喪鼓歌是什麼意思?
喪鼓歌詞
喪鼓歌唱道：
自從盤古分天地，
制下洪水遭殃，
淹下萬國九州。
只剩兄妹二人，
落在高高山上。
哥哥想要成親，
妹妹不依，
才有金皮道人在此
做下媒人，
才成了夫婦一雙。
到後來，
內生九十九子，
才取名姓李姓張，
趙錢孫李周吳鄭王。
鄂西長陽喪鼓歌中，也有敘述開天闢地的《盤古出世》：
混沌初開出盤古，渾身一丈二尺五。
手持開天闢地斧，劈開中央戊巳土。
人憑天地號三皇，天皇地皇與人皇。
軒轅皇帝織衣巾，神農皇帝嘗百草……
《姊妹相合生後人》是人類創世歌：
天地相合生佛祖，日月相合生老君。
龜蛇相合生黃龍，姊妹相合生後人。
老子一氣化三清……
喪鼓歌詞
自從盤古分天地，
制下洪水遭殃，
淹下萬國九州。
只剩兄妹二人，
落在高高山上。
哥哥想要成親，妹妹不依，
才有金皮道人在此
做下媒人，
才成了夫婦一雙。
到後來，
內生九十九子，
才取名姓李姓張，
趙錢孫李周吳鄭王。
喪鼓勸亡歌詞
湖南地區喪鼓歌---又叫夜歌
歌詞大多即興而作,也有傳統唱本,如"娘帶崽"等,都是師徒手抄相傳.
可惜的是這些歌師----俗稱"談逝郎"們會唱,但沒幾個會上網的
唱喪鼓歌詞
喪鼓歌唱道：
自從盤古分天地，
制下洪水遭殃，
淹下萬國九州。
只剩兄妹二人，
落在高高山上。
哥哥想要成親，
妹妹不依，
才有金皮道人在此
做下媒人，
才成了夫婦一雙。
到後來，
內生九十九子，
才取名姓李姓張，
趙錢孫李周吳鄭王。
鄂西長陽喪鼓歌中，也有敘述開天闢地的《盤古出世》：
混沌初開出盤古，渾身一丈二尺五。
手持開天闢地斧，劈開中央戊巳土。
人憑天地號三皇，天皇地皇與人皇。
軒轅織衣巾，神農嘗百草……
《姊妹相合生後人》是人類創世歌：
天地相合生佛祖，日月相合生老君。
龜蛇相合生黃龍，姊妹相合生後人。
老子一氣化三清……
求湖南地區喪鼓歌歌詞
湖南地區喪鼓歌---又叫夜歌
歌詞大多即興而作,也有傳統唱本,如"娘帶崽"等,都是師徒手抄相傳.
可惜的是這些歌師----俗稱"談逝郎"們會唱,但沒幾個會上網的
我要一本喪鼓歌的書
我知道有 就讓秋風帶走我的思念 帶走我的淚 歌曲：秋天不回來 歌手：王強 專輯：秋天不回來 歌詞 初秋的天,冰冷的夜 回憶慢慢襲來 真心的愛就像落葉 為何卻要分開 灰色的天獨自彷徨 城市的老地方 真的孤單走過憂傷 心碎還要逞強 想為你披件外衣 。
宜昌喪鼓殺鼓歌歌詞
喪鼓歌唱道：
自從盤古分天地，制下洪水遭殃，
淹下萬國九州。
只剩兄妹二人，
落在高高山上。
哥哥想要成親，
妹妹不依，
才有金皮道人在此
做下媒人，
才成了夫婦一雙。
到後來，
內生九十九子，
才取名姓李姓張，
趙錢孫李周吳鄭王。
鄂西長陽喪鼓歌中，也有敘述開天闢地的《盤古出世》：
混沌初開出盤古，渾身一丈二尺五。
手持開天闢地斧，劈開中央戊巳土。
人憑天地號三皇，天皇地皇與人皇。
軒轅皇帝織衣巾，神農皇帝嘗百草……
《姊妹相合生後人》是人類創世歌：
天地相合生佛祖，日月相合生老君。
龜蛇相合生黃龍，姊妹相合生後人。
老子一氣化三清……
老人死後的有哪些喪歌
甲 是天是地是開天闢地，歌郎到此大吉又大利
孝家桌子四角方，張郎截取魯班裝。
四邊鑲嵌雲燕子，中間燃起一爐香。
玉帝差我弟子早進歌場，挎鼓二人打鼓又唱喪。
乙 一根竹竿圓溜溜，孝家請我開歌頭。
歌頭不是容易起，未曾開口汗先流。
開天天有八卦，開地地有五方。
開人人有三魂七魄，開神神有一路的豪光。
甲 一二三四五，金木水火土。
打掃堂前地，焚起三炷香。
十字路上先請各路神將。
我一請上天的趙天師，二請楊戩楊二郎。
三請玉皇大帝，四請四大天王。
五請五方同道，六請孝家的家堂。
七請七天姊妹，八請八大金剛。
九請九天玄女，十請十殿閻王。
孝家無神不請，只為家嚴（慈）的身亡。
這開頭部分是為了和各位神鬼梳理關係，請完各路神仙，又要開五方，然後才來到孝家大門上，唱詞一變，又是一番景象。
例2
甲 我來到孝家一重門，一重門上不見人，只見兩個黑漢把守一門。
孝子出來忙答應，叫聲歌師莫錯認。那不是黑漢那是門神。
門神門神站在兩邊閃在兩旁，讓我歌郎早進歌場。
挎鼓二人打鼓又哭喪。
乙 來到孝家二重門，二重門上不見人，只見一對金雞把守二門。
孝家出來忙答應，叫聲歌師莫錯認，那不是金雞那是鳳凰。
鳳凰鳳凰站在兩邊閃在兩旁，讓我歌郎早進歌場。
挎鼓二人打鼓又哭喪
.......
