心懷敬畏是什麼意思?

General 更新 2024-12-25

心存敬畏是什麼意思?

內心對於某事物有著尊敬甚至畏懼的情感。

心存敬畏的意思是什麼

【詞語】敬畏

【全拼】: 【jìngwèi】

【釋義】: 又敬重又害怕。

心存敬畏，方能行有所止是什麼意思

心存敬畏之心，方能行有所止

解釋：只有心存了敬畏才能有如履薄冰的謹慎態度，在行為上有所禁止。

皆因世事無常，更需心存敬畏是什麼意思

世間之相即使無常之相，站久了想坐坐，坐就了想站會，天氣也有陰晴雨雪初夏秋冬，人也有男女老幼……明白了這些我們敬是遵循無常的規律，不固執己見，一切為我所用，但是不屬於我。有些人被慾望迷失了頭腦，貪玩的錢幾輩子都用不完，又是何苦，固執於某個人是我的老婆丈夫，就把一切強加於他。敬畏的喂是要懂得珍惜，父母為我們付出了一輩子，可是他們都會慢慢老去，子欲養而親不待。因此說敬畏無常是很好的一種心態，這是也佛陀常告誡弟子“世間無常，國土脆危，四大苦空，五陰無我，生死變異，虛妄無住……

心存敬畏是什麼意思

內心對於某事物有著尊敬甚至畏懼的情感。

心存敬畏行之高遠是什麼意思

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心存敬畏行之高遠的意思是

只有對權威、莊嚴或崇高事物有所尊重和懼怕，遵守規範才能有更好的發展，不能放縱不羈。

有人說,心存敬畏,才能無畏;也有人說,心存敬畏,行有所止的意思

習近平強調“領導幹部要心存敬畏”有何深意

剪盡寒枝

2013年09月04日15:22 來源：人民網－中國共產黨新聞網

近日，習近平在遼寧考察期間強調指出，領導幹部要把深入改進作風與加強黨性修養結合起來，自覺講誠信、懂規矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現，任何時候、任何情況下都不越界、越軌。

什麼是“敬畏”？從字面上理解，“敬畏”同時包括兩種情感，一是尊敬，二是畏懼，因敬生畏，因畏致敬。“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”常懷敬畏之心的人，不會輕易浮躁，不容易“出格”，不容易“犯錯誤”，內心自然能養出正氣、莊嚴與崇高。特別是對於領導幹部來說，常懷敬畏之心是其保持“情為民所繫、利為民所謀、權為民所用”的根本保證。

孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。”細品習近平在遼寧考察時提出的“領導幹部要心存敬畏”，其深刻意義在於給領導幹部敲響了警鐘，即作為領導幹部，更應該做到三個“敬畏”：敬畏人民，敬畏權力，敬畏法紀。

要敬畏人民。“水能載舟，亦能覆舟”。領導幹部之所以成為“領導幹部”，全是因為在他們的背後，有“人民群眾”這支“流水”有力地支撐著。習近平強調“領導幹部要心存敬畏”，首先是要求領導幹部要對人民群眾始終保持敬畏之心。只有這樣，才能尊重人民群眾的意願，代表人民群眾的利益，忠實地為人民群眾辦事，以最廣大人民群眾的根本利益作為出發點和落腳點；才能想人民群眾之所想、急人民群眾之所急、辦人民群眾之所需，竭盡全力為人民群眾多辦事、辦實事、辦好事；才能恪守道德準則，嚴守法紀法規，贏得人民群眾的信任。否則，人民群眾必將採取“覆舟”行動，把這些漠視人民群眾的領導幹部趕下臺、拉下馬、推下水。

要敬畏權力。“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及於禍。”權力是把雙刃劍。若領導幹部隨心所欲、無所畏懼地放縱權力，就會跌入犯罪的深淵，使自己的人生陷入“萬劫不復”的境地。習近平強調“領導幹部要心存敬畏”，就是要求領導幹部以清正廉明的“官德”約束手中的權力，不能將自己的權力凌駕於黨紀國法和民心民意之上，在工作和生活中自覺讓權力接受監督，做到自重、自省、自警、自勵，強心智、明心燈，築牢防腐拒變的思想防線。領導幹部只有做到敬畏權力，清醒地認識到人民群眾才是權力的“所有者”，才能讓權力迴歸於人民、服務於人民，才能保持盡職盡責為人民服務的那份真誠和熱忱。

要敬畏法紀。敬畏法紀是社會主義法治社會裡每個成員都必須樹立的觀念和意識。而作為領導幹部，更要帶頭敬畏法紀，始終在法紀約束下履行職責、開展工作，無論任何時候都不能觸碰“紅線”。當前，社會上的誘惑很多，領導幹部更要把對法紀的敬畏作為做人為官的準則。否則，就會輕視法紀，心存僥倖，放縱自我，最終受到法紀的懲罰。習近平強調“領導幹部要心存敬畏”，就是提醒領導幹部要樹立正確的法紀觀，在各種誘惑面前時刻保持頭腦清醒、時刻繃緊法紀這根弦，莫碰“高壓線”，依法執政，不能有任何超越法律、規避法律的僥倖心理，更不能利用手中的權力謀取私利，做到“思”而出乎理智、“做”而有所顧忌、“行”而不忘法紀。

敬畏是一種領導幹部必須具備的優秀品德、嚴正態度和為官智慧。習近平強調“領導幹部要心存敬畏”，就是讓“後來者”哀之並鑑之：缺乏對人民、權力和法紀的敬畏，必將為人民所唾棄、為權力所累困、為法紀所嚴懲。這已經在那些“中道崩殂”的領導幹部身上被“演繹”得淋漓盡致。...

