作為這方面的專業人士，陰陽師就十分必要了。那是一個詛咒人或被人詛咒都極其普遍的時代，貴族為了保護自己遠離詛咒，陰陽師這一職業就為當時的社會所不可或缺了。
平安時代，在皇家大內設有陰陽寮，根據養老令①的解說讀本《令義解》所述，陰陽寮的人員構成是這樣的：
寮頭一人。
寮助一人。
允官一人。
大屬職一人。
小屬職一人。
陰陽師六人。
陰陽博士二人。
陰陽生十人。
陰陽士一人。
皇曆博士一人。
皇曆生十人。
天文博士一人。
天文生十人。
漏刻博士二人。
守辰丁二十人。
使部二十人。
值丁二人。
共計八十八人。
工作內容分為以下四個方面：
陰陽道。
歷道。
天文道。
漏刻。
所謂的陰陽道，其主要工作是判斷土地吉凶的相地堪輿與占筮。
大佬們，陰陽師適不適合休閒玩家
不適合
羅向東先生關於健康的隨筆
健康是人生之本，是人命基礎的1，事業財富、學術榮譽是1後面諸多的0，1和0構成了精彩的人生，如若失去了1，那人生再多的精彩也都歸0不存在了。
人生正是0和1二進制數據組合而成的，是圓融的無極和亦陰亦陽的太極，無極而太極，太極而無極。中華文明的法則是象、數、理，象
是聖人則之的《河圖洛書》天垂實相，數是0到1、1到0的陰陽變數，理是指立體運轉的天道真理而非平面公里。1是人生路上的陽爻，人生圓通之路一陰一陽謂之道，構成了水深火熱的人生之路。如若一步踏在陰爻上，人生便進入了水火未濟之路，是未濟的人生卦象；那時人往往是急著趕著快速向前走，那是永遠追不上人生智慧之光的，是踏不上陽爻進入既濟卦的。只有當人的身心鬆靜下來，慢下來與佛道和其光而同其塵時，將心禪定在穩態循環的生命氣場時，定在與天地氣合為一的每一個當下時，定在天地之心，定在佛道之心、聖人之心、大愛的慈悲之心上時。生命將與大地同步運轉，會乘大地厚德載物的東風旋升，進而與太陽光量子交媾而和其光，與那宇宙中化育滋養萬物生命的大愛光明同速率，進入天人合一的心境，時時與天地精神相往來，完善健康快樂的人生，得一而逍遙遊。
摘自“佰益學堂”創始人羅向東先生