自身來生債主什麼意思?

佛說 今生的妻子，前世你埋的人；來還未報的恩。 今生的兒子，前世你的債主；來追未還的債。 今生的女

按這個邏輯，你女兒是你埋的人

怎樣才能讓嬰靈和冤親債主來世做人或生天

可以在心中祈請，可為墮胎嬰孩取個名字，迴向的時候，就回向給他就好，為自己過世親人也可誦經迴向，對他們來說也是非常好的，只要你心中有念，他們都能感知，不需要招請，多懺悔我們因無知造下的罪與惡，願請求他們的原諒，並希望他們能信受有佛有淨土，讓他們自己發願求生西方極樂世界！請阿彌陀佛慈悲攝受他們能往生淨土！

怎樣開示冤親債主

多念“地藏王菩薩本願經”。1.您很誠懇至心讀誦是感應的條件，每天堅持定會有感應（地藏王菩薩邦您解決問題）；但不應求感應神通以防偏邪，妨求大道菩提。

2.如中斷一品中可重讀或略想已讀內容，目的是思維義理接住。中途可以喝水，思維義理接住連續。

3.每一品的名稱要讀，是經品的中心要點。

4.唸完後要回向正確的迴向順序：從小到大，由自向他；1先回向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3迴向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4迴向法界。 記載迴向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。大乘義章》卷九雲：言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。可以按如下回向偈迴向：願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭；普願災障悉消除，世世常行菩薩道。願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。也可以按照自己的想法來回向：願以某某之功德迴向給一切家親眷屬，冤親債主，一切有緣眾生和法界一切眾生，願大家都能業障消除，福慧增長，離苦得樂，早證佛果！

5隨心。讀經過程注意隨文入觀，解經義理。 念前按經文提示，念香贊、開經偈、本師聖號等。念時觀想地藏王菩薩在你座上方，觀想你和家人還有過世的怨親債主在菩薩坐下念地藏王菩薩經，一節唸完，才可以休息一下繼續念下節，不能中間停止，這樣直到唸完整部經，再用兩隻手舉過《地藏王本願菩薩經》頭頂禮，說：唸經所得到的功德迴向給，您和你家人的宿世怨親債主，願他們早日聽到佛法，去轉生、超脫。這樣就功德無量了。

持誦經文注意事項：

1、持誦時必須發出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。（注一）

2、持誦時，或跪、或立、或坐皆可。

3、24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。（注二）

4、關於誦經立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口唸：“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”（三稱）。持誦經文之中，若間隔一小時以上需要重新恭請。（注三）

5、持誦的過程可能會有一些現象，例如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身

體痠軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。遇此情況者，種種現象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。

****原理：

人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報；運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。“萬法皆因緣所生”、“如是因、如是果”（過去世所造的諸惡業為因，今生冤親討債為果），若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力，迴向因果，超撥個人累生累世的冤親債主，得令往生淨土，究竟解脫。（注四）

****重在迴向：

......

欠人錢財下輩子投胎做

今生不了道 來世披毛戴角還.......... 今生接收供養 沒有成佛成道 來世要變成 牛馬 來還..

欠別人錢財 ,來世債主會變成討債鬼 來索要的....

可以為自己或者逝者的來生唸佛迴向嗎？

當然可以，願以此唸佛功德力，迴向給某某某，希望他早生淨土，脫離六道輪迴！

可以迴向給累世父母及冤親債主

隨你自己

印光大師：來生做人，比臨終往生還難 印光大師：來生做人，比臨終往生還難。 這是什麼意思？1

做人比生西方還好？沒有這回事。你錯解大師的意思了！

大師告訴我們得人身太難了！得人身的條件是什麼？五戒！五戒你持得好，來生能得人身。

世間人不用說了，學佛人有幾個嚴持五戒的？還常常破戒，來生做人沒指望了！不能做人，做什麼？做鬼！

不學佛的人也說，人死做鬼。很有道理！做鬼的因是什麼？貪心！你看看現在人哪個不貪！貪財，貪色，貪名，貪利。這麼多貪，死後不做鬼才怪呢？

還有這麼多病，人是做不成了！如果你臨終頭腦還清醒，你想往生極樂世界，拼命唸佛，就得阿彌陀佛的加持，加持你生到極樂世界。

這就是印光大師說的，得人身比臨終唸佛往生還難的道理。

經上我們看到阿闍世王，殺父害母，與提婆達多勾結，破和合僧，造五逆十惡罪。這是墮阿鼻地獄！不要說人做不成了，餓鬼的資格也沒有了。他臨終懺悔，拼命唸佛，竟然上品中生！這是臨終能往生而不能得人身最好的例子。

這也提醒我們，今天學佛，一定要成就，不可以等來生了！來生得人身聞佛法的機會太渺茫了！已經釜底抽薪，沒有退路了。若以為今生學不成，還有來生，大錯！

經濟不好欠國家錢佛家說來生怎麼還債

今生一定要還清，否則等到來生，全國人民都是你的債主，你就更難還了！你欠一個人的錢，債主就一個。你欠國家的錢，債主是全國人民。如果你欠道場的錢，債主是十方世界眾生。

大慈菩薩說，五逆四重罪我可以救，盜僧祇物我不能救。

“冤親債主”這是道教佛教的說法？送走後不會回來了吧？！ 10分

南無阿彌陀佛

淨空法師----冤親債主要化解，要跟他談條件，一般都會接受，接受之後他就離開了。

這是怨結，冤親債主。冤親債主要化解，要跟他談條件，一般都會接受，接受之後他就離開了。我們自己把自己修學的功德統統迴向給他，迴向給他，並不是你都沒有了，怎麼樣迴向，你自己還是有。就好像佛祖常常比喻，我們自己像一支點燃的蠟燭，光明遍照，他們迷惑顛倒的也是一支蠟燭，沒有點燃。我這個光借他，把他也點燃，把他點燃他亮了，他也開智慧，他得利益。我這個光明有沒有損失?沒有損失，這就是迴向的意思。我們修積的功德完全迴向給他，我這支蠟燭燭光一絲毫損害都沒有。並不是我回向給他，我就沒有了，沒這個道理。我這個燈給他點燃了，我就滅掉了，沒有這個道理，愈迴向愈殊勝。所以，不可以小氣，不可以說我做得好，這個功德不肯給人，那叫吝法，吝法果報是愚痴。

所以，我們有的東西，財富、聰明智慧，都可以幫助別人。我們的健康長壽是為別人服務，為人家服務總得要好身體，沒有身體，想給人服務做不到。健康長壽不是我的享受，是替別人服務的，這就叫回向。所以，誦經、唸佛、吃長素很好，這些功德都回向給冤親債主，他接受了，那你往後修行就一帆風順。決定不能有求死之心，不可以，要知道自殺都墮地獄，自殺不能解決問題，自殺只是自找麻煩。你這一生不能解決，來生還是不能解決，這個麻煩太大了，所有宗教都禁止自殺，你要曉得這個道理。可是今天這個社會上，每天自殺的人不曉得有多少，這是不懂得事實真相。我是有個同修剪個訊息告訴我，說日本平均每天自殺的一百多人，去年一年有四萬多人。這是嚴重的社會問題，這是決定不能