碧玉天使是什麼意思?
撒旦是什麼意思
在認識“撒旦”之前，必須先確立幾個基本的概念：
(1)“撒旦”，於西伯來文中，乃敵對者、劇毒的光輝使者……等之意。
(2)“撒旦”之名，在猶太教的《塔納赫經》以及《舊約穿中是卻有其名，而到了《新約》則成為了一個代號。
(3)“撒旦”一詞，意味著“罪惡的”之意，乃形容詞化身的名詞。
魔鬼撒旦，是一個普及的錯誤觀念，與基督教等的刻意誤導。 其在《塔納赫經》中的最初形象，更接近於一位考驗人類信仰的天使。他在上帝的授意下，給人間帶來災難和誘惑。引導地獄的惡魔們蠱惑人類犯罪，並且將那些犯罪的人帶入地獄。他還擁有“誘惑者”和“告發者”的雙重形象，不僅負責誘惑信仰不堅定的人類。還會在世界末日的時候，向上帝告發人類的罪行。
但在基督教崛起以後，他的形象則開始被路西法代替，原本屬於他的行為也變成了路西法的行為。“SATAN”的名字，也從特指撒旦本人，變成了一個代號。
碧血丹心是什麼意思
碧血：出自“血化為碧”這個典故
《莊子·外物》中講到“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。”
就是說周敬王的夫人蒙冤為人所殺,血三年化為碧玉。
這個典故的意思是說忠誠但卻不被信任。碧血的意思就代表了主人是一個忠誠堅貞的人。後來人們常常用“碧血”來指忠貞堅強的人或烈士。
丹心，紅色的心，意思是說忠誠的心、誠熾的心。
合在一起，形容忠誠、堅強、赤誠的人。
權天使有那些啊?
說法一：
權天使，可說是唯一以”領域（Princedoms）”為職務的天使階級。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的，如尼斯洛克（亞述國的鷲頭神祗）乃天界權天使中具盛名的戰將。在『失樂園』中有敘述到權天使即直接領導天使軍團和惡魔軍團作戰。
形象特徵
身為第七階的天使，已經具有明顯的人格化象徵，所謂「人類指導的監視者，決對執行神的正義」。作為軍團的領導，權天使幾乎都是全副武裝的戰將形象。
尼斯洛克（Nisrok）
【歷史背景】
亦是權天使中著名戰將之一，亞述的鷹頭神只，尊稱其為「巨鷹」。是守護自由的天使，人們意識深處的自由慾望都是尼斯克克負責引導的。
【形象特徵】
傳說是地獄的營養師，最拿手的就是料理，當還在天界的時候聽說就以智能之樹的果實作為料理之一。
第二種也差不多是上面這樣，不過就說另有一名疑似權天使的君主，名喚 Hamiel，傳說是他接以諾昇天(或是Raguel)的。
你看下我後面鏈接的參考資料~
參考資料：www.5ilog.com/...32.htm
什麼是9宗罪？
撒旦 七宗罪 饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、傲慢、嫉妒、暴怒
墮落天使
撒旦(Satan)，聖經中的惡魔（或稱魔鬼撒旦），反叛耶和華的墮落天使（Fallen Angels）。他曾經是上帝座前的六翼天使,負責在人間放置誘惑,後來他墮落成為魔鬼,被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源。
希伯來文的本意為“敵對者”(Adversary)，在某些宗教信仰的經典裡都曾被提及。另一說法認為撒旦就是墮天使路西法。
在《舊約聖經》中關於撒旦有著如下的描述：
“人子啊，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。
你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、
藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。
你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。
你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。
因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。
遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。
你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。
你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，