敬畏的畏是什麼意思？

人類與大自然所創造的別的生物一樣有平等的地位與尊嚴，因此人類不能夠剝奪別的生物生存的權利；人與自然應和諧相處，做到人與宇宙合一的境界。

2004年底，印度洋大海嘯發生後，再一次引起了人們對人與自然關係的關注。中科院院士、著名理論物理學家何祚庥,在接受《環球》雜誌的專訪時，闡述了他對人類和大自然的關係所進行的哲學思考，他指出“批評科學主義，認為人類不該利用科學來有所作為，反映到人和自然的關係，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實際上走向了‘反科學’。”報道該專訪的文章《人類無須敬畏大自然》在《環球》雜誌發表以後，立刻引來了環保人士的強烈反擊。緊接著，社會上出現了一場有關“敬畏自然”的爭論。與此同時，人民網上的環保網站，還展開了是否同意“敬畏自然”的民意調查。從網上調查反映的情況來看，有84%的網民選擇了同意“敬畏自然”。似乎可以很明顯的得出多數人同意“敬畏自然”的結論。然而，這裡面實際上存在著一些輿論宣傳誤區。最近以來，我們的輿論宣傳，在批判“人定勝天”的時候，已經產生釘某種矯枉過正的傾向，對“敬畏自然”的宣傳也有些走向極端。我們對於“敬畏自然”和“人定勝天”的說法，都應該進行辯證的分析。

曾幾何時“人定勝天”的口號也和今天的“敬畏自然”一樣時髦，大躍進年代幾乎沒有人懷疑過它的正確性。直到今天，我們遭受多次挫折之後，才認識到“人定勝天”思想的片面性。今天，當我們的輿論一致聲討“人定勝天”的口號的時候，我們也不能絕對否定“人定勝天”。世界的

萬物都是在與自然界其他生物的競爭中生存、發展的。任何物種如果沒有戰勝競爭對手的勇氣和力量，它就無疑的要被自然界淘汰。作為生物之一的人類本身產生某種戰勝一切自然競爭對手的信心和意念，實際上就是一種“人定勝天”的願望。有這種願望錯了嗎？相反，正因為有了這種願望，才有了我們人類生存和發展的前提和動力。當然，如果片面的認為人類最終能夠“勝天”就錯了，就會犯錯誤，就要失敗。在這一點上，起碼有一點是可以確定的，即，人類不可能永存，而自然界將會永存。從這一點上說就永遠不會有“人定勝天”的結局。不過，在批判“人定勝天”思想的時候，我們不能否認“人類的歷史，就是一個從必然王國，走向自由王國的發展史。”儘管，我們永遠也不會達到那個“完全自由的王國”。但是，我們決不能因此就否定人類的前進方向，就放棄人類走向自由王國的努力。因此，雖然說“人定勝天”的口號是錯誤的，但是，具有某種程度“人定勝天”的願望並沒有錯。同理，對於人與自然關係的另一個極端，我們也可以說：“敬畏自然”的口號是錯誤的，但是，對自然保持適當的敬畏卻是應該的。我們贊同“對自然保持適當的敬畏”的說法。“適當的敬畏”的本意應該解釋為這樣3點：1、為了可持續的開發利用自然，我們應該保護自然；2、在人類改造自然的活動中，要遵從自然規律；3、人類對自然規律的認識過程，是沒有窮盡的。辯證地看，保持適度的敬畏，不等於一定要敬畏自然；具有戰勝自然的決心和願望，並不能夠代表“人定勝天”的思想正確。應該說，有戰勝自然的決心和願望及對自然保持適度的敬畏都是正確的，然而，絕對的“敬畏自然”和“人定勝天”一樣，都是一種極端的態度，也是一種違反科學的口號。

當然，我們公眾的思維和輿論宣傳都有一種慣性，在一段時期人們通常習慣接受某種說法，或者說是偏愛某個詞彙。過去我們曾經相當崇拜“人定勝天，戰勝自然”口號。現在，當我們反思這一口號的科學性的時候，又過多地宣傳“敬畏自然”的內容。實際上，我們（特別是科學工作者）應該辯證的分析、看待這些口號。應該看到：在處理人與自然的關......

心存敬畏才能無畏什麼意思