意識的本質是什麼?

意識的本質是什麼？??

從應試教育的標準答案來說。

意識從本質上看，意識是人腦的機能，是客觀世界的主觀映像，是社會的產物。第一，意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官。第二，意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。意識是主觀性和客觀性的統一。第三，意識是社會的產物。從意識的起源和本質可以看出，意識依賴於物質，物質是第一性的，意識是第二性的。

標準答案網上和教科書上都是統一的，我們來說些不一樣的。

佛教把人通過接觸外界對自身產生的影響分為八識，前五者是最基礎的五感——眼耳鼻舌身，也就是視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺。這些是肉體與外界接觸的第一道門，直觀的反映。前五識是感識，認識具體對象。

意識和這五感從層次上是一樣的，但是意識會在這五感上進行加工，也就是產生了分別，比如甜和苦是不一樣的，會執著，也就是有的人嗜甜厭苦。意識又稱為第六識，具有認識抽象概念的功能。前五識中有一識起作用，意識便同時俱起，同時意識還具有推測一類的直覺。

意識之上還有第七、第八——末那識和阿賴耶識的存在。

先說第八識阿賴耶識，阿賴耶識是藏識，就像存儲設備一樣，把眼耳鼻舌身意所感知的一切全部藏在神識（通常所說的靈魂）中，你生生世世的記憶都藏在裡面，很多人有經驗，有些事情明明忘記了，突然被觸發一下子想起來了，有時遇上一件事情，莫名感到似曾相識，而實際上這一生並不曾遇到過。這些都是第八識在起作用，好的壞的，都像一個個種子種在八識田裡，莫名地影響著一個人的性格，行為，心態。而第七識是聯接第八識和前六識的，叫做末那識，是意識的根本，其把第八識的善惡種子作用在意識上，從而產生了自我意識，所以末那識叫做“我識”，也就是潛意識。第七識本身不發生作用，但因為對“我”的執著，為了我做下種種善惡之業，並種到八識田中，對人的命運造成重大影響。

佛說，萬般皆不去，唯有業隨身。這是指肉體會消亡，而神識會帶著八識田種子輪迴轉世。比如有的人身上會表現出動物習性，這是以前他投胎成動物時種下的種子對人身的影響。

當然，從自然科學角度說，意識是一種波動現象，也就是佛教說的無明。

意識的本質是什麼，意識的意義又是什麼

本質：意識是人腦對客觀事物間接的和概括的主觀反映,“反映”一詞過於被動,無法顯示意識主體的地位和主動性,更談不到什麼創造性了.更準確的說法應該是：意識是人腦對刺激的反應.

意義：意識是思維主體對信息進行處理後的產物.沒有思維主體及思維活動就不可能產生意識.思維主體是可對信息進行能動操作（如採集、傳遞、存儲、提取、刪除、對比、篩選、判別、排列、分類、變相、轉形、整合、表達等等作業）的物質.思維主體既有自然進化而形成的動物（比如人類）,也（會）有逐漸發展完善的人工智能產品.

意識的本質是什麼

正確答案：意識的本質：①意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官；②意識是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映；③意識是社會的產物，從起源來說，人類意識是社會性勞動創造的。