為什麼都想去西藏?

General 更新 2024-11-07

我們為什麼要去西藏？

說起西藏，幾乎每個人都表現出心馳神往的樣子，可是為什麼一定要去西藏呢？回答卻總是那麼令人感到迷茫，到底是如同每天都要吃飯一樣簡單，無須回答呢？還是因為我們從來就沒有認真的思考過？事實上，我們去西藏總是想得到什麼，比如所謂的自由、美景、去放鬆放逐、遊玩、藏飾物品等等，都是，有人說“我只是一想起踏上那裡的土地後的心情就很難平靜下來。會很感動吧。特別是看到那些人匍匐頂禮，但是我也不知道感動什麼。” 或是簡單的一句“去了解就是去愛”。基本上可以說，我們是去索取的，包括感動和愛的一部分。風光、地理、人文？比較流行的說法是，“淨化心靈”。因為我們需要別處，似乎看起來“生活總在別處”，我們的生活已充滿喧譁與聒噪、世故與煩擾，我們需要逃離現在的浮華和忙碌，逃到別處去，依靠“西藏”這塊世外桃源來洗滌、淨化、陶冶，依靠親臨現場時的雪山、聖湖、活佛、藏民，去得到感動和洗禮，哪怕不能生活在西藏，但寄希望能夠倚仗這些，儘量保持我們一顆不肯流汙於現實的心。今年西藏終於不可避免的通了鐵路，趕赴西藏的人越漸趨之若騖，那麼到底我們為什麼還要去西藏呢？無論你是初級的“驢”或是利用假期外出的純粹觀光客，或是一大幫子的旅行社團員，首先可以問下自己，為什麼選擇去西藏？是Discovery紀錄片看來的憧憬？還是對門兒鄰居去過回來侃得眉飛色舞，自己也非得去趕這個潮流？基本上來說，盲目跟風是難以得到你想象的樂趣的，那些過慣大城市生活的人也未必能適應藏區艱苦的自然氣候和生活環境，如果乘飛機去西藏，落地就直奔5星酒店，出門打車就往娛樂場所跑，這類人不如留在本地，去西藏也就罷了。進藏的途徑也越來越多，去西藏的人就越來越多，你是不是擔心藏區被現代文明破壞、汙染，一定得抓緊時間，趕個早，才能感受到真正的西藏？也許不然，想想那些嚮往西藏但已決定把西藏就此永留心中的人吧，再考量一下你選擇去西藏時的心境、用意和入藏的交通方式，把心沉澱下來，那樣無論你何時入藏，才更容易得到你想得到的旅行的意義。說到底，選擇外出，其實無外乎是旅行所經的意義，通常還是放鬆心情、暢快身體，至於遊歷所思，則可算作額外的饋贈。選擇火車入藏算是目前折衷的考慮，無需步行、騎行那樣的艱辛危險，也無汽車折回的疲勞，坐火車會安全許多，眾人集中於車廂，瞬間拉近距離，能侃能聊，再不會那麼孤獨。準備出門前，再問問自己，為什麼要去西藏？看段別人的參考吧，人們認為它是讓自己心靜下來的方式。套用偈語說，形式就是向上的梯、渡河的船、前進的路。去西藏也是形式，登雪山也是形式，都是靜心的方式。看的是什麼？不是雪山，不是聖湖，不是佛像，不是藏民，看的是自己。我們通過去西藏的形式來關照自己。

西藏為什麼那麼多人都想去，為什麼

有些人去了一次，還想去再次騎行去西藏，

對於愛挑戰極限挑戰自我的人來說，花錢去讓自己缺氧頭疼並且不斷刷新所去過的最高海拔是很有樂趣的。

對於心裡雜念特多的人，過去看看純樸的藏民可能是一種精神昇華。

對於信藏傳佛教的人，那裡是聖地。

每個哭喊著想去的都覺得那地方都自己有特別的意義

每個哭喊著想去的都覺得其他想去的之中有很多念頭是很荒誕可笑甚至傻逼的

每個哭喊著想去的去過之後回來都覺得自己昇華了那麼一下

每個哭喊著想去的去過之後回來都覺得自己這輩子要再去個幾次就能繼續昇華

旅行哪有那麼多意義，意義都是人給出來的。

選擇西藏，選擇了一種生活。在墨脫、在珠峰，手機沒有信號的時候，身邊只有妻子陪同，除去旅遊再無旁騖，免除了一切世俗與打擾。日出而作，日入而息，吃飯、睡覺、行走，如此而已，簡單的生活、簡單的旅遊。這是另一種生活方式。

