陳鴿牧師是什麼背景?

General 更新 2024-12-02

陳鴿牧師坐過牢嗎?

不知道只知道風評不太好

改革宗不許女人講道對嗎？（陳鴿）

作者：陳鴿牧師陳鴿答覆：論到女人在教會中的服事，我想，當避免兩個極端：一是“男女不分”，二是“壓抑姊妹”。前者打著“男女平等”的旗號，提倡女權至上，因此放任姊妹在教會中冒頭與篡權，更妨礙了弟兄的興起（哥林多與以弗所教會就犯了這個毛病，林前 14:34-36；提前 2:11-15）；後者則歧視姊妹，壓制女性，不讓她們發揮恩賜，甚至不許她們公開禱告，如此便剝奪了姊妹在教會中的服事（今天中國一些改革宗教會似乎有這傾向）。這兩者，一個太鬆，一個太緊；一個偏左，一個偏右，都離開了主平衡的正道。聖經教導我們：神造男女，先後有序，功用不同，願我們同心合意，各盡其職，來榮耀我們的元首：主耶穌基督（弗 4:15-16）。林前11:3 “我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。”提前2:11-13 “女人要沉靜學道，一味的順服。我不許女人講道，也不許他轄管男人，只要沉靜。因為先造的是亞當，後造的是夏娃。”林前14:34-37 “婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准他們說話。他們總要順服，正如律法所說的。他們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。”1：神的安排中，領導與教導的職分，不是給姊妹，乃是給弟兄的。使徒保羅，本著主耶穌的權柄，說：“我不許女人講道，也不許她轄管男人。”（提前 2:12）。“講道”原文作“教導”，最好翻譯成“作教師”，因為“教導”是長老、牧師、監督的職責（提前 3:2；5:17；多 1:9）。新約中，沒有女牧師、女監督、女長老。舊約中，也沒有女祭司與女君王。唯一的例外就是那篡位並剿滅王室的女王亞他利雅（王下 11:1-3）。中國帝王史上唯一的兩個例外（武則天與慈禧太后）也都禍國殃民、臭名昭著。可見，不論在教會裡或世界中，神的定規都是男人領頭，男人教導。然而，這並不否定姊妹在適當場合，面對適合對象時（例如：婦女、青年、孩童），運用教導的恩賜，正如：提多 2:3-5：“又勸老年婦人……用善道教訓人，好指教少年婦人，愛丈夫，愛兒女，謹守，貞潔，料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫，免得神的道理被毀謗。”2：一般情況下，姊妹可以運用恩賜，但不要運用弟兄的權柄。保羅寫信給哥林多教會，說：“凡男人禱告或是講道（或作：說預言），若蒙著頭，就羞辱自己的頭。凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭……。” （林前 11:4-5）可見，只要女人矇頭，就可以禱告或講道。矇頭，是“服權柄的記號”（林前 11:10）。換言之，只要服在教會的權柄之下（未必外表矇頭或戴帽），姊妹就可以運用她的恩賜，這也包括先知講道與公開禱告。初期教會，男人與女人一同禱告（徒 1:13-14）。百基拉、亞居拉，夫妻二人一同教導亞波羅（徒 18:26）。（隨便一提，這對夫妻的名字，在新約聖經中一共出現六次。其中三次，就是一半的情況下，姊妹的名字都放在弟兄前面。這是違反猶太傳統的，可見，這姊妹一定很能幹，然而，她依然敬重丈夫，服在權柄之下，運用她的恩賜。）3：一般情況下，弟兄是主角，姊妹是配角。換言之，弟兄該站領導地位，姊妹則當順服（提前2:11-14），因為女人順服，是神的命令，神的定規，神的次序（林前 11:3；提前 2:11-13；林前 14:34）；這並不意味男女不平等（加 3:28）（注一），更不是歧視女性。主耶穌首次啟示他彌賽亞的身份，是向那撒瑪利亞的婦人（約 4......