角可以組什麼成語?
角能組什麼成語
鼠牙雀角
拼音: shǔ yá què jiǎo
結構:聯合式；作賓語、定語；含貶義
釋義:鼠、雀：比喻強暴者。原意是因為強暴者的欺凌而引起爭訟。後比喻打官司的事。
來自:《詩經·召南·行露》：“誰謂雀無角，何以穿我屋？……誰謂鼠無牙，何以穿我墉？”
角可以組什麼詞語,要角在前。
角度
角可以組什麼詞?
角可以組什麼詞? ：
嘴角、
角落、
牛角、
豆角、
拐角、
號角、
直角、
角度、
角膜、
額角、
觸角、
角逐、
犄角、
口角、
坤角、
捧角、
牆角、
三角、
角果、
仰角、
角、可以組什麼詞
角、可以組什麼詞 ：
嘴角、
角落、
牛角、
豆角、
拐角、
號角、
直角、
角度、
額角、
角膜、
觸角、
角逐、
犄角、
口角、
坤角、
牆角、
仰角、
角鋼、
捧角、
三角、
角可以組什麼詞啊
勾心鬥角、
轉彎抹角、
鳳毛麟角、
天涯海角、
嶄露頭角、
掎角之勢、
蝸角虛名、
角弓反張、
五角大樓、
三角函數、
鉤心鬥角、
眼犄角兒、
鑽牛角尖、
三角戀愛、
廣角鏡頭、
八角茴香、
吹角連營、
魫角冠子、
八角楓科、
口角風情、
四角俱全、
有稜有角、
埒材角妙、
角巾私第、
燒角文書、
兔角牛翼、
龍頭鋸角、
挫角媒人、
以宮笑角、
烏頭馬角、
蠅頭蝸角、
角立傑出
主角的角可以組什麼詞
嘴角、
角落、
牛角、
豆角、
拐角、
號角、
直角、
角度、
額角、
角膜、
觸角、
角逐、
犄角、
口角、
坤角、
牆角、
仰角、
角鋼、
捧角、
三角、
俯角、
鈍角、
角果、
銳角、
角力、
菱角、
鼓角、
摧角、
稏角、
銳角、
陣角、
麟角、
秋角、
笳角、
鳴角、
筋角、
角出、
角難、
角距、
角劍、
角標、
羊角、
角酒、
角妙、
角技、
角爭、
庭角、
角燈、
毛角、
皁角、
墊角、
角帽、
丫角、
珪角、
叩角、
相角、
角進、
隙角、
角鯉、
越角、
芒角、
底角、
斜角、
螺角、
角觝、
女角、
角菱
轉角、
角球、
旦角、
餘角、
角鬥、
傾角、
八角、
鬢角、
生角、
角色、
犀角、
頭角、
補角
大角的角可以組什麼詞
大角的角可以組什麼詞 ：
頭角嶄然、
鼓角齊鳴、
天頭地角、
銀角桃枝、
勾心鬭角、
頭角崢嶸、
犄角旮旯、
破崖絕角、
牛角書生、
敵力角氣、
唱獨角戲、
折角之口、
總角相交、
角巾東路、
龍章麟角、
口角春風、
鼓角相聞、
梧桐斷角、
蝸角之爭、
銼角媒人、
戴角披毛、
見稜見角、
出頭露角、
若崩厥角、
羅紋結角、
鼠牙雀角、
鼠入牛角、
犁生騂角、
檢譜角觝、
角力中原、
鳴鼓吹角、
鑽牛犄角、
抹角轉彎、
磨稜刓角、
角戶分門、
蝸角蚊睫、
青袍角帶、
矯尾厲角、
童牛角馬、
圭角岸然
角能組什麼詞語
鬧新房，也叫鬧房、吵房，是指結婚之夜，親朋畢聚洞房中，嬉鬧新婚夫婦的活動。習慣以逗趣新娘為主。紹興民間結婚時盛行此俗，而諸暨、嵊州鬧房活動尤為鬧猛。越俗鬧房大致為婚禮完畢，新郎新娘雙入洞房時，親朋好友便蜂湧而入。新房內擺著九盤糕點果品，鬧房者便隨意取食，有的說些“瓜子篤篤，閤家歡樂。花生剝剝，夫妻和睦”；“圓圓桂花球，恩恩愛愛到白頭”；“麻餅甜又香，恩愛夫妻像鴛