一共要進十重門，再下來就是歌師的自我介紹。
例3
甲 哪裡來的歌師，哪裡來的歌郎。
遇到好多河，翻了好多山。
碰到什麼人看見什麼仙。
肩挑什麼手提那幢。
腳穿什麼進歌場。
乙 揚州來的歌師，柳州來的歌郎。
過了三十三條河，翻了九十九座山。
碰到孔夫子看見李詩仙。
肩挑一雙是陽雀，手提畫眉一幢。
腳穿 邊耳子 草嚡一雙跳進歌場。
最後一句歌師魚貫而入跳進歌場，孝子緊隨其後開始轉喪。至此開歌頭告一段落。
進本章是整個孝歌的主題，也是孝歌當中最精彩的部分，其內容以《二十四孝》為主，主要是勸人行孝，歌詞通過歷史典故和民間故事，告誡孝與不孝所產生的因果報應，選擇什麼樣的內容，要以歌師根據亡者的性別和同行對歌詞的熟悉程度而定，亡男一般唱“董永葬父”，亡女一般唱“孟仲哭竹”。也可以進朝廷，唱 <三國演義> ,《水滸傳》《西遊記》，還可以唱“薛仁貴徵東，薛丁山徵西"等等。歌師先唱啥後唱啥，事先沒有安排，進場以後開始商量。通過對唱當中的交接和轉換尋找突破口。
例4
甲 來到靈前唱亡魂，唱歌都是同路人。
前朝故事數不盡，不知先唱那段文。
乙 歌師前面把路引，我在後面慢慢行。
先唱一段賢廣文，你看建議成不成。
.......
唱歌中最起勁的莫過於有不認識的歌師，相互盤根問底，賣弄學問，那種誇張手法的運用可以說是達到極致。
例5
甲 來到歌場好熱鬧，兄臺唱的實在好。
敢問歌師名和姓，小弟也好來請教。
乙 天裡天來天外天，我是天外一神仙。
肩背一副鐵搭鏈，專鎖小鬼和判官。
一頭派的天和地，一頭派的地連天。
遊了三山遊四海，哪個小鬼再亂彈。
甲 天裡天來天外天，我才是上......
