齊東野人是什麼意思?
古文“故君子可欺之以方，難罔以非其道”是什麼意思？
故君子可欺以其方，難罔以非其道。語譯是：所以君子可以拿合乎情理的事去欺騙他，卻不可以把不合情理的事去欺騙他。
應該是“君子可欺以其方”，出自《孟子——萬章上》。舜的父母還有弟弟象討厭他，騙他下井，然後將井封了。孟子的意思是因為舜孝，所以這樣的欺騙是允許的。
另見於《論語——雍也》“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
金庸套用這句做了《倚天屠龍記》中的一個回目《君子可欺之以方》。說的是周芷若如何騙張無忌。
孟子?萬章上》：
故君子可欺以其方，難罔以非其道。彼以愛兄之道來，故誠信而喜之，奚偽焉？
趙注：
方，類也。君子可以事類欺。
朱注：
方，亦道也。罔，矇蔽也。欺以其方，謂誑之以理之所有；罔以非其道，謂昧之以理之所無。象以愛兄之道來，所謂欺之以其方也。舜本不知其偽，故實喜之，何偽之有？此章又言舜遭人倫之變，而不失天理之常也。
方，道也，法也。謂可以情理之所常有者欺之也。“故君子可欺以其方，難罔以非其道。”語譯是：所以君子可以拿合乎情理的事去欺騙他，卻不可以把不合情理的事去欺騙他。
張養浩世稱什麼？？????
後人尊稱張文忠公
張養浩（1270—1329），漢族，字希孟，號雲莊，又稱齊東野人
任意車是什麼
任意車是隋朝隋煬帝用於淫樂的一種工具。
隋煬帝楊廣迷戀女童。他廣搜未成年的女孩，置於宮中，供自己淫亂。大夫何稠投其所好，專門製作了一種車子，正好可以放進一個女童。何稠說：“此車雖然小，卻有兩層。臨幸女童時，只需要將車子推動，上下兩層中所設的機關便能自動運行起來，能將女童牢牢固定住，使之不能動彈。這完全是自動的，事時一點也不費力氣啊。”楊廣聽了何稠這番話後，興奮地說：“你開動腦筋設計了這個車，我用來任意取樂，就叫‘任意車’吧！”得到“任意車”後，楊廣馬上挑了一個體態輕盈的女童，叫她上車仰臥。那女童全被矇在鼓裡，當即奉命登車，機關一動，立即被鉤住四肢。她正要用力掙扎，不料楊廣已經壓上身來，無從躲閃。雲雨之後，楊廣非常欣喜，馬上賞賜何稠千兩黃金。他還讓畫師將自己和女童交歡的情景畫下來，懸於宮中欣賞。
黃門是什麼意思
是宦門之後吧。
指祖上有做官的人的後代。
黃門
1、官名 （1）黃門侍郎、給事黃門侍郎的簡稱。（2）漢有黃門令、小黃門、中黃門等，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任。故後世亦稱宦官為黃門。
2、官署名。《漢書.霍光傳》“上乃使黃門畫者周公負成王朝諸侯以賜光（霍光）。”顏師古注：“黃門之署，職任親近，以供天子，百物在焉，故亦有畫工。”
3、指天生沒有生育能力的男子。周密《齊東野餘.黃門》：“世有男子雖娶婦而終身無嗣育者，謂之天閹，世俗命之曰黃門。”
西施與范蠡的身份距離
越王勾踐滅吳，發生在春秋與戰國交替時期。這個歷史故事流傳很廣，與歷史故事有關的許多人物都為人們所熟知。其中的西施和范蠡，更具有神祕的傳奇色彩，一向為小說家和戲劇家所青睞。但這兩個人物真實的歷史面貌如何？本文打算略加考證。
西施是中國美女的代表，幾乎人人皆知。但是歷史上的真正西施，詳知的人並不多。考察一下有關記載，應該有兩個西施：一個是古老的傳說中的美女，一個是曾參與勾踐滅吳事件中的越女，而且後者是借用前者的名字。