歸來，飛機落地的瞬間我曾對北京好感倍增，竟也如此這般親切。古老的前門、寬闊的長安街，竟然有些溼潤的天氣和適宜的溫度，著實給人一種享受。而之後，轉天出差的火車上便收到工作電話，掏出筆記本，開始默默地整理報告。好不容易推開了無邊無際堆壘成山的工作，手機又收到短信，大盤跌至了2374。這也許便是生活的真實。

別當這個廣告，也許你有時間看看我的遊記，會更有感觸。我剛從西藏，從墨脫回來。

因為路途的艱難，也因為最純淨的信仰，更多的是人們所賦予他的聖神、神祕，記得自己就那樣稀裡糊塗的進了藏，一個本來說要跟我一起的朋友說過“那是一個聖神的地方，不是你輕而易舉就能到達的”所以她沒去，因為她覺得要經過深思熟慮、悉心準備····　　　　去的第二天有高反，很不適應；但是走在各個街頭，深入到各個寺廟，你會變的心無雜念；風景、藏民、那些喇嘛，與他們交往你會覺得事情其實很簡單，不需要用都市的那顆複雜心眼來判斷是非。

堅持去了珠峰大本營，忍耐著一天盤山的坎坷與顛簸，看到那樣的震撼雪山，你真的會覺得很值得。比你做的任何工作成績都讓你內心感嘆。

平靜與單純的狀態其實是我們每個人都會渴望的。這個地方是淨化你的心靈的地方，真正懂他不是一次就可以的，因為你只是看到了他深邃的一部分。

現在計劃有機會可以騎車去珠峰　　　　我也想去西藏，對我而言，那是一片淨土，希望去感受一下那裡的純淨。其實不是環境來洗滌心靈，只是一個契機，讓自己來洗滌心靈。

就想去教堂一樣，坐下來，真的就安靜了，不太想出來，或許是因為在那個環境裡，人的思維很放空，不再那麼世俗與糾結，會越來越戀那樣的感覺。

還有就是很多人，想給自己一個結束，重新開始生活，一般會選擇西藏，給自己一個人生一個間隔。

看了《可可西里》之後開始嚮往這個地方，既然自己喜歡，那麼在合適的機會就應該去一下，僅此而已。

為什麼現在越來越多的人都要去西藏旅行？

剛剛從西藏回來，正好來談談自己的感覺。其實去西藏，是一直都想的，我並不否認，受到很多年前看安妮寶貝《蓮花》的影響，也不否認帶著一點點骨子裡的文藝青年，但最重要的還是被宣傳出來的美景所吸引。路線：和幾個同學一起，走青藏線，西安——西寧（青海湖、塔爾寺）——拉薩——林芝（魯朗林海、南伊溝、巴鬆錯）——拉薩（八廓街、大昭寺、布達拉宮、納木錯）——西安。共15天。我們不算標準的窮遊，來回火車硬座，沒有搭車，一直都是坐大巴或者包車。說說具體的感覺吧：1，西藏確實不錯，但是沒有想想中的那樣絕美、神祕。當然，這和每個人一路的經歷、路線有關。在青旅遇見的，大多是從川藏線搭車、騎行進來的，搞得我一度都不好意思說我是坐火車來的，汗。在青旅遇到廣東、江西的幾個姑娘，從川藏線一路搭車進藏，說路上風景非常美麗，都說川藏線比青藏線美，以至於她們到了林芝都不做停留，覺得林芝的景色已經相對審美疲勞了。我自己在西藏看風景的感受就是，太需要運氣了。運氣好，你能看見絕美的風景，比如在從林芝回拉薩的當天傍晚，夕陽超級美麗，布達拉宮和後面的山一起感覺是在放金光，還有排隊預約布達拉宮的時候，太陽升起來之前，給藥王山撒上金光，都非常漂亮；但是運氣不好的話，比如我們在林芝，因為雨季，陰天不說，真是走到哪雨追著我們下到哪，好幾次都是我們一下車，雨就來了，我們一上車，太陽就出來了，哎。