喪歌的曲調
喪歌的曲調大致可劃分為下述幾種類型： 民風簡介打喪鼓是神農架的百代民風。其起源悠久，以至於有多種不同的說法。有人說源於莊子妻死，鼓盆而歌；有人說秦始皇修長城，因死人太多，終於聰明地化悲哀為狂歡；有人說源於唐自蓮和尚喪妣，擊鼓以悼亡，還有一種平實可信的說法，謂打喪源自楚俗，因怕野獸糟蹋死者的屍骨，故而點起篝火，集眾敲鼓動歌唱，徹底達旦。打喪鼓在神農架是追悼亡人的一種特殊儀式，打喪鼓在神農架又叫“打喪歌”、“孝歌”、“陰鑼鼓”、“跳喪鼓”、“打代思（待屍）”等。它的主要作用是親友鄰里代替死者眷屬追思亡者生前的功德，祝告亡人昇天，為後代祈福，是一種常見的帶有濃厚古老民族文化傳統和迷信色彩的喪俗。神農架的喪鼓歌，是與外地一脈相承的，屬於“轉喪鼓”。但是神農架的喪鼓歌的音調更加古樸蒼涼，內容異常豐富。天堂地獄、山川河流、鳥獸花卉、神靈鬼魂，人生世事、古史英雄，囊括萬物，無有而不涉。它不僅僅祈求神靈、超度亡魂、歌功頌德，而且是反映自然和社會的百科全書。如《開路歌》：“一開天地水府，二開日月星光，三開上天古佛，四開人間廟堂，五開五方五地，六開閃電娘娘，七開武當祖師，八開八大金剛，九開當方土地，十開本地城隍。”對死亡的認識村民認為老年死亡是一種正常現象：人生在世猶如水上浮萍 光景千年恰似空中閃電 春花秋月不久 人緣已盡結髮難留自古有盛必有衰 有生必有死 哪有人生而不死 無常已到世事盡拋勸亡者休想家鄉 勸兒女不必悲傷 山中哪有千年樹 人間哪有百歲郎也許正是基於這樣的認識，老年人死亡是天經地義的現象，不可抗拒的自然規律，因此，人死非但不悲，反視為一件喜事。視年老去世是駕赴瑤池，百年歸山。在神農架山鄉，凡遇親朋喪事，必請歌者擊鼓賽歌，親朋紛紛來祭，整夜打喪鼓“伴靈”、“鬧喪”。這與其說是對死者的吊念，不如說是對死者的歡迎。跳喪雖然人死是不可抗拒的自然規律，但人們畢竟願生而不願死。亡者也多對親人及兒女有所留戀，生者對長輩的離去也不免懷念、悲傷。如：生存慶華屋 冷落歸山丘 隔斷紅塵十地裡 白雪千載空悠悠故後來叫飯 只見杯筷碗 山也空來水也空 青山綠水依然在 人亡千代永無蹤孝子捧靈座 傷心痛如何 尋親親不見 先遊魂魄所前來“鬧喪”和“伴亡”的歌師為了安撫“鬼神”，慰藉生者，沖淡這種淒涼的氣氛，人們除了歌唱亡者的生平事蹟之外，主要觸景生情的“隨口作歌”，以歌相嘲。如：屋大好停喪 門大好出喪 千年出一口 萬年出一雙什麼人造屋 什麼人停喪 魯班造屋 凡人停喪千年出一口真命天子 萬年出一口護國宰相自從今天停過後 永世萬年不停喪所以跳喪除了亡者的家屬不歌以外，凡親友祭者均可歌唱，歌師更是“鬧喪”中的活躍人物。如果沒有歌師，就沒有鼓聲，因此，凡有喪事，喪家必寫信或派專人專程去接歌師。歌師必須常識廣博，能打鼓，會唱歌，歌唱之前要先開歌路，如：“開場開場，黃金萬兩，各位歌師都請坐，聽我愚下開個歌場。”又如“一二三四五，金木水火土，未曾開歌路，要打鑼和鼓。”喪儀多在孝家亡者靈前的孝場進行。走進門來擡頭望 一盞明燈掛在孝場上兩邊坐著唱歌郎 眾位歌師唱一聲 一夜不覺到天亮打喪鼓的內容十分豐富，既唱亡者的生平事蹟，也有規勸亡者的內容。如：勸亡者莫悲哀 莫把陽世掛胸懷 堯和舜帝都是死 死後之身土裡埋人生無百歲 百歲又如何 古來多少英雄輩 不免挽首困山河打喪鼓的一個顯著特點就是“鬧”，因此，要擊鼓數日，歡娛賓客，賽歌也就成了喪儀中唱的重要內容和最活躍的部分。如：一進門來就要唱柺棍插在屋樑上三句兩句不投機抽起柺棍就回去唱腔神農架喪鼓的唱腔，有它自己的特色，古樸、粗獷而蒼涼。與其它地方的“哭靈腔”、“道士......
喪歌歌詞想看一下
1、人在世間哪般好，好比河邊燈芯草，盪來盪去不見了。
【雖然有些消極，但也道出了生命的無常和空無】
2、奈何橋，奈何橋，七寸寬萬丈高；大風吹來搖搖的擺，小風那個吹來擺搖搖；有福之人橋上過，無福之人摔下橋。 【生時走路過橋，死後也得過橋走路，而且也有路卡和門檻。看來還是要多多行善呀，以換取奈何橋上的通行證】
3、五伏六月下大雪，十冬臘月割大麥，筷子來殺豬，篩子來接血，流了幾條街，臭了幾個月。
【打喪鼓鬥歌時的扯謊或者撂白，表現了對死亡的超脫、達觀和自我戲謔，大有黑色幽默和魔幻意味】