春秋末期，地處我國南方的吳越兩國，相互爭霸，戰爭不已。公元前494年，越王勾踐敗於吳王夫差，退守會稽山（今浙江紹興東南十二里），面臨滅國的危險。在大夫文種、范蠡等人的策劃與幫助下，經過二十餘年忍辱負重、艱苦卓絕的奮鬥，終於轉敗為勝，於公元前473年，逼夫差自殺，滅掉了吳國。《左傳》和《國語》都記載了這個歷史事件，特別是《國語》，用了三篇文章（《吳語》、《越語》上、下）專門記述了事件的經過。《國語·越語上》記載，勾踐向吳求和的過程中曾使用了“美人計”，說“越人飾美女八人，納之(吳國)太宰嚭”。可是二書都始終沒有提及西施的名字。西漢司馬遷集先秦史料之大成著《史記》，曾從不同角度寫了這個歷史事件，也沒有記載越女西施其人。直到東漢，趙曄撰《吳越春秋》、袁康撰《越絕書》，才寫出了西施其人其事。《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》寫道，大夫文種向勾踐進獻“滅吳九術”，其四曰：“遣美女以惑其心，而亂其謀。”勾踐接受了文種的建議：
十二年，越王謂大夫種曰：“孤聞吳王淫而好色，惑亂沉湎，不領政事，因此而謀可乎？”種曰：“可破。夫吳王淫而好色，宰嚭佞而曳心，往獻美女，其必愛之。惟王選擇美女二人進之。”越王曰：“善。”
乃使相者國中，得苧蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦。飾以羅縠，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學服而獻於吳，乃使相國范蠡進曰：“越王勾踐竊有二遺女。越國洿下困迫，不敢稽留，謹使臣蠡獻之。大王不以鄙陋寢容，願納以供箕帚之用。”吳王大悅，曰：“越供二女，乃勾踐盡忠於吳之證也。”
這是關於越女西施最早而且是最具體的記載。它寫了西施和鄭旦從被發現到以“間諜身份”進入吳王宮中的全部過程。至於西施在吳王宮中做了那些“惑其心，亂其謀”的工作，該書卻隻字未提。可是早在春秋戰國時期的許多著作中，就曾多次提到西施之美，並簡略記載有關事情：
《墨子·親士》：“西施之沉，其美也？”
《管子·小稱》：“毛嬙、西施，天下之美人也。盛怨氣於面，不能以為可好。”
《孟子·離婁下》：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡（醜）人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。”（趙岐注：“西子，古之好女西施也。”）
《莊子·齊物論》：“故為是舉莛與楹，厲與西施，恢恑橘怪，道通為一。”（王先謙注：“莛、楹，以大小言；厲、西施，以美醜言。”
《莊子·天運篇》：“西施病心而臏其裡，其裡之醜人見之而美之，歸亦捧心而臏其裡。其裡之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。”
《荀子·正論》：“譬之是猶以人之情，為欲富貴而不欲貨也，好美而惡西施也。”
《韓非子·顯學篇》：“故善毛嬙、西施之美無益吾面，用脂澤粉黛則倍其初。”
《戰國策·齊策四》：“後宮十妃，皆衣縞紵，食粱肉，豈有毛嬙、西施哉！”
《屍子》：“人之慾見毛嬙、西施，美其面也。”
《神女賦》：“毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。”
這些都是先秦的著作。這些著作絕不可能引用東漢著作中的故事。從這......