2，去西藏的人真的好多好多好多啊！從拉薩到林芝走的是318國道，大家都知道，川藏線進藏就是318國道，它也很出名。我們在來回林芝與拉薩的大巴上看到，沿路真的是有很多騎行的人，幾乎一二十米就一個人（或車隊），女生的數量超出我的想象，還見到過幾次五六十歲的中年人。他們到底是為什麼要來？我沒有和騎行的人詳聊過，但是一路上對體力、耐力、堅持力的考驗真的是不小。318國道要翻6、7座6000米和4000米的山，加上雨季，大雨說來就來，一冷一熱。真心佩服他們。這裡說一個段子吧，回西安的火車上，一個剛騎行結束的人做旁邊，一對中年夫婦問他為什麼要辭職騎行，他說：318是有故事的，都是來療傷的。當時我和我同學聽著，有點無語凝咽了。還遇到一個騎行的人，從拉薩到西安，上火車身上只有5塊錢了，一瓶水一桶泡麵，水還是接在被子裡的熱水，他老婆懷孕了，年底要生，他說等孩子出生想出來騎車就更難了，所以趕著今年騎行。在林芝青旅的時候，遇到一男一女剛徒步從墨脫出來，在外面搭帳篷住，只是接青旅的衛生間洗一下澡，問了三四家都不願意，直到我住的這一家才成功，他們的樣子真是四個字：風塵僕僕。3，當然還有人是為了宗教信仰去的啦。每每坐在大昭寺外看磕長頭的人，我真覺得這種信仰太強大了。然後，我覺得，西藏是美，是值得一去，但是也不要想的多麼多麼好。出來旅行，除了風景之外，還有你在旅途上的收穫，這些，都會在你的身上體現出來。

為什麼有很多人都想去西藏？

西藏，被稱為世界第三極。去那裡，是對自己的極度挑戰。為了能夠欣賞其獨一無二的不可替代的自然風光，為了親手揭開其神祕面紗，為了遠離喧囂親近淳樸，為了體驗經歷不期而遇的各種困難。當你看到珠峰了，看到金山了，還有什麼不能夠包容的？

為什麼人們都想去西藏？

新疆和西藏都有風景很美的地方``

喜歡新疆的人也有很多，喜歡西藏的人也不少，

我想只是樓主沒有留意罷了，在豆瓣上喜歡新疆的人就有很多。

西藏不但風景美麗，還有與內地截然不同的文化氣息，

西藏對於內地人還有一種神祕感，神山神湖，藏傳佛教等等

都指引我們前往西藏

還有一點去西藏的難度比去新疆要高一點，有很多人擔心丁原反應，其實沒什麼，適應幾天就好了！

這些就是人們為什麼喜歡去西藏的原因！

為什麼這麼多人喜歡去西藏旅遊，西藏有什麼優點？

西藏旅遊資源的特色西藏的旅遊資源就其本身而言，具有極為明顯的宗教特色、民族特色以及壟斷性、自然性。

1、宗教性。由於藏傳佛教在西藏較為廣泛的影響，使許多旅遊資源都帶有濃厚的宗教色彩，且不說遍佈全藏各地的為數眾多的富麗堂皇的寺院，寺院內長明不滅的酥油燈、低沉的法號聲，就連每天在拉薩八角街周圍川流不息、手拿轉經筒、不停地念著經咒的轉經者身上，就可領略到濃濃的宗教氛圍，甚至於自然的湖水、山峰也在藏人心目中具有了宗教色彩。坐落在普蘭縣境內的岡底斯山的主峰岡仁布欽峰，由於流傳已久的宗教傳說，岡仁布欽峰便成為中外宗教信徒心中的聖地，每年吸引成千上萬的虔誠信徒不遠萬里前來朝拜。和神山相連的“聖水”瑪旁雍措被信徒們認為是世界“聖湖”之王，用“聖水”不但能清除人們肌膚的汙穢，更能洗滌人們心靈的“五毒”，每年夏秋季，許多信徒前來聖湖沐浴，並將清澈的湖水作為禮物帶回饋贈親朋好友。