使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。”（以西結書28:12-18）
撒旦的基本概念
在認識“撒旦”之前，必須先確立幾個基本的概念：
(1)“撒旦”，於西伯來文中，乃敵對者、劇毒的光輝使者……等之意。
(2)“撒旦”之名，並非一個實名，僅為號稱。
(3)“撒旦”一詞，意味著“最惡的”之意，乃形容詞化身的名詞。
魔鬼撒旦，是一個普及的錯誤觀念，與基督教等的刻意誤導。 整體說起來，“撒旦”一詞從來都不是一個存在的名字，僅僅為一個“惡”的代名詞與形容詞，意味著“行惡事的人”、“背道而馳的敵人”等等。 當“撒旦”二字成了史詩中那有名的墮落者的代名詞後，其實也只僅僅代表了他是“最惡的”、“惡極的”──從來都不是該者在墮落後的名字。
周紫芝的雨過是什麼意思 10分
周紫芝
周紫芝 譁1082-1155）字小隱，號竹坡居士，宣城（今屬安徽）人。高宗紹興十七年（1147）為右迪功郎敕令所刪定官。歷任樞密院編修官、右司員外郎。紹興二十一年（1151）出知興國軍。詩著名，無典故堆砌，自然順暢。也能詞，風格與詩近，清麗婉曲，無刻意雕琢痕跡。譬如《踏莎行》（一）寫離人別情：遊絲飛絮，斜陽煙渚，愁情無數。給人的感覺是情深意切，景物迷離。堪稱難得的上乘之作。其中“淚珠閣定空相覷”一句的用詞尤其巧妙，最後這一問更是催人淚下。其他如《生查子》（一）、（三）、（四），《西江月》（二）、（五）、（七），《菩薩蠻》，《謁金門》、《卜算子》等都是佳作。著有《太倉稊米集》、《竹坡詩話》、《竹坡詞》。
周紫芝詞集
踏莎行
情似遊絲，人如飛絮。淚珠閣定空相覷。
一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。
雁過斜陽，草迷煙渚。如今已是愁無數。
明朝且做莫思量，如何過得今宵去？
踏莎行
風翠輕翻，霧紅深注。鴛鴦池畔雙魚樹。
合歡鳳子也多情，飛來連理枝頭住。
欲付濃愁，深憑尺素。戲魚波上無尋處。
教誰試與問花看，如何寄得香箋去。
踏莎行
燕子歸來，梅花又落。緗桃雨後燕支薄。
眼前先自許多愁，斜陽更在春池閣。
夢裡新歡，年時舊約。日長院靜空簾幕。
幾回猛待不思量，擡頭又是思量著。
踏莎行
鵲報寒枝，魚傳尺素。晴香暗與風微度。
故人還寄隴頭梅，憑誰為作梅花賦。
柳外朱橋，竹邊深塢。何時卻向君家去。
便須倩月與徘徊，無人留得花常住。
一剪梅
無限江山無限愁。兩岸斜陽，人上扁舟。
欄杆吹浪不多時，酒在離尊，情滿滄洲。
早是霜華兩鬢秋。目送飛鴻，那更難留。
問君尺素幾時來，莫道長江，不解西流。
卜算子
江北上歸舟，再見江南岸。
江北江南幾度秋，夢裡朱顏換。
人是嶺頭雲，聚散天誰管。
君似孤雲何處歸，我似離群雁。
卜算子
霜葉下孤篷，船在垂楊岸。
早是淒涼惜別時，更惜年華換。
別酒解留人，拚醉君休管。
醉裡朱弦莫謾彈，愁入參差雁。
卜算子
絮盡柳成空，春去花如掃。
窗外枝枝海石榴，特為幽人好。
密葉過疏籬，薄豔明芳草。
剪得花時卻倚欄，樓上人垂手。
千秋歲
小春時候。晴日吳山秀。
霜尚淺，梅先透。
波翻醽醁盞，霧暖芙蓉繡。
持壽酒，仙娥特地回雙袖。
試問春多少。恩入芝蘭厚。
鬆不老，山長久。
星佔南極遠，家是椒房舊。
君一笑，金鸞看取人歸後。
千秋歲
當年文焰。蜀錦詞華爛。
年正少，聲初遠。
手攀天上桂，書奏蓬萊殿。
人盡道，洛陽盛事今重見。
千尺青蒼幹。直節凌霄漢。
天未識，應嗟晚。
飲殘長壽盞，歸奉春皇燕。
金葉滿，擗麟且受麻姑勸。
千秋歲
送春歸去。說與愁無數。
君去後，歸何處。
人應空懊惱，春亦無言語。
寒日暮，騰騰醉夢隨風絮。
盡日間庭雨。紅溼鞦韆柱。
人恨切，鶯聲苦。
擬傾澆悶酒，留取殘紅樹。
春去也，不成不為愁人住。
小重山
溪上晴山簇翠螺。
曉來霜葉醉，小池荷。
瑣窗秋意苦無多。
簾繡卷，黃菊兩三窠。
小睡擁香羅。
起來勻醉粉，玉垂梭。
只愁無奈夜長何。
你去也，今夜早來麼。
小重山
碧玉山圍十里湖。
水雲天共遠，戲雙鳧。
河陽花縣錦屏鋪。
人不老，長日在蓬壺。
一笑且踟躕。
會騎箕尾去，上雲衢。
十分深注碧琳腴。
休惜醉，醉後有人扶。
天仙子
雪似楊花飛不定。
枝上凍禽昏欲暝。
寒窗相對話分飛，簫鼓靜。
燈炯炯。一曲陽關和淚聽。
酒入離腸愁欲凝。
往事不堪重記省。
勸君莫上玉樓梯，風力勁。
山色暝。忍看去時樓下徑。
木蘭花
嫦娥天上人誰織，家在蓬山煙水隔。
不應著意眼前人......