含有荒唐的四字詞語
痴人說夢 痴：傻。原指對痴人說夢話而痴人信以為真。比喻憑藉荒唐的想象胡言亂語。
出處：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷九：“此正所謂對痴人說夢也。”
痴心妄想 痴心：沉迷於某人或某事的心思；妄想：荒誕的打算。一心想著不可能實現的事。也指愚蠢荒唐的想法。
出處：明·羅貫中《平妖傳》第五回：“誰知那道也自痴心妄想，魂顛夢倒，分明是癩蛤蟆想著天鵝肉吃。”
耳視目聽 用耳朵看，用眼睛聽。三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰，可以不受器官限制。
出處：《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢倉子者，得聃之道，能以耳視而目聽。”
怪誕不經 怪誕：離奇古怪；不經：不合常理。指言語奇怪荒唐，不合常理。 出處：明·瞿佑《剪燈新話·聽經猿記》：“烏公以為詩雖奇妙，而怪誕不經，不許。”
怪誕詭奇 怪誕：荒唐，離奇；詭奇：詭詐，奇異。形容荒唐離奇的事物。
海外奇談 海外：中國以外；奇談：奇怪的說法。比喻沒有根據的，荒唐的言論或傳聞。
出處：明·沈德符《萬曆野獲編補遺·臺省·臺疏譏謔》：“瑞為牘，令兵馬司申之於給事鍾宇淳。宇淳批其牘尾曰：‘海外奇談。’”
漢人煮簀 漢：漢中地區，在今陝西省。簀：席子，此指竹蓆子。漢中有個人把家裡床上的竹蓆子當作竹筍來煮著吃。比喻僅靠膚淺的知識去生搬硬套而不認真學習真知的荒唐行為。
胡天胡地 用於貶義，形容言語荒唐、行為放肆。同“胡天胡帝②”。
出處：阿英《西門買書記》：“也有一兩家兼售古書了，但他們不識貨，開價往往是胡天胡地。”
胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什麼是天，什麼是帝。①原形容服飾容貌像天神一樣美麗，後也表示尊敬崇仰。②用於貶義，形容言語荒唐、行為放肆。
出處：《詩經·庸風·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”
荒誕不經 荒誕：荒唐離奇；不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
出處：《史記·孟子荀卿列傳》：“其語閎大不經，必先驗小物，推而大之，至於無垠。”
荒誕無稽 稽：考查。十分荒唐，不可憑信。
出處：清·嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回：“那個神字，原是野蠻世界拿出來哄著愚人的話，如今科學大明，這些荒誕無稽的謬說，那裡還能立足呢？”
荒謬絕倫 絕倫：超過同類。沒有比這更荒唐更不合情理的了。
出處：清·壯者《掃迷帚》第二回：“其說荒謬絕倫，更可付諸一笑。”
荒唐無稽 稽：考查。十分荒唐，不可憑信。
出處：清·嶺南羽衣女士《東歐女豪傑》第三回：“那個神字，原是野蠻世界拿出來哄著愚人的話，如今科學大明，這些荒誕無稽的謬說，那裡還能立足呢？”
荒淫無恥 荒唐淫亂，不知羞恥。形容生活糜爛。
出處：明·羅貫中《三國演義》第一百一十九回：“公荒淫無道，廢賢失敗，理宜誅戮。”
荒淫無度 荒：荒唐；淫：淫亂；度：限度。形容徵逐酒色，生活糜爛。
出處：漢·楊惲《報孫會宗書》：“人生行樂耳，須富貴何時。是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。”
齊東野語 齊東：齊國的東部；野語：鄉下人的話。孟子蔑視農民，認為他們說的話沒有根據，聽信不得。比喻荒唐而沒有根據的話。
出處：《孟子·萬章上》：“此非君子之言，齊東野人之語也。”
徙宅忘妻 徙：遷移；宅：住所。搬家忘記把妻子帶走。......
佛教中黃門是什麼意思
指天生沒有生育能力的男子。周密《齊東野餘.黃門》：“世有男子雖娶婦而終身無嗣育者，謂之天閹，世俗命之曰黃門。”
造成這種結果根本原因不是基因DNA的偶然變異，而是過去世邪淫的罪報的一種，所謂不是不報。
不及時懺悔，甚至理直氣壯，就得到這種果報！
黃門分成五種：生黃門、犍黃門、妒黃門、變黃門、半月黃門。
生黃門：指“生已來黃門”，亦即天生即沒有陽具者。犍黃門：指“生已都截去作黃門”，亦即出生後被閹割者，例如太監。妒黃門：指“見他行淫已，有淫心起”，亦即看見他人進行性行為時，男性生殖器才能勃起者。變黃門：指“與他行淫時，失男根，變為黃門”者，亦即正在性交時，陽具突然不見者（大約是指“陽萎早洩”者）。半月黃門（pak??a-pa????aka），則指“半月能男，半月不能男”者，亦即半月能夠進行性行為，半月郤不能夠者（大約是指身體極虛、性慾極弱者）。