2、民族特色。生活在西藏高原上的藏民族以及其他民族，在同大自然的鬥爭中創造了燦爛的藏民族文化，這些極具民族特色的人文旅遊資源，如宗教寺廟、寬大的藏袍、平頂的碉房民居、香味四溢的高原熱飲——酥油茶、風乾的牛羊肉、粗獷豪放的藏族歌舞、多姿多彩的節日、奇特的婚俗、喪俗等民風民俗，不僅讓旅遊者能夠領略到完全不同於自己生活地域的異域情調，而且也能讓旅遊者感受和認識藏族民族文化的獨特魅力。

3、壟斷性。西藏高原作為世界最高的高原青藏高原的主體部分，其巨大的海拔，導致了許多旅遊資源成為世界上同類旅遊資源之最，例如世界最高峰珠穆朗瑪峰在其周圍一千平方公里的地域內，彙集了世界上7000米以上山峰的絕大多數；世界海拔最高的大湖——納木錯，藏語的含義即為天湖；世界第一大峽谷——雅魯藏布大峽谷，不論是其深度、長度均遠遠超過了祕魯的科爾卡峽谷和美國科羅拉多大峽谷；西藏東南部分佈著茂密的原始森林，其中，波密附近由於良好的水熱光組合，以及較大的溫差，使林木具有世界罕見的生產能力；西藏高原的南部和東南部山地，特別是喜馬拉雅山南坡，由於巨大的高差，產生了從熱帶到寒帶的極為完整的植被垂直帶譜，等等，這些資源大多數具有奇特、絕色、罕見的特點，在很大程度上具有不可替代性，是登山探險、地學研究、生態考察等旅遊活動的最佳旅遊地。眾多的“世界之最”，使西藏成為世界頂級旅遊資源地之一。

4、自然性。西藏高原四周高山林立，成為西藏與外界的天然屏障，加之封閉的自給自足的農牧經濟，減弱了西藏和外界的聯繫，因此，也就使西藏的旅遊資源較少受到外界工業文明的影響，保留了旅遊資源中原始的外形特徵和內涵。同時，外界對西藏的認識、瞭解較少，使西藏的許多旅遊資源具有神祕的陌生感，雖然，今天的西藏已經打開了封閉的大門，但西藏的神祕仍吸引著眾多的旅遊愛好者。

為什麼都喜歡去西藏

因為西藏自然風景美，無論是自然景觀還是佛教寺廟，都充滿了傳說和神話。

大部分藏族都是淳樸之極，呆的久了，都會感覺自己被同化，沒有那麼世俗。

西藏空氣好。

（望採納

有那麼多的人都喜歡去西藏，這到底是為什麼

對於中原人來說，邊陲地方是有種神祕感的

另外加上地理條件特殊，更讓人趨之若鶩

而地理條件也鑄就了高原上特殊的人文和宗教色彩

不過去那的更多是為了顯擺，很多人幼稚地以為帶一顆壓根兒沒打算要被洗滌的心去那就會獲得重生了，其實他們沒把那個地方汙染了已經是萬幸了。很簡單，看看那些人回到自己的歸宿地後，是否仍是像出發前一樣的待人處物就知道了，我是真沒見過有哪個人有從根本上發生質的改變（包括我自己）

不能否認有的人是帶著正面而謙遜的態度上高原的，但那比例少之又少

看網上充斥著無數個人主義的攻略，和教你蹭這逃那還洋洋得意的言詞就直接表達了那些人根本就不是要好好領略異族的文化，而不過是為了擡高自己而已

為什麼那麼多人都想要去西藏？去西藏是為了得到什麼？去了之後能得到他們想要的嗎？

去年我花了2個月時間在藏區窮遊，其中在拉薩住了一個月，接觸了很多遊客，和很多在拉薩長住的內地人，在我深入地瞭解了這些群體以後，我可以很負責地告訴你，大多數都是為了逃避現實才去西藏的，無論那些人自己承認不承認，但是追根溯源，都是為了逃避現實，哪怕是暫時的。但是，真正能在西藏紮根下來，真正逃避了現實成功的，少之又少，大部分人還是迫於無奈，再次回到內地重新開始。可怕的是，西藏那藍藍的天空，白白的雲朵，和包容的城市氛圍，會讓每個人去過的人都感覺渾身舒服，從而不想離開那裡。但其實，不想離開那裡的原因，都是因為這裡的環境給了他們錯覺。好吧，就談這麼多，現實還是很殘酷的。逃到西藏，也逃不了現實！