鴦”這類討口彩的吉利話。有的要新娘或伴姑娘斟酒，邊豪飲，邊划拳，拳令則往往帶有祝賀性。如“一見傾心，兩相和好，三星在戶，四季平安，五福臨門，六六順風，七巧玲瓏，八仙過海，九九長壽，十全如意”。也有隨意戲玩新娘新郎的。如讓他倆談戀愛經過，互咬一隻蘋果，喝交杯酒，為眾人敬菸酒，請新婚夫婦唱戲唱歌等等。有時連漂亮的伴姑娘也成了鬧房者盡興逗樂的對象。過去也有出格者，對新娘百般調笑挑逗，並動手動腳，肆意作弄，還提出一些關於性和房事等鄙俗難對的問題。“新婚三日無大小”，照例新郎新娘不便阻攔或翻臉。但在場的長輩一般會以打圓場的方式為之解圍。而個別頑劣不訓又不肯休止的，往往受到眾人的譴責。鬧房常要到深更半夜才結束，也有通宵達旦的。鬧房結束後，仍有一些調皮的人在窗外竊聽新婚夫婦的言語與動靜，以為笑樂，叫“聽房”。
鬧新房之俗由來已久。明楊慎《丹鉛續錄》:“世俗有戲婦之法，於稠眾之中，親屬之前，問以醜言，責以慢對，其為鄙黷，不可忍言。……然以《抱朴子》考之，則晉世已然矣，歷千餘年而不能變，可怪哉！”可見此俗晉代已有。
關於結婚時為什麼要鬧房？目前有數種說法。其中之一認為，鬧新房可增加人勢的陽氣，以驅逐狐怪等邪靈陰氣。另一種認為，是為讓新娘熟悉一下男家親友，或擔心新娘頭天來男家太寂寞、太緊張，所以和她開開玩笑逗逗樂。俗諺“不鬧不發，越鬧越發”，以此增添新婚的喜慶氣氛，又是一說。另據現代作家與民俗學家周作人說：“又浙中有鬧房之俗，新婚的首兩夜，夫屬的親族男子群集新房，對於新婦得盡情調笑，無所禁忌，雖雲在賺新人一笑，蓋系後來飾詞、實為蠻風之遺留，即初夜權之—變相。（《談龍集· <初夜權> 序言）”。周作人還引錄了《越諺》捲上的一首元初童謠：“低叭低叭(嗩吶聲)，新人留歹(歹讀如da，語助詞)，安歹過夜，明朝還俉乃(“俉乃”系“乃”——你們之緩讀)。”反映了元朝時蒙古貴族曾對漢人施行過初夜權之事。周氏的看法頗有見地。鬧房確實留有古代蠻風的痕跡。如對新娘的盡情調笑，百般戲謔，對新郎的種種惡件劇等等。舊時鬧房出格，因而釀禍之事，時有所聞。清代山陰人俞蛟《夢廠雜著·鬧房斃命記》，就記述了兩起命案：一新郎被鬧房者縛住手腳用被裹著，擡出新房遊街，擡歸後竟失去了頭顱；另一新郎被鬧房者縛於屋後竹林中，被老虎銜食。兩者皆因鬧房者豔羨新娘貌美所致。清末《點石齋畫報》上有則新聞，說的是—位新郎，眼看新娘被眾人調笑，一怒之下，舉起糞勺將糞朝眾人潑去，雙方鬧得不可開交。
對於這世代承傳的鬧新房習俗，我們如今應該發揚其歡樂、喜慶的一面，儘可能鬧得文明高尚一些。對於那些庸俗、低級的蠻風殘餘，則應該加以開導、抵制，並自覺擯棄。
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鼠牙雀角
拼音: shǔ yá què jiǎo
結構:聯合式；作賓語、定語；含貶義
釋義:鼠、雀：比喻強暴者。原意是因為強暴者的欺凌而引起爭訟。後比喻打官司的事。
來自:《詩經·召南·行露》：“誰謂雀無角，何以穿我屋？……誰謂鼠無牙，何以穿